《宋代十八朝艳史演义》第十四回· 李逸侯
第十四回修降表李家成世业受国俘宋主害相思蜀太子孟玄哲与李廷珪、张惠安，奉着后主旨命，不敢迟慢，即日编定募兵，率领开赴前敌。一路但闻笙箫管笛、锣鼓弦索，歌舞不辍。这种从容整暇的情状，真个是千古行军所仅见，可谓是别开生面了。你道西蜀已危急万分，亡在旦夕，这位太子领兵赴援，怎能一无惧怯，且这等欢娱？莫非他此行早操着胜算吗？可怜这位太子乃是个素不习武而专好声色的，声色之外，简直不晓得天有多高，地有多厚哩！恰又搭配着这两员副将，是一个半斤，一个八两，一对无独有偶的庸懦无识蠢才，所以凑在一处，竟把军事当作了儿戏，出兵之日，就把姬妾乐器及伶人数十辈，一并携带在军中，不管军政，只是晨夕嬉戏娱乐。闲言少叙。孟玄哲进兵至锦州，听说剑门已经失守了，便不敢复前，连夜遁还东川而去。经过的地方，把庐舍仓廪悉行举火焚毁无存。 后主听了，更是吓得惶骇莫名，急忙召集朝臣，询问救国的计策。有个老将石斌因奏对道：“宋军远来，其势当然不能持久。请陛下聚兵固守，以老其师。待他粮运不继，军生怠心，那时开城一战，便可破敌了。愿陛下圣裁！”后主叹道：“朕父子推衣解食，养士四十年；及至遇敌，竟不能为朕东向发一矢。今想深沟高垒以谋固守，有哪一个能为朕效命呢？”石斌没得对答了，这个建议遂成空话。忽又有警报到来，说是宋帅王全斌已到魏城，不日便要到成都了。后主不禁失声流涕道：“这怎么好呢？”李昊前奏道：“宋军入国，所向无敌；现在内无守将，外无拒兵，成都自是不能保全的了。陛下不如见机纳土，还可保族全家哩！”后主点首道：“朕此时已到绝地了，除了开城出降，也更无别法，卿就替朕起草降表吧！” 李昊领旨，立即草成缮就。后主遂遣通奏伊审徵，赍表诣王全斌请降。
王全斌受了降表，允诺后主的请求，遂率兵和平入城。越日，刘光义亦督队到来，会合王全斌，待遇后主十分优礼。后主便又遣弟子孟仁贽诣阙上表。略云：先臣受命唐室，建牙蜀川。因时势之变迁，为人心所拥迫。
先臣即世，臣方草年。猥以童昏，谬成余绪。乖以小事大之礼，阙称藩奉国之诚。染习偷安，因循积岁。所以上烦宸算，远发王师。势甚疾雷，功如破竹。顾惟懦卒，焉敢当锋？寻束手以云归，将倾心而俟命。当于今月十九日，已领亲男诸弟，纳降礼于军门；至于老母诸孙，延残喘于私第。陛下至仁广覆，大德好生。顾臣假息于数年，所望全躯于此日。今蒙元戎慰恤，监护抚安。若非天地之重慈，安见军民之受赐？臣亦自量过咎，谨遣亲弟诣阙奉表，待罪以闻。 太祖接到降表，大喜，即诏授吕余庆知成都府，并命亡蜀后主孟昶速率领家属入京授职。至是，蜀中四十五州百九十八县，尽归版图。后蜀遂亡。计自王全斌领兵伐蜀至孟昶归降，不过六十六日，便克奏全功。当王全斌出兵的时候，京城里正下着大雪，太祖设置毡帐于讲武殿，穿戴紫貂裘帽，在帐中亲核军事，忽对侍臣说道：“我穿戴如此，还觉得身上发冷，念西征将士冲冒霜雪，怎么当得住呢？”便把自己穿戴的紫貂裘帽遣中使驰赐王全斌，并谕诸将道：“一时不及遍赐诸卿啊！”
王全斌拜受太祖的宠赐，不由得感激泣下，故而所向有功。 又当前蜀亡的时候，降表是由李昊起草的；而今后蜀灭亡，降表又是李昊起草的。因为这个缘故，蜀人便趁夜间在李昊宅门上大书六字，道：“世修降表李家”。
这也是桩有趣的事实。
六月，孟昶举族与官属一并到了京里，孟昶带领子弟素服待罪阙下。太祖御崇元殿，备礼召见，即拜孟昶为检校太师兼中书令，封秦国公；孟玄哲为秦宁军节度使；其余从臣亲属，尽都赐官有差。这时太祖为孟昶所造第宅早已落成，装修完峻，太祖即赐与孟昶及其家属居住；随即又命内监奉着无数金帛，特赐孟昶的母亲李氏及花蕊夫人。李氏便携领着花蕊夫人入宫谢恩。太祖当御安和殿召见。李氏并花蕊夫人朝拜毕，太祖传命赐坐。太祖见李氏面上满现着忧容，便安慰她道：“国母保重要紧，不必戚戚地挂念着乡土。等待些时，朕当好好地送国母回归故土的。”李氏回奏道：“妾身并非思蜀，原先本是太原人氏，倘能得归老到并州，这便是妾身所愿望的。”太祖道：“如此，待朕取得太原，便当送国母归去。”李氏拜谢了。
太祖又道：“国母初到京里，想必不甚惯居，如生烦闷，可随时进宫里来谈谈，不必拘泥。”李氏又拜谢了。
太祖当与李氏问答时，却只管偷观着花蕊夫人，觉得她的姿色不但在蜀宫列为首选，就拿现今后宫佳丽和她比较，也觉粉黛无颜。又闻得她另外有一种无形的香泽，暗中传送到他的鼻孔中，使他全身舒畅，平添十分快感。不禁越看越爱，越爱越看。一霎时把个创世英雄之主竟弄得眼花缭乱，心绪紊然，魂灵儿早飞去半天了。
因听说她诗才清绝，在蜀宫制作宫词百首，比前蜀王建做的差不得什么，且或有胜似王建处，但据人言，未能征信。太祖便藉此为由，质问她的作品。花蕊夫人见问，即时口占一绝奏答。诗曰：君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？ 四十万人齐解甲，更无一个是男儿！
太祖听了，确信花蕊夫人的诗才，心下更添爱悦，要不是被人主的威仪无形地梏桎住了，太祖对花蕊夫人，当时定要说出一番偷寒送暖的话，表示自己一片爱怜之心。虽然太祖当时不敢明的说些情话，两只眼睛却是不肯尊重，向花蕊夫人回还往复暗送了无限情波。花蕊夫人何等聪慧，岂不晓得这位宋天子是在垂情于她，不然而然地也在眉宇间表示她的谢意。这一来，把太祖更累得意马心猿了。忽然李氏离座起身，花蕊夫人也就站立起来，辞驾退出。太祖不能挽留，只眼睁睁望着个妙人儿随着个老婆子去了。
自此，太祖一连数日坐卧不宁，差不多什么国家大事统都不放在心上了；所着意的，就是花蕊夫人，行止坐卧，无一刻儿不想到她；几天之后，竟害起病来。他这个陡起的相思病，御医院还看做他忧勤过度，所以致此，奏请暂屏圣虑，将息几日，心里一静，自然好了。这哪里道着一些儿病源呢？还是太祖自己心里明白，不自己对症下药，靠这些御医乱撞木钟，有什么用处呢？可是这病又不便明白说出来的；就是明白说了出来，她已罗敷有夫，且甚得夫婿宠爱，自己身为天子，怎好占人之妻、夺人之宠呢？若说是断情绝爱，却了这条心想吧，怎奈后宫自继后王氏在乾德初年崩逝以后，更无一个略略当意的人。此时恰在择后的当儿，偏偏遇着她这等一个生平罕见的尤物，如何能抛却得下呢？这样躺在病榻上千思万想，僵卧了数日，忽然一跃而起，自语道：“有了我，便不能有他了！”
这日晚上，太祖即召宴盂昶于太明殿。席间太祖用巨觥豪饮，孟昶便亦尽量相陪。君臣直饮至夜半，才尽欢带醉而散。
越宿，太祖又召孟昶饮宴。孟昶自昨夕归去，便觉酒力太猛，支持不住，颓然躺倒；到了今日，更觉周身血管像要破裂似的，竟是得了酒病，不能起来，因辞谢不赴。太祖听说孟昶害酒病倒了，叹道：“为朕豪饮，害得秦国公不安适，这是朕的罪过啊！”即传命着御医前往诊治。不料这日晚间，竟报孟昶病卒。
太祖不胜哀悼，废朝五日，素服发丧，追封孟昶为楚王，赐御葬。孟昶的母亲李氏见孟昶暴卒，却不哭泣，但以酒酹地道：“尔不能死殉社稷，贪生以致今日，我所以也忍死到今日，就只为着有尔存在啊！而今尔已死了，我还活着做什么呢？”
遂绝粒不食，数日后亦死了。太祖听说，益加哀悼，命赙赠加等；并命鸿胪卿范禹称护理丧事，教与孟昶俱葬洛阳。归葬已毕，花蕊夫人便入宫谢恩。太祖见花蕊夫人穿着一身缟素衣服，更觉添了半天丰韵，越显得楚楚怜人，淡淡多姿。即把花蕊夫人留在宫里，迫她陪侍饮宴。此时花蕊夫人既难一死，上命无可违抗，只得强抑愁怀，勉为欢笑，陪着太祖饮酒。太祖在前次召见时对她一则相隔得远，二则碍着官家威仪，纵有千般万重怜爱的心意，实不能尽情地表现出来；此时却是相挨至近，又无忌惮，数杯酒后，便把她搂抱在怀，尽情调弄。碰着花蕊夫人又是带羞含娇，若接若离，满脸儿泛着红云，一阵阵只是香喘，把个太祖愈弄得神魂飞越，情不自禁。于是罢酒撤肴，把花蕊夫人拥入寝宫，尽其欢乐，达到最终目的。一宿美满已成，次日即册立花蕊夫人为妃，仍赐称原号。
当孟昶入京的时候，太祖曾建造广厦五百间给他居住，供帐俱备。而今孟昶与李氏俱死了，孟玄哲已遣就外镇，花蕊夫人又经入宫，这宅子便没有人在里面，一切供帐都成虚设。太祖因命内监往将宅里供帐一齐收归大内，却收进一件物事，为太祖生平所未见的，乃是孟昶的溺器。你道一件溺器是件何等平常的东西，太祖就会生平没见过呢？这并不是皇宫里没有溺器，也并非是太祖生平不曾见过溺器，只为孟昶所用的溺器，非等寻常；慢说是太祖生平未曾见过这样的溺器，就是从开天辟地以来的帝王算到而今，也指不出一个见过这种溺器的人来哩！究竟那孟昶的溺器，是怎样一件稀世的东西呢？原来孟昶的那溺器，乃用七宝镶成，式样精巧，名贵无匹。估估它的价值，当不止十倍于连城之璧哩！当下太祖叹赏许久，便命卫士把它撞碎，说道：“一个溺器也用七宝镶成，更用什么东西贮食物呢？奢侈到这样，哪得不亡国！”卫士奉命，便拿着铁锏，当着御座面前，把它击碎了。太祖又命这卫士把这些破碎的珠宝收拾了去，就算赏他这一击之功。这卫士也不知是经几代的宗功祖德，积得这么富厚的福分，得此重赏。可见人只要有福分，就是身居卑职，也会得逢上赏的。
花蕊夫人自入宫册立为妃后，太祖宠爱得像命根子一般，临幸无虚夕，每一退朝，便不往别处，专来和她作乐。花蕊夫人却是迫于主威，勉承雨露的，未免面热心冷，语蜜情淡。虽经太祖一往情深，极意优宠，稍稍买转她的欢心，然而还只三分向着太祖，七分追想孟昶。因私下绘着孟昶的小像，在太祖不在面前的时候，拿了出来挂着，焚起檀香，对像展拜一会，祝他在天之灵永享安乐。一日，花蕊夫人正在内室挂着孟昶像，焚着瓣心香，伏地对像默祷，太祖忽然踱了进来。太祖瞧着又不是神，又不是佛，却绘的是个白面书生模样，寻思道：她这样礼拜做什么呢？ 难道是什么神仙？便问道：“爱卿，这供的是什么神仙呀？礼拜他是为求福呢？抑是求寿呢？”花蕊夫人骤然被太祖撞见了她的秘密，面上虽不惶恐，心下却自是为难，正想这该怎样饰辞才妥，忽听太祖提出神仙二字，便触动灵心，诡对道：“臣妾该死！未曾启奏陛下。这供的是送子张仙。妇女虔诚祈祷于他，可望赐生佳儿。
臣妾未能免俗，因得随侍陛下，也想生个好儿子，俾将来得母以子贵哪。”太祖道：“原来如此。为何平时不见爱卿供奉？”花蕊夫人回奏道：“臣妾固日常供奉，惟恐陛下斥为异端，每日只在陛下临朝时取出礼拜一过，便收贮了，所以陛下未曾看见。”太祖竟信以为真，便道：“爱卿乃诚心求子，朕岂忍斥为异端，此后可把东轩辟作静室，将神像供奉在里面，卿好朝夕虔诚礼拜。像这样一收一挂，未免亵渎了神仙。”花蕊夫人听说，十分喜悦，连忙拜谢了。自此花蕊夫人把个孟昶像假充做送子张仙，挂在宫里，一日三朝地礼拜不辍。不料宫里一班嫔妃都想生子抱儿，听得花蕊夫人有一帧送子张仙神像，圣上特许供奉礼拜，都来依样葫芦地图画了去，香花顶礼。这真是盂昶死了还走着桃花运哩！
又一日，花蕊夫人正在理妆，宫女两行，分侍左右：有的持着芙蓉镜，有的捧着黄金盒，有的执着脂粉缸，有的扶着凤尾扇。只见她万缕青丝，一直垂到地上，根根光可鉴人。尤其是那一股脂粉香，送到鼻里，顿使人心旌摇摇，发生无限情思。 太祖进来瞧着，自叹道：“朕南征北剿这如许年数，所经历的事着实也不少了，却哪里领略过此种深味呢？”一面就在水晶帘侧坐下，看着花蕊夫人慢慢地梳理。 太祖呆看了一会，又去取瞧各色奁具。忽见一绿玉作框、白金为底的晶莹手镜，太祖爱它精致，不觉取在手中仔细端详。把玩了一会，忽反观背面，镌有五字篆文，太祖看着惊疑道：“嗄！怎么也有这五字呢！”这正是：方于脂香识趣味，又从妆镜证同文。
要知太祖看着花蕊夫人妆镜背面镌着五个字，为何要惊疑，究是五个什么字，下回分解。