《论语》季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也春秋鲁 · 孔子及其弟子
jì季shì氏jiāng将fá伐zhuān颛yú臾，，rǎn冉yǒu有、、jì季lù路jiàn见yú于kǒng孔zǐ子yuē曰：：jì季shì氏jiāng将yǒu有shì事yú于zhuān颛yú臾。。kǒng孔zǐ子yuē曰：：qiú求，，wú无nǎi乃ěr尔shì是guò过yú欤。。fū夫zhuān颛yú臾，，xī昔zhě者xiān先wáng王yǐ以wéi为dōng东méng蒙zhǔ主，，qiě且zài在bāng邦yù域zhī之zhōng中yǐ矣，，shì是shè社jì稷zhī之chén臣yě也，，hé何yǐ以fá伐wéi为。。rǎn冉yǒu有yuē曰：：fū夫zǐ子yù欲zhī之，，wú吾èr二chén臣zhě者，，jiē皆bú不yù欲yě也。。kǒng孔zǐ子yuē曰：：qiú求，，zhōu周rén任yǒu有yán言yuē曰：：chén陈lì力jiù就liè列，，bù不néng能zhě者zhǐ止。。wēi危ér而bù不chí持，，diān颠ér而bù不fú扶，，zé则jiāng将yān焉yòng用bǐ彼xiàng相yǐ矣。。qiě且ěr尔yán言guò过yǐ矣，，hǔ虎sì兕chū出yú于xiá柙，，guī龟yù玉huǐ毁yú于dú椟zhōng中，，shì是shuí谁zhī之guò过yú与？？rǎn冉yǒu有yuē曰：：jīn今fú夫zhuān颛yú臾，，gù固ér而jìn近yú于fèi费。。jīn今bù不qǔ取，，hòu后shì世bì必wéi为zǐ子sūn孙yōu忧。。kǒng孔zǐ子yuē曰：：qiú求，，jūn君zǐ子jí疾fú夫shě舍yuē曰yù欲zhī之，，ér而bì必wèi为zhī之cí辞。。qiū丘yě也wén闻，，yǒu有guó国yǒu有jiā家zhě者，，bù不huàn患guǎ寡ér而huàn患bù不jūn均，，bù不huàn患pín贫ér而huàn患bù不ān安。。gài盖jūn均wú无pín贫，，hé和wú无guǎ寡，，ān安wú无qīng倾。。fú夫rú如shì是，，gù故yuǎn远rén人bù不fú服，，zé则xiū修wén文dé德yǐ以lái来zhī之。。jì既lái来zhī之，，zé则ān安zhī之。。jīn今yóu由yǔ与qiú求yě也，，xiàng相fū夫zǐ子。。yuǎn远rén人bù不fú服，，ér而bù不néng能lái来yě也。。bāng邦fēn分bēng崩lí离xī析，，ér而bù不néng能shǒu守yě也，，ér而móu谋dòng动gān干gē戈yú于bāng邦nèi内。。wú吾kǒng恐jì季sūn孙zhī之yōu忧，，bú不zài在zhuān颛yú臾，，ér而zài在xiāo萧qiáng墙zhī之nèi内yě也。。
注释
1颛臾：音zhuān yú，鲁国的附属国，在今山东省费县西。
2有事：指有军事行动，用兵作战。
3东蒙主：东蒙，蒙山。主，主持祭祀的人。
4周任：人名，周代史官。
5陈力就列：陈力，发挥能力，按才力担任适当的职务。
6相：搀扶盲人的人叫相，这里是辅助的意思。
7兕：音sì。雌性犀牛。
8柙：音xiá，用以关押野兽的木笼。
9椟：音dú，匣子。
10费：季氏的采邑。
11萧墙：国君宫门内的矮墙，借指宫廷内部。
译文
季氏将要攻打颛臾。冉有、子路去见孔子说：“季氏快要攻打颛臾了。”孔子说：“冉求，恐怕应该责备你吧？颛臾，从前是周天子让它作为东蒙山的祭主，而且已经在鲁国的疆域之内了，颛臾是国家的臣属。为什么要攻打它呢？”冉有说：“季孙大夫想去攻打，我们两个人都不愿意。”孔子说：“冉求，周任有句话说：‘量力走向职位，做不好就辞职。’盲人走路不稳不去扶助，跌倒了不去搀扶，那么将在哪里用到辅助的人呢？而且你的话错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟版、瑞玉在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？”冉有说：“现在颛臾，城墙坚固而且离费邑很近。现在不把它夺取过来，将来一定会成为子孙的忧患。”孔子说：“冉求，君子痛恨那种回避而又一定要替自己想做的事找个借口的作法。我听说，诸侯和大夫，不担忧贫穷而怕财富分配不均；不担忧人口少而怕社会不安定。财富分配均匀，也就无所谓贫穷；国家上下团结和睦，就无所谓人口少；国家安定，就没有倾覆的危险。如此，仍然有远方的人不归服，就整治礼乐教化使他们归附；已经使他们归附了，就使他们安定。现在，仲由和冉求，辅助季氏，远方的人不信服而不能使他们来归附，国家分裂而你们不能保全，反而策划在国内发动战争。我只怕季孙氏的忧患，不在颛臾，而是在宫廷的内部啊。”
评析
这一章又反映出孔子的反战思想。他不主张通过军事手段解决国际、国内的问题，而希望采用礼、义、仁、乐的方式解决问题，这是孔子的一贯思想。此外，这一章里孔子还提出了“不患贫而患不均，不患寡而患不安”。朱熹对此句的解释是：“均，谓各得其分；安，谓上下相安。”这种思想对后代人的影响很大，甚至成为人们的社会心理。就今天而言，这种思想有消极的一面，基本不适宜现代社会，这是应该指出的。