《乙巳占》第2部分唐 · 李淳风
流星入轸，兵丧并起，近期半年，远一年。国车为币，王者应之以善之令，即无咎；出轸，臣有出使者，以车为币，入长沙，天子有逃，王无居忧也。
又，流星入犯角，口舌。帝王起止行事抑挫者，春犯疾疫，夏犯口舌，女子妖言，秋犯死丧，冬犯贤良用事。
流星犯亢，府车忧。春夏犯，大妖言，王者忧；秋犯，其分疫；冬犯，盗贼起，水灾。
流星犯氐，秘阁官有事。春秋犯，其有贬职者；冬夏犯，雨旱。
流星犯冲房，大兵起。一云大水灾。春夏犯，土官忧；秋冬犯，人大饥，太宰反。
流星犯心，其星动，主有忧，春夏火灾，秋冬犯。冲中星者，天子有人行直言，天子忧国。
流星犯冲尾，后妃有贬黜。春夏犯，后宫口舌起；秋冬犯，贤良用事，妖言被诛，佞者受诛。
流星犯箕，春夏犯，金玉贵；秋冬犯，土功兴，王者大作宫殿，峻城隍。
流星犯斗，宰相有忧。春犯，天子夭寿；夏犯，水灾；秋犯，宰相黜陟者；冬犯斗魁，大臣逆。
流星犯牛，王欲改事出，春犯，五谷熟；秋冬犯，五谷贵。一云水灾。
流星犯女，布帛贵。春夏犯，大雨涝；秋冬犯，缯絮贵，天下蚕不收。
流星犯虚，天下哭泣。春夏犯，庙官忧；秋冬犯，天子将兵出野。
流星犯危，祭祀事动。春夏犯，水灾，沟洫浚；秋冬犯，口舌大起，毁者辱。犯坟墓，冢官有事。
流星犯室，军事乏粮。夏犯，将帅出；秋冬犯，水溢决，土功兴。
流星犯壁，贤良受用。春夏犯，文章者用；秋冬犯，道术兴行。
流星犯奎，武库用事。春夏犯，金革兴；秋冬犯，百川溢，水灾。
流星犯娄，五祀官用事。春夏犯，园囿兴作；秋冬犯，牺牲贵。流星使数犯，人多死也。
流星犯胃，主仓廪大出。春夏犯，谷大贵；秋冬犯，仓禀空，五谷菽麦大贵，人民相食。
流星光流入昴，胡王死。春夏犯，其分君昌邦；秋冬犯，有赦，期一月。
流星犯毕，边兵大起。春夏犯，流血为灾；秋冬犯，大灾，鱼行人道。
流星犯觜，君王欲行斩杀事。春夏犯，多雨；秋冬犯口者，大风大雨，人民多病。
流星犯参，边兵大起。春夏犯，名将死；秋冬犯，猛将受用。流星犯玉井者，天下大兵，流血成川。
流星大光，犯冲东井，有大使至，主大忧。春夏犯，秦地乱。一云：主百川溢。秋冬犯，宫中忧，人多死，鱼盐贱。
流星犯鬼，帝王威政，斩奸谋。春夏犯，政事不明；秋冬犯积尸，天子多疾病。
流星长数丈入柳者，王者有火灾。春夏犯，帝王必发急使；秋冬犯者，后室口舌起，内有奸私事。
流星双入星。五谷不熟。春夏犯第三星，兵大起；秋冬犯冲，水灾，王者之忧。
流星犯张，厨官有事。一云病。春夏四季灾，五谷不登；冬犯，鱼行人道中，盐大贵。
流星犯翼，主昌邦。春犯官忧；秋犯，土功用事；冬从上。
流星犯轸，库藏空。春夏犯，革皮用事，秋冬犯，水旱不调。
流星犯中外官占第四十四
流星入摄提，外国以兵为使来者，若有急走，王者以兵出使。
触破大角，兵众四合有急；又刺大角，主失位。
入干天市，色陷白，万物贵；亦必有火灾，人多病。
抵帝席，诸侯兵起，臣谋主，若贵人更改大令，期三年。
入抵东西咸，妃后出入不得时；徭役自恣；一曰：女主乱宫，王者忧，期一年，远三年。
入建星，天下谋，色赤者昌。
入天江，有大水，河海溢，人民饥。
入离珠，兵起宫中，有忧有罪者。
入天大将军，大将军惊出。
出五车，色白，诸侯以车为忧；色黄，受贺；色赤，主兵，车骑满野；青黑，主死；各以其日辰占之。
抵天关，天下有急兵，关道有阻，若多盗贼，人民忧，期半年，远一年。
入南河，有丧兵起，防戍有忧。一曰：为旱兵。
入北河，胡兵起，来入中国，若关梁阻塞。
入五诸侯，诸侯有大丧。以星所入日，占其国，出诸侯，诸侯有反者。其星中散绝，诸侯坐其咎殃。
入抵积水，有大水，舟船用，人大饥。
抵积薪，为忧，若厨官有罪者。
入水位，天下有水，河溢流，天下五谷不生，人流大饥，期三年。
流星散出轩辕间，女子多谗乱。
流星大如瓮，出大陵西，下必有积尸。
入抵少微，贤良集道，卫士用。一曰：能人多来者，不出其年。
入太微，有兵起，外国以急有使采。不出其年。
流星入太微东西门，大兵起，大臣为乱，贵人多死，若有谋，近期一年，中二年，远三年。出太微端门，天子之使出，各以其野，命其国，期不出二年。
入太微，犯黄帝座，大人易，东西犯者皆死士。抵帝座，天下乱，臣戮主，国移政，期不出三年。
流星犯四帝座，辅臣有诛，执政者忧，贵人多死，期三年。
抵屏星，尚书有忧。若有死者，期半年，远一年。
流星犯入太微，使还。
流星犯内屏星，王者大忧。犯郎位，所主大臣忧。
犯内五诸侯，宰相被辱。
犯三公内坐，相忧。
犯郎位，主者被黜贬。
犯九卿内座，王者大忧。一云病疾。
流星犯冲左右摄提者，公卿不安改动者。
犯冲大角，大使出，王道正，帝道昌，人乐。
犯梗河，王者不安。
犯天市垣，王者忧。
犯冲贯索，人饥疾病，王者大忧。
犯冲螣蛇，水虫受戮，口舌大起。一云鱼盐大贵，一云龙见。
犯冲东西咸，大水，百川决溢。
犯河鼓，天下雷，非时鸣，水虫死。
犯冲天棓，兵革兴，盗贼大起。
犯建星，王道平宁。
犯冲阁道，帝王欲使出。
犯冲大陵，冢官忧。
犯卷舌，多谗谀。
犯冲五车，水旱不调，人君忧。一云五诸侯忧。
犯冲天船，天下水灾，鱼行人道。
犯冲匏瓜，天下不安。
犯冲织女，主不宁，诸侯大忧。
犯天津，水灾。
犯渐台，宫殿火灾。一云帝出走。
犯左右更，太史失错。
犯冲辇道，帝王出猎。
流星者，帝之使也。入太微宫及诸内座，为使远；出诸内座，为使出外也。
流星冲紫微宫垣者，使远采见，期三日内。
冲入勾陈者，远见天子，不出七日三日。
犯华盖者，还使有功庆。出华盖内，内使发，不过三日。
犯五帝内座，边兵出，帝有大使出。一云：大将军出。
流星入五帝内座，使还见主。
犯六甲，贤良见用。
犯北斗，兵大起，还回，使者奏事，内乱为灾。
犯大理，贵人入狱；狱官忧。
入北极者，内使出。
冲天皇大帝，人主有忧。
冲文昌，公卿有大忧。一云：文书事。
犯太阳守，外国有使至□。
犯天枪，王者忧，兵革起。
犯天床，谋兵动，王者忧。
犯四辅，帝王被迫。
犯三公，宰相忧。一云被免。
犯天相，王者忧。
犯内阶，使者至。一云阴谋事。
犯天理，帝王欲振威，诸侯者殂。
犯柱史，柱史大忧。
犯女史，史官忧。
犯冲入天柱，主忧，有大使还。冲出天柱者，帝发大使出，振威天下。
流星入平星，执令臣有忧。若有罪；出平星，臣有黜，期半年。
犯库楼，主者大忧。一云兵起。
犯冲鳌星，水虫死，鱼大贵。
犯天渊，天下水，江海溢，百川决溢。
犯冲天鸡，兵起方霸。
犯羽林军，大军散。一云：大兵起，主忧将帅。
犯天仓，仓廪出，五谷大贵，人民大饥，主忧。
犯天屎，人民多病。
犯冲军市，人大饥。
犯土司空，天下兵大动，人民饥，男不得耕，女不得织；荒乱灾起。
犯冲弧星，夷狄大起，兵大动，流血为灾。
犯冲九坎，主者大忧。王忧后病。
冲垒壁阵，犯土公，所主忧受辱。
入羽林军，兵大起，士卒发，将军有出者，期三年。
犯冲南极丈人，天下人民歌乐，风雨顺时，帝王清泰，诸侯庆贺，国昌。
客星干犯列宿占第四十五
客星者，非其常有，偶见于天，皆天皇大帝之使者，以告咎罚之精也。
客星干犯两角者，军起不战，邦有大丧。其色赤战，所指必有破军侵城，期七十日，或三年。他星入左角，兵吏有来系者。色赤兵系也，黄土功，色白义，黑色死，青色忧。守左角，色赤，天下大旱，五谷不成；守右角，大水。
客星干犯亢，中国不安，兵起政乱，期一年。有星出右角间入亢，色赤有兵，白有过客，黑有过丧。入亢，有兵战，士卒行，期不出九十日，天下大乱。出氐入亢中而散，人主有病，从带下而上。守亢，国有臣不祥。
客星干犯入氐中，后宫有乱，暴兵动，期半年，远一年。出氐，君有疾于国外，色黄白与两星齐，期十日而赦，去二星一尺，期六十日赦；去两星二尺，期百日赦。有星入氐，黑色大水，其国有改主，廊庙有忧；赤有兵，在庙中，近臣诛，杀贵人；逆守乘氐，诸侯王者坐法者，诛绝无后。
客星干犯房，主国空，兵起，人饥，骨肉相残。入房，有大臣杀其君。又曰：入天府，天下有丧，更令之事，若有急令。出房，在阳，为丧旱饥；在阴，为水兵饥。干犯钩钤，王宫大乱，不出二年。
客星入心，诸侯有来使者，出心，君使人于诸侯。色赤兵，黄土功，色青使者忧，色黑客凶。入太子宫，太子益官。赤星入心左星，太子有兵；入右星，庶子有兵。赤星大如钵大，赤如鸡冠，而入心，人主遇贼。其出心也，行道甚远，人主戮于千里外。客犯乘守心者，大旱，天下慎火，近期十日，远期一年。
客星入尾，岁饥，人相食，多死者，北夷大饥来降，宫中忌之。天下大抵，一东一西，一南一北，男不得耕，女不得织。出入尾，皇后有去宫者。一曰：贱女有暴贵者。君使人于诸侯，备贼臣，兵革罢，天下大饥，岁多大风大雨。
客星入箕中，天下大饥，人相食，人多徙弃，国多土功，北夷大饥，来归中国，大风雨。舍箕，秋多水，干犯同。
客干犯南斗度，其国必乱，兵大起，期一年。入斗中三尺，三日不去，城郭闭，道路有阻，贵人坐之。入鈇锧，士卒杀伤，其国将亡，外国来降。入斗，诸侯客有来见天子者；出斗，天子使人之诸侯。色青忧，赤兵，黄士功，白义，黑凶。入斗中，三日三犯，天下有赦，期三月。守斗，天下大喜得福。客守斗，兵家忧。
客入牛，诸侯有客来，以四足虫为币。出牛，君使人之使诸侯，以四足虫为币。色青病，黑死不至。客出牛，兵起，大将出，关梁阻塞，地大动，牛马贵三倍，期二年。入牛，臣谋主，五谷不登。守牛，越有喜象献中国。客入牛，盗贼在江海，岁多水。
客干犯女，邻国有以妓女来进，妾迁为后。入女，留不去，天下诸侯王者阻塞。出女或守女，宫人有忧，女主忧，后起宫门，贵人有死，期一年，远二年，有嫁女事，黄吉，青黑凶，赤忧。暴出女，女主戮死，期一年。他星出御女，女有出者。赤星守女，女丧。守女，南邦献女，贱女暴贵；守女，籴贵。
客星干犯虚中，有哭泣之事，有井田之法、改制之事。入虚中，有军在外，大饥，将离散，卒死亡，天下有大令。入中三日，强环绕之，赦，期七十日。入虚，赤色有赦，白为币客来者。出虚，大臣乱，兵大起，国有丧，天下哭泣，期三年。守虚，共国兵起，近期一年，远二年，当有哭泣。
客星犯危，国有哭泣事。一曰：雨水五谷不收，人相食于道。入危，有土功，王者筑宫室，不出一年，大饥，年无全食。出危中，大水，一曰大饥。
魏景初二年十月癸巳，客星见危，逆行在离宫北、螣蛇南，甲辰犯宗皇，己酉灭。占曰：客星所出，有兵丧，虚危为宗庙，又近坟墓，宫中将有大丧，就先君于宗庙，皆王者崩陨之象。三年正月，明帝崩之验也。
客星入室中，天子有忧，顺行有德，逆行凶。黑星入庙，人主有药死。不然，有药人主者。客星入室，有阴雨，垣墙无立者。客舍室，其国作宗庙，多土功事。留不去，匈奴有兵来。客星干犯东壁，有帝者死；舍壁，牛马多疫。入守东壁，诸侯相谋，有赤星从东壁入西壁，臣杀其主。
客星犯奎，国有沟渎之事。入奎，破军杀将，边兵大动，土功起。赤星逆行，从娄至奎，有兵。守奎，主有忧，大人当之，又鲁国兵起。
客星犯娄，国有大兵，四时绝祠，（娄主苑牧给享，祀天以奉事，孝也。王者以乘天法古。）远不出三年。入娄，外夷兵有聚众之事，三日环绕之，天下有赦，期七十日。守娄，天下大虚，或天下夺主权，布帛贵。守犯娄，天下欲分社稷者，白衣自立，牛马贵。
客星入胃，王者有仓廪之事。出胃，王者备四夷。臣强凌君，国有大兵，天下发粟，金铜之事，期半年，远一年，粟灭。守胃，国宫有大兵，焚烧其仓。入天狱中二月，天下有赦五日。
客星入昴，有白衣会于国内。他星入昴，贵人有急狱。他星出昴，兵众满野。客星守昴，胡有兵，天下多乱。犯守昴，谗谀贼臣在内。诸侯谋上。一曰：白衣聚谋虑。
客星入毕，边兵动，又十二月，天下有赦，期五月。入毕口，与两股齐者。有走主。又曰：期三十日，兵发。一曰：期十日，兵罢。其去也，视其东西南北所往及所主近宿，或受兵。他星入毕，有兵革谋。客星入毕口，留不去，马贵。一曰牛贵。守天子，嗣无后。守附耳，有兵，一曰边兵尤甚。
客星干犯觜，若暴出觜，中臣与外臣，谋杀其主，星游行明，觉不得成，不行不明不觉，期一月。守觜，西戎侵动，欲为君者，崇礼以制，则国安。干犯觜，国破亡。入觜，车马有急，期五月，四月有大丧。
客星入参中央星，色白，县令有赐，若伐。色青黑，县令有罪，又云：边有暴兵起，边城围而坏。入伐，有兵不足以伤。又曰，入天尉中十日，宫中有自杀者。入其阳为男，入其阴为女，皆期三十日。出参，边有兵起，城围，客军入国。若有战，期不出二年。客星出参，鈇锧兵出；入参，鈇锧兵入。赤星出参武卒，若守之天尉中，媵嫡相拒。守参者。老人多死，马贵。入守参，诸侯国当之，伐诛大臣。
客星犯井，国有大土功之事，小儿妖言。入东井，五谷不登，籴贵，有客以水令来者；出东井，宫中火起，大人忧，及为乱兵起，将军忧，若白衣有自立，其国必破，期三年。守井，大臣乱，入钺，外兵愈杀其将士卒。
客星犯鬼，国有非次自立，必败亡。守天尸，帝王亡，天下多病。入尸，金玉贵，三日一环之，有赦。出鬼，其国有丧，出南为人君，出北为女主，左为太子，右为庶子。或守四星，随其所犯发之，期不出二年。守鬼，五十日不去，国有大丧，兵起，将军战于野，当有死，期不出一年。若守西，若从西入鬼，老人死；若从东入鬼，少年死。干犯守鬼，天下有丧，阳为君，阴为臣，若左太子，右贵臣，又随所主事，王者发之，不出七十日。
客星干犯柳，周当之，期九十日，入柳，兵大起，人大怨，若布帛缯絮贵，苍星出柳舍，杀边将诸侯。守柳，库兵大发，天下有为王者。犯守柳，王者赐边臣。
客星入七星，有立太子者，若有苛令。客星为死丧，客星留不去左右中，以火为忧；守星，周有大贤，兵大起，道路多水潦。一曰：沟渠道路阻塞。一曰：水大出。
客星入张，有赐客之事。出入张，君使客赐诸侯。出张，白衣同姓有自立，天下更令，有徙民，君使人放诸侯；守张，楚周有隐士。不去，满三十日，有亡国死王，臣戮其主，小人谋贵，祸及嗣子，期三年，食中有毒，邻国有献食物者，天下酒大出，天子以为忧败。出张若守之，白衣自立者。犯守张，天子以酒为忧。
客星干犯翼，国有兵，大臣忧，远期百八十日。（与流星同。）出翼，将军谋反，兵大起，必有战，边兵有大急，同姓诸侯有自立者。若大水，五谷伤，人民饥，去其邦，期三年。守翼，君弱臣强，四夷王。客星明大守翼，大水，江海决溢，四海道路阻塞，鱼龙死于陆路。
赤星入轸，轻车入；出轸，轻车出。客星出轸，若有白衣自立者，大国多害，有丧，兵革起，天下有逃主，期不出一年，远三年。守轸，国有自立者，大国忧多害。守轸，兵大起，边境尤甚。守轸，天下有山崩，若水溢出地。入长沙，天下有逃亡。一曰兵尽散。
客星犯中外官占第四十六
客星入摄提座，谋臣在侧，圣人受制。
出大角，兵起，天下乱。若守之二十日已上，王者恶之，国易政，期三年。
干犯天市，所犯者诛。
干犯帝座，人民大乱，宫朝徙大臣，期三年。
守东西咸，人主淫泱失道。
入天江，津关绝，道路阻塞。一曰：河津吏有忧。
干犯建星，王者失道，贵者诛，贤士逃亡。
犯离珠，后宫凶。
守天大将军，大将忧。干犯五车。兵起满野，天下半倾，百姓徙居，去其乡土，期三年；守，五谷贵。
入天关，天下有急，关市闭塞，人多疾病，多盗贼。
出南河戒，有男丧事于外，晕三重，必有降城。一曰：客干犯两戒间，天子出走，大臣执势，王者以赦除咎，群臣天子以宁。入北河，多胡为异兵。
干犯五诸侯，王室乱，大兵起，天下宫庙不祀。出五诸侯，大臣有忧，若执政臣得罪。一曰：议臣有黜。赤星守五诸侯，天下大乱。
干犯积水，兵起宫门，宗庙毁绝，大臣忧。出积水，天下水沟为灾，土功堤防之事，期不出一年。
出积薪，有忧，若以薪蒿之事而致罪。
干犯水位，水道闭塞，伏兵在水中，以水为害。出水位，为水官有忧，若臣下有谋兵起，期三年。
干犯轩辕，近者诛灭宋族，王以赦除咎。入轩辕，有远客来者。
入东门，有夷人从外来降。
干犯少微，白衣聚，王者凶，术士不彰，智者逃亡，期三年。入少微，奸臣众；出少微，术士用，及功巧，王用之。
入端门仍出，其国大患，天下乱，以色占之。出左掖门，其国忧；出东门，旱；出右门，乱；出西门，国乱及大水。
入太微庭中，出端门，天下大乱，王忧，国易政，期三年。他星入太微，色白润泽者有赦。入太微中，兵大起，有客贼来入国，守之十日不出，其灾成。在阳为男，在阴为女，不出三十日。入天子宫十日而成句巳，天下有赦。入太微中乘守者，有殃；出太微，国有兵丧。
入太微，犯黄帝座，天子忧，臣谋主，至座而还，谋不成，反受其殃。犯之十日已上，臣谋成，期不出一年。抵帝座，天子有丧；抵座旁，臣有反。有赤星锐如钩抵座星，天子兵惊，一曰火惊。黑星抵帝座，天子恶之。客星有犯乘守内屏星者，为君臣失礼，而辅臣有谏者免罢。
客星入紫微，王室有兵丧。
客星出平星，赋敛之臣有罪；若库使不忠，当有废黜，期不出一年。
守羽林军天阵，兵戈大起。
乙巳占 卷第八
彗孛占第四十七
长星，状如帚；孛星圆，状如粉絮，孛孛然，皆逆乱凶。孛之气状虽异，为殃一也，为兵丧，除旧布新之象。余灾不尽，为兵丧水旱，凶饥暴疾。长大见久，灾深；短小见速，灾浅。彗孛所当之国受其殃。
彗孛干犯月五星，有兵丧，中国兵动，四夷来侵，百姓不安。
凡彗孛见，亦为大臣谋反，以家坐罪，破军流血，死人如麻，哭泣之声遍天下，臣杀君，子杀父，妻害夫，小凌长，众暴寡，百姓不安，干戈并兴，四夷来侵，国兵不出，饥疫死亡之事。
凡战，两军相当，执本者胜；随彗所指处以讨之焉。
彗星有行有止，行者则事小，止者则事大，各在邦以直事国分占之。
彗孛入列宿占第四十八
彗孛出行，历二十八宿。留舍出见，百日不去，三年应之。五十日已上，五年应之。二百日已上，七年应之，灾深。
彗孛干犯两角间，白者，军起不战，邦有大丧；其色赤，战，芒所指，必有破军侵城，期七十日，或三年。与彗孛出角，天下大乱，更改易王，暴兵起，必有战，近期三年，中五年，远九年。彗入出角，长可七八尺，天下更改。金火守之，兵大用。
彗出亢，天下大饥，其国有兵丧，人民多疫，人相食，不出三年。彗出亢，天子失德，天下大乱，有大水、兵疫。
彗干犯氐，大赦，天子失德，米大贵。彗出氐中，天下大赦，其灭氐，大疾恶，米大贵，兵起。彗孛起氐中，天子不安宫，移徙，失德，易政。
彗起房出，天子行为无道，诸侯守兵守国。彗孛贯房，王室大乱。彗干犯钩钤，王宫大乱，不出三年。
彗出心，兵起宫中，剑戟交锋。大臣相疑，有戮死者，近期七日，中七十日，远百八十日。彗出心，居守之，天子有丧，德令不行，蝗虫大起，人民饥，流去其乡，期一年，远六年。
彗出入尾，后相贵臣诛，兵起宫门，宫人走出，国易政，近一年，中二年，远三年。彗孛干犯尾，后有以珠玉簪珥惑天子者，诬谗大起，后相贵臣诛，宫人走出，兵起宫门，岁多土功，近期百八十日，远一年。
彗出箕，夷狄为乱，大兵起，天下大旱，米贵十倍，大饥。彗守箕，东夷下湿与水居，将为乱。
彗孛长干犯南斗，爵禄大臣忧，王者病疫，臣谋君，子谋父，弟谋兄，是谓无礼，诸侯不通，天下易政，大乱兵起，期百八十日，远不出一年。彗出南斗，大臣谋反，兵水并起，天下乱。彗出斗，天下皆谋上。
彗犯牛，吴越兵起自立，三年而灭。彗孛干犯牛，中国兵起。彗出牛，四夷兵起，边境为乱，来侵中国，人主有忧，期一年，中二年，远三年。彗出牛，改元易号之象。又曰：多兵，籴贵，牛大死。
彗孛干犯须女，其邦兵起，女为乱，若妾迁为后，王者无信，大乱，期不出三年，退女所亲，天下安宁。彗出须女，其国兵大起，女主为乱，王者恶之，将军戮死，若以战亡，期不出三年。
彗出虚，兵大起，天子自将兵于野，大战流血，光芒所指，国必亡，期三年，远五年。彗出虚危之间，其国有叛臣，兵大起，将军出行，国易政，期三年。
彗出干犯危，其国有叛臣，兵大起，将军出，国易政，若大水，人饥，期三年。彗孛干犯危，其国有叛者，兵起，大将军出。
彗孛干犯室，先起兵者弱，不可以战，战必亡地，主将必亡，去之吉，期百八十日，远二年。一云：期三年，远六年。又曰：彗出室，大水。彗出室壁间，兵大起，若有大丧，有亡国死王，期不出三年。彗出室，天下乱，易政。孛见室中，后宫且有乱。一曰：有德令。彗犯室，先起兵者，不可以战，亡地，期三年，远六年。
彗孛犯壁，且其国起兵大灾，庙堂四门流血，天下降。彗干犯出壁，王者兵起，毁坏宗庙，四门伐兵，流血滂滂，人民惶惶，莫知其殃，近期一年，中三年，远五年。
彗孛干犯奎，其国君出战，大饥，人相食，国无继嗣，近期一年，远三年。彗孛出奎，西北举兵伐中国。其下食石千钱，天下大水，库兵悉出，祸在强侯外夷，相应首谋，期三年。彗出奎，鲁国兵起。
彗孛干犯娄，国有大兵，四时绝祀，远不出三年。彗出娄，国有大兵，四时绝祀，有亡国，先旱后水，人民乱，饥死，五谷大贵，籴无价，期一年，远三年。彗孛干犯出娄，五谷不成，仓廪空虚，六畜疫。
彗出胃，五谷不成，仓廪空虚。彗孛出昴胃之间，状如竹竿而倚，此出为兵起戒，此太白之变见，不过一年，其国兵起，若有丧。彗出胃，大臣为乱，天下兵起，五谷不登，人民饥，京都国仓，悉皆空虚，期三年，中五年，远七年。彗出胃昴之间，状如竹帚，有兵灾，大臣为乱，君弱臣强，边兵大起，天子忧之，人民惊恐，国王有忧，期一年，中二年，远三年。彗孛出胃昴之间，大国兵起。
彗孛干犯昴，大臣为乱，国兵大起，期一年。彗孛出昴，赦。
彗孛犯毕，必有丈夫数万人。彗孛犯毕，边大战，中原流血，彗出毕觜之间，小而长，状如长竿，上有垒垒然。此出为兵战戒，此填星之变见，不过一年，兵起宫中，女主有殃。
彗孛守毕柄，侯邑益土；守毕口，中邦相乱易政，邑君大臣当之。
彗干犯觜，国兵起，天下动扰，期一年，远三年。彗出觜，其国兵起，有失地死主，人流，大臣出战，下有亡国，期三年，远五年。彗见觜，必有破国乱军，伏死其辜。
彗孛干犯参，其国边兵大败，其军亡，期一年，远三年，彗出参，天子更政。彗出参伐，天兵蔽地，大臣谋反，君有忧，天子躬甲，斧钺大用，兵马驰道，弓弩恒张，期三年，远五年。彗孛流入参，若出参，其年兵起，彗干犯东井，则大臣诛，其国用兵，期百八十日。
彗在井，大人死，见三十日，兵将当之；见五十日，相当之；见七十日，主当之。彗孛干犯鬼，国有大兵横行，近一年，远三年，天子以赦除咎。
彗出鬼，名曰丧楼见，皆以赦应之；彗出鬼，有丧。
彗出于犯柳，国诛大臣，兵丧并起。又云：强臣凌主，天下倾危，其国大旱，民以饥死，期三年，远五年。彗出柳，有兵，臣凌主，大旱，谷贵。
彗干犯七星，邦有大乱，国主不定，兵起宫殿，贵臣戮，近期七十日，远百八十日。扫出星张之间，状如布，从风而靡，此为兵戒，荧惑之变也。彗出星张之间，状如炊火，且为兵灾，荧惑之变。
彗干犯张，其国内外用兵，主徙宫，天下半亡。彗出张，大旱，谷石三千。
彗干犯翼，其国用兵，大臣为忧，远期百八十日。彗出翼轸之间，天下皆谋上，国有大丧，人主死亡，必有大兵，期其不出三年。彗出翼，其国有兵，若有丧，以水为饥，人多流亡，所指有降伏，期五年。
彗孛干犯轸，兵丧并起，近期百八十日，远一年。彗出轸，天子崩，兵丧并起，满宫门，车马无主，人无定居，期三年，中五年，远九年。王者以赦除咎，则灾消也。
彗孛入中外官占第四十九
彗出摄提，天下乱，帝自兵于野，兵起宫中，王者有忧，期不出三年。
彗干大角，长可六七尺，天下大乱，兵大起，国易政，期三年。彗出大角，大角为帝座。秦始皇时，彗出大角，大角亡，以亡秦之象。
彗犯天市，地震。（一云天纪。）彗干天市，所犯者诛。
彗孛犯宦者，中外有兵，
彗干犯帝座，民大乱，宫庙徙，大臣忧，期三年。
彗出东西咸，女主淫泱自恣，宫门不禁，若贵女有忧。
彗干历天江，大兵攻王国，王者以赦解之，则国丰年。
彗孛干犯建，王者失道，忠言诛，贤士逃亡。
彗孛犯离珠，后宫为乱，若宫人有诛。若守之阳，为大旱；守之阴，为大水，五谷不登，人民饥。
魏陈留咸熙二年五月，彗见王良，长丈余，色白，东南指，十二日灭。占曰：王良，天子御驰；彗扫之，除旧布新之象也。色白为丧，王良在东壁次，又并州之分野，八月晋文王薨，十二月帝逊位于晋。
彗出天大将军，兵大起，将军出，旗鼓陈。若守之，大将死，若有诛，期不出三年。
彗孛干犯五车，兵满野，天下半倾，百姓徙居，去其乡土，期三年。
彗出天关，兵大起，道路不通，人多盗贼，必有关塞之事，人主有忧。彗出天关而守之，天下道绝，国多盗贼，关梁不通，人主有忧。
彗出南河，蛮越兵起，边戍有忧，若关吏有罪者。彗守南河，为大旱，守北河，胡为乱，来侵中国；若守，胡军败。
彗干犯五诸侯，王室大乱，兵起，天子宫庙不祀。彗出五诸侯，执政臣有诛，若有被戮者，贵人当之，主有忧，期一年，远五年。
彗孛干犯积水，兵起宫门，宗庙毁绝，大臣有忧。
彗孛干犯积薪，有乱臣在宗庙。
彗孛干犯水位，水道不通，伏兵在水中，以水为害。彗出水位，天下以水为忧，有兵起，五谷不成，人饥。
彗出轩辕，皇后有忧，若失势，宫人不安，人主有忧，后宫当之。彗犯轩辕，天下大乱，易主，以五色占期。彗出轩辕，若守之，天下大乱，易王，宫门当闭，若女主死，期三年，远五年。
彗孛干犯少微，白衣聚，王者凶，术士不显，智者逃亡，期三年。彗出少微，多能臣有戮者，若功臣有罪，一曰：法令臣有诛者。彗出少微，士大夫起。
彗孛干太微，天下乱，有兵丧，大人恶之，以色占期，亦为死王。彗孛干历太微，所历者亡。出而孛太微，天下乱，不过三五年，必易政，以色占期，亦为徙王。
彗如粉絮，入太微，守五帝座，国有崩丧，大臣立，天下乱，大兵起，若犯守四帝座，辅臣有诛，执政者亡，期三年。
大彗干犯五帝座，王者亡，子孙不昌，王者修孝于天。奉宗庙郊祠则灾除。
状如帚，正赤，抵内屏，兵也。彗出内屏，守卫臣有诛，若有罪执法者当之。
彗孛干犯北辰，天下有大丧。
彗孛干犯北斗，有杀罚。春秋时，有孛干于北斗，则齐、鲁、晋、郑、宋、莒之君并杀乱之祸。
孛东方，则楚灭，三家、田氏分篡齐鲁。汉文帝末，孛西方，后吴楚六国反，而诛灭亡。晋太始末至太康初，灾异数见而晋氏隆盛，吴实灭亡，天变在吴可知矣。昔汉高三年，孛大角。大角，项王以亡，汉氏无事，此项王先受命也。吴晋之时，天下横分，大角孛而吴亡，与项氏事同。
彗干三台，三公诛丧。彗孛干紫微，天下易王。
彗出执法，臣有忧，政令不行，国失纲纪。
彗出羽林，军人反。
魏正始六年八月戊午，彗见七星，长可二尺，色白，进至张，积二十三日灭。九年三月见昴，长六尺，色青白，西南指。七月见翼，长二尺，进至轸，积四十二日灭。占曰：七星、张为周分野，翼、轸为楚，昴为赵魏。彗所以除旧布新，主兵丧。嘉平元年，司马懿诛曹爽兄弟及其党与，皆夷三族，京师严兵。三年，诛楚王彪，又袭王凌于淮南。淮南，东楚也，魏诸王幽于邺。
杂星祆星占第五十
祆星昼见。甘氏曰：星与日并出，名曰妇女与日争光，武且弱，文且强，在邑为文，在野为兵。
恒星不见。杨泉《物理论》曰：凡无名之星，一见一不见，唯二十八宿度数有当，故曰恒。《左氏传》曰：鲁庄公时恒星不见，夜中，星陨如雨。传曰：恒星不见，夜明也。《谷梁传》曰：常者在位，人君之象。不见者，无君之象，晋世祖太始四年七月，星陨如雨，西流星陨，民叛吴归晋之象也。
斗摇占。《吕氏春秋》曰：至乱之代，有星斗星摇。汉文帝元年，中星尽摇，上问候星者，对曰：星摇者，民劳也。后伐四夷，百姓劳于兵革。京房《易传》曰：星者阴阳之精，万物之体，五行之形。其体在下，精耀在上。百官之命，各因其原，飞及行，万人不安。大星陨下，阳失其位，灾害之萌也。其救也，人君当悔过，反政责躬，省徭役，安国封侯，以宁人为先，则宿星正矣。京房《易传》曰：君不任贤，厥祅，天雨星。
祅占。《黄帝占》曰：祅者，五行之气，五星之变，各见其方，以为灾殃。各以五色占，知何国吉凶，必决矣。行见无道之国，失礼之邦，为饥为兵，水旱死亡之征。《黄帝占》曰：凡祅所出，形状不同，为殃一也。其出不过一年，若三年，必有破国屠城，其君死亡，天下反乱，战死于野，积尸纵横，余殃不尽，为水旱、兵饥、疾疫之殃也。
天棓。《河图》曰：岁星之精，流为天棓。班固《天文志》曰：岁星嬴而东南，变为天棓。石氏曰：天棓出，其国凶，不可举事用兵。又曰；期三月，必破军拔城。甘氏曰：天棓见，女主用事。
天枪占。《春秋纬》曰：岁星退而南，三月生天枪。阳亢变萌，义乱兵行，诸侯大横，所见国，无用兵。《汉书天文志》曰：孝文帝时，天枪夕出西南。占曰：为兵丧乱。其六年十一月，匈奴入上郡云中，汉起兵以卫京师。刘向曰：吴楚七国反。
国皇。巫咸曰：国皇之大而赤，类南极老人也。《春秋考异邮》曰：国皇见东南，则兵起，天下急。司马彪《天文志》曰：孝灵光和中，国皇见东南角，去地一二丈，如炬火状，十余日不见。占曰：国皇为乱，内外有兵丧，其后黄巾贼张角烧州郡，朝廷遣将讨平，斩首十余万级。
蚩尤旗。《河图》：荧惑之精，流为蚩尤旗，类彗而后委曲，象旗也。《说苑》曰：蚩尤旗，五星盈缩之所生。夏氏曰：四望无云，独见赤云，蚩尤旗也。《黄帝占》曰：蚩尤旗，本类彗而后委曲，象旗幡，长可二三丈。见则王者旗鼓大行，征伐四方，兵大起。不然，国有大丧，期三年，中五年，远七年。魏高贵乡公元年，有白气出南北侧，广数丈竟天。王肃曰：蚩尤旗也，东方有乱乎？后毋丘俭据淮南以叛。《春秋运斗枢》曰：蚩尤旗干太微，法灭，帝死于野。
天谗占。甘氏曰：天谗在西南，长数丈，左右锐，出而易处。京房曰：天谗出其下，相谗为兵，赤地千里，枯骨籍籍。《汉书天文志》曰；天谗为天丧。（一云兵丧。）
旬始。《说苑》曰：旬始，五星盈缩之所生也。巫咸曰：旬始出于北斗旁，状如雄鸡，其怒有青黑，象伏鳖。《春秋合诚图》曰：黄彗分为旬始，为立王之题，主乱主招横，见则臣乱兵作，诸侯虐，期十年，圣人起伐，群猾横恣。《春秋考异邮》曰：旬始照其下，必有灭王。《汉天文志》曰：旬始如鳖，一见群猾横恣。《玄冥占》曰：有如雄鸡，其色赤黄，其名曰旬始，则天下有兵，其国不宁，期三年。
天狗。《黄帝占》曰：天狗者，五星之气，出西南，金火气合，名曰天狗。孟康曰：天狗有尾，旁有短彗，下有如狗下食血，其军必败。石氏曰：西北有星，长三丈而出，水金气交，名曰天狗，见则大兵起，天下大饥，人相食。石氏曰：夫天狗所下之处，必有大战，破军杀将，伏尸流血，天狗食之。皆期一年，中二年，远三年，各以其所下之国占之。郄萌曰：出状赤白有光，即为天狗，其下小小无足。所下之地，必流血，国易政。《汉天文志》曰：哀帝时着天白气，广如一匹布，长十余丈，如雷，西南行止，名曰天狗。传曰：言之不从，则有狗祸、诗祅。其年人相惊动，喧哗奔走。《春秋纬》：天狗如犬奔有声，望之如火，见则四方相射。《汉史》云：西北有三丈如火，名曰天狗，出则人相食。《天官》云：天狗状如犬。《镜星》又曰：大流星，有声，其止地，类狗所坠，如火光中天。其下圆，如数顷田处，上锐，见有黄色，千里破军杀将。《汉史》又曰：昭明，下为天狗，兵起流血，占昭明。《洛书》曰：昭明见，霸者出。《运斗枢》曰：昭明有芒角征也。《河图》曰：太白散为天狗。又曰：有出其状赤白有光，则为天狗。其下小无足，所下国易主。贞观十三年正月三日日午，东南方有声如雷，久而方绝。参验此征，多是天狗下，众说不同，未详孰是。推乱亡之运，此其必天狗乎。
枉矢。《说苑》曰：枉矢，五星盈缩之所生也。巫咸曰：枉矢，类大流星，色苍黑，蛇行，望之如有毛，（一云目。）因长数匹，着天。《海中占》曰：枉矢，类流星，望之有毛目，可一匹布，皎皎着天。见则天下兵大起。将出，弓弩用，期三年，《汉天文志》云：枉矢所触，天下之所伐射，灭亡之象也。又曰；枉矢流，以伐乱。又云项羽救巨鹿，枉矢西流。占曰：枉矢所触，天下之所伐射，灭亡之象也。物类莫直于矢，今蛇行不能直，矢而枉者，执矢者不正矣，以象项羽执正乱也。
天锋。宋均曰；天锋，彗象矛锋也。《洪范五行传》曰：汉昭帝时，天锋出西方天市，东行过河鼓，入营室中，占有乱臣戮死。后左将军上官杰与燕王谋反伏诛。
蓬星。《荆州占》曰：蓬星，一名王星，状如夜火之光，多则四五，少则二三。一曰；蓬星在西南，长数丈，左右有光，出而易处。《汉书天文志》曰：景帝中．三年六月壬戌，蓬星见西南，在房南，去房可二丈，大如二斗器，白色；癸亥，在心东北，可丈所；甲子，在尾北，可六尺；丁卯，在箕北，近汉稍小，且去时大如桃；壬申，去，凡十日。占曰：蓬星出，必有乱臣。房心间，天子宫也，是时梁王欲为汉嗣，使人杀汉诤臣袁盎，汉欲诛梁大臣，斧钺用，梁王恐惧，乘车入关，伏斧锧谢罪，然后得免也。
气候占第五十一
赤黄气出紫微宫天皇大帝星上，有立王。赤气润泽入紫微宫天皇星上，如刀剑，天子有喜，皇后怀孕事。
赤黄气出紫微宫中东西蕃星，天子用钱赐诸侯王，又云兵起。
赤气出紫微宫中勾陈星上，兵起。
黄白气润泽，如刀剑形，入紫微宫，守御女星上，天子有男喜事。黄白气正圆如杯碗，入紫微宫中，有立侯王。一云：天子有璧玉事。黄白气入紫微宫中，有立侯王。白气如龙如风或类兽飞鸟，入紫微宫，皆神气，客喜。黄白如杯碗正圆，入紫宫，幸臣有奉献美食。苍白气入紫微宫，其祸除；或入长垣，胡人兵起。
苍白气入勾陈中，大司马戮死。赤气出勾陈中，大将战有功。白气入勾陈中，天子立宗庙事。黄白气出勾陈中，兵在外告罢事。黄白气入勾陈中，将不战。黑气入勾陈中，大司马军中死事。黑气入勾陈中，其祸除。
苍黑气入北斗魁中，贵臣下狱事。苍白黑气出北斗魁中，大臣禁者其祸除。赤气入北斗魁中，大臣斧锧斩者。黄气入北斗魁中，天子出恶令。黄白气入北斗魁中，天子左右幸臣有囚者遇德令。黄白气入北斗魁中，集辅星，相有喜。
赤气集辅星，相有斧锧之诛。黄白气集辅星，相扰。
苍白气出东西掖门，天子忧丧事；出太微中，其祸除。黄白气润泽入太微中，天子有喜事。赤黄气入太微，天子用钱赐玉。赤黄气如箕帚，出太微中，天子用钱赐美女。赤气如杯碗正圆光明，出太微中，天子用璧赐诸侯。气上赤下白，大如井口，从外入，压太微庭者，邪臣气；其气直者，贵臣气；出东掖门者，兵起，将受命。赤气出太微中，兵起。一曰立王。赤气入东西掖门，内乱兵起，入，主且有喜事，天必应之以云光影。黄白出宫上，若旗有光，人主有大喜，延年益寿。赤黄气入太微，润泽如帚，妇女喜。黄白气如杯碗，入太微，天子有壁玉喜。黄白气类走兽飞鸟，入太微，皆神气，客喜。黄白气入太微东西掖门，天子喜献见战。黄白气如杯碗正圆，入太微，有献美女者。黄白气太微中，有立王。黑气如蛇蚨及龙形，在太微庭中宫阙上者，白衣之会，其同章环太微天庭而入，杀主有丧，此气皆奸臣谗贼之气。黄白气出东西掖门，天子同德令。一曰：云如鸟口在太微，有人为外应。黑气入东西掖门，大人忧。
苍白气如走兽，入太微坐旁，天子旁有反者。苍白气如走兽，入太微坐旁，有反者。苍白气如走兽，入抵太微坐，天子有忧。苍白气入抵太微坐，天子丧事。赤青气出五帝座，出南者，不出九十日，人君失其宫，天下不安。赤气直指太微座，诸侯内乱。青气赤气出五帝下，入幸臣中，不出六十日，近臣欲有谋其君者，气不明者不成，其明者死亡，天下大乱。黄气出太子座，不出六十日，太子即位。黑气抵太微座左右，诸侯死。
苍白气入郎位，中兵起。赤气出郎位，多用兵，远出行。黄气润泽入郎位，中郎位受赐。黑气入郎位，多有死者。
苍白气入天棓，有丧。苍白黑气出天棓，其祸除。赤气入天棓，兵起大将戮死。黑气入天棓，大人忧。
黄气入玄床，后宫有子喜。白气有丧。黑气出女床，后宫有死者。青气后宫病。
青白气出贯索中，其祸除。赤气入贯索中，有内乱兵起。黄白气入贯索中，天子喜。黄气入贯索中，大人恶之。
苍白黑气出天市，其祸除，万物贱。赤气入天市，有斧锧之事。赤气入天市，有火忧。赤气入天市，五兵器大贵。赤气入天市中，有斧锧之事。赤气入天市，兵弩贵。黄白气长二尺如缯布，常集天市，有神奇物者，天子有喜。
苍白气入南斗，多大风。赤气入北斗，兵起及宗庙有火忧，大旱。黑气入北斗，天子使诸侯。
岁星出芒，气长三丈，三日雨，王者不安；荧惑出芒，气长一丈，百日旱；填星出芒，气长四丈，有土功事；太白出芒，气长三丈至六丈，大风雨起所指处；晨星出芒，气长一丈，大水。
云占第五十二
云如匹布而行，若南，若东，若北，若西，郡上者，其君有忧，必有精以去。
四望无云，独见赤云如立蛇，其下有流血出战。四望无云，独见赤云如覆船，亦其下有战。
赤云气如光影见者，臣叛，不过三年。赤云气主兵将死，客胜，主人败。
赤气覆日如血光，大旱，人民饥千里。
黑气如大道一条，至长明，不见头尾东西者，不过三朔，大赦天下。
黑气如群羊猪鱼，四夷不顺。
黑气如斗如群马蛇变化，为疾疫，人民亡，不宜乳妇，夷兵欲欺中国，宜遣伺候，谗言为恶。
云如一匹布竟天，天下兵起。
四望无云，独见黑云极天，兵大起。
云半天，兵起天沟，不出三日，大雨，雨后不占。
四望无云，见赤云如烛火，其下战流血死。
日濛濛无光，士卒内乱，将军循法度，察有功以自明，及有内发，止严刑而伺奸人谋议。
天阴沉不降雨，昼不见日，夜不见星月，三日已上，阴谋起，将慎左右及敌使；阴五日至七日，有阴谋蔽，将夺其权，此有篡杀事。
天阴，日月俱无光，昼不见日，夜不见星，有云障之而不雨，此为君臣俱有阴谋，两敌相当，阴相图议；若昼阴夜月出，君谋臣；若夜阴昼日出，臣谋君。
白气如带一道竟天，有暴兵；白蛇出，长尽天，必有暴兵流血；白蛇夜出，其年兵起。
濛雾者，邪气阴来冲阳，奸臣谋其君。在天为濛，在人为雾，日月不见为濛，前后人不见为雾。濛者，气也，臣以为非法，乱君政，雾从夜半至，日中不解，遂止，为君不悟，臣行邪政于百姓。过日中而似雨，臣强；夜濛昼明，臣谋君；昼濛夜明，臣得志。
黄云雾蔽北斗，明日雨。赤云掩北斗，明日大热杀人。白云掩北斗，不过三日雨。青云掩北斗，立雨；天下无云，晴；北斗上中下独有云，后五日大雨。
乙巳占 卷第九
《易》曰：天垂象，见吉凶，圣人则之。又云：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。故伏羲画卦，以定逆顺之征；轩辕设图，实著阴阳之道。盖大圣所以通天地之至理，极造化之能事，体妙缀于神机，作范拟于系象。唯神也，故冥赜可寻；唯机也，故幽玄可验。至若仰观俯察，辅国利民，观毫考微，全身保命，探祸福之源，征成败之数，贤达所尚，由来久矣。淳风不揆庸昧，少而研习，虽著作十余，而每多繁杂，辄以负薪余日，缀集众书，考论群氏，错综黄咸，博闻甘石，及以三都鬼谷，王霸高宗；略其旨要，撮录秘验，吉凶胜负，以类相从，勒为一部，聊备遗忘，并指图略，例示二三。好道畏命，时或览焉，审能精之，万不遗一也。
帝王气象占第五十三
凡天子气，内赤外黄，正四方所发之处，当有王者。若天子欲有游往处，其地亦先发此气，远近数里，如法计之。吉凶以日辰相克相生决期，亦如支干数法。
天子气如城门，隐隐在气雾中，恒带杀气森森然。
天子气如华盖，在气雾中，或有五色，又多在晨昏见。
天子气如千石仓，在气雾中。
凡王者气发，常以王相日多，与时及日辰相生，其法并在略例中。
天子气五色如山镇。
天子气如高楼在雾中。
《洛书》云：苍帝起，青云扶日；赤帝起，赤云扶日；黄帝起，黄云扶日；白帝起，白云扶日；黑帝起，黑云扶日。又云：气象青衣人垂手，在日西，天子之气。
敌上气如龙马，杂色郁郁冲天者，此皆帝王之气，不可击。若在吾军，战必大胜。
范增云：汉祖气皆为龙虎或五彩，此天子之气也。又云：吾使人望沛公，其气冲天，五色相掺，或似人，此非人臣之气也。又云：气如龟凤大人，有五彩其形，随王时发者，皆天子之气，多上达于天。
将军气象占第五十四
将军之气如龙，两军相当，若发其上，则其将猛锐如虎，在杀气中。猛将欲行动，先发此气；若无行动，亦有暴兵起，吉凶以日辰决之。
猛将气如火烟状。
猛将气白，赤气绕之。
猛将气如山林竹木。
猛将气紫黑如门楼，或上黑下赤，似黑旗。
猛将气如张弩。
猛将气如尘埃，头锐而卑本大而高。
两军相当，敌军上气如囷仓正白，见日益明者，猛将气，不可击。
敌上气黄白而转泽者，将有盛德，不可击。
气青白而高，将勇大战；前白后青而高，将弱士勇；前大后小，将怯不明。
敌上气黑、中赤气在前者，将精悍不可当。
敌上气青而疏散者，将怯弱。
军上气发，渐渐如云，变作山形者，将有深谋，不可击。若在吾军，速战大胜。
敌上气如交蛇向人，此猛将气，不可当；若在吾军，战必大胜。
凡赤气上与天连，军中有名将。一云贤将。
军胜气象占第五十五
凡气上与天连，此军士众强盛，不可击；若在吾军，可战必胜。
军上气如火光，将军勇，士卒猛，不可击；在吾军，速战大胜。
军上气如山堤，山上若林木，将士骁勇，不可与战；若在吾军，战必大胜。
军上气如埃尘粉沸，其色黄白，如旌旗无风而扬，挥势指敌，我军欲胜，可急击之。
有云如三疋帛广前后大，大军行气也。
两军相当，敌上白气粉沸如楼，缘以赤气者，兵锐，不可击；在吾军，战必大胜。
营上气黄白色厚润重者，勿与战。
两军相当，有气如人持斧外向，敌战必大胜。
两军相当，上有气如蛇，举首向敌者，战胜。
敌上气如疋帛者，此权军之气，不可攻；若在吾军上，战必大胜。
敌上有云如牵牛，不可击。
遥望军上云如斗鸡，赤白相随在军中，得天助，不可击也。
敌上发黄气，将士精勇，不可击；若在吾军，可用战。
军营上有赤黄气，上达于天，亦不可攻。
凡军营上有五色气，上与天连，此天应之军，不可击。
其气上小下大，其军士日增，益士卒。
其军上气似堤，以覆其军上，前后白，此胜；若覆吾军者，急往击之，大胜。
夫气锐、色黄白、团而泽者，敌将勇猛，且士卒能强战，不可击。
云如日月，而赤气绕之，似日月晕状有光者，所见之地大胜，不可攻。
敌上有气或云，及在中天而及军上，有常此气不变者，坚固难攻。
凡云气似虎居上者，胜。
军上气如尘埃、前后高者，将士精锐，不可击。
敌上气如乳虎者，难攻。
军上常有气者，其兵难攻。
军上云如华盖，勿往与战。
有云状如鸟飞去，所见国战胜。
云如旌旗如锋向人者，勿与战。
两军相当，敌上有气如飞鸟，徘徊在其上，或来而高者，兵精锐，不可击。
夜黑气出，上有赤气临我军上，敌强我弱，弱能破强，小能击大，大战大胜，小战小胜。
军上云如牛马、头低尾仰者，勿与战。
军上云如杵形，勿战。
望四方有赤气如鸟，在鸟气中如黑人，在赤气中如赤杵，在鸟气中或如人十十五五，及状如旌旗在鸟气中，有赤气在前者，敌人精悍，不可当。
敌上有云如山，兵可托。
有云长如引素，前后锐，或一或四，黑色有阴谋，青色兵，赤色有反，黄色急去。
日晕，有云气入晕中者，随所入击之胜。
有晕有抱，所临者胜。
日晕相交，居止者胜。
虹直指，顺之而击，可胜。
晕有抱有虹，顺抱者胜。
日旁半晕，两头尖，有战者，随所指击之。
军败气象占第五十六
有气上黄下白，名曰善气，所临之军，欲求和退，向北，其众死散；向东，则不可信，众能为害；向南，将死。
敌上气囚废枯散，如马肝色，或如死灰色，或类偃盖，或类偃鱼，皆为将败。
敌上气乍见，乍聚乍散，如雾始起，此败气，可击；上大下小，士卒日减。
凡军营上，十日无气发，此军必败；而有赤白气乍出即灭，外声欲战，其实或退散。
黑气如坏山堕军上者，名曰营头之气，其军必败。
军上气如火光夜照人，军士散乱。
军上气出而半绝者欲败，渐尽者走。一绝一败，再绝再败，三绝三败。在东发白气者，灾深。
军上气如羊形，或如猪形，此是瓦解之气，军必败。
敌上有气如双蛇，疾往攻之，大胜。
军上有气，中似双蛇守日，急往击之，勿疑，必大胜。
军上气如粉如尘，勃勃如烟，军欲败。
军上气五色杂乱，东西南北不定者，其军欲败。
军上气如群猪在气中，此衰气，击之大胜。
军上有赤气炎降于天，士众乱，将死。
赤气如火光从天来，流下入军，军乱将死。
彼军上有苍苍气，须臾散，击之必胜；在我军上，须自坚守。
军上有黑气如牛形，或如马形，从气雾中下，渐渐入军，名曰天狗下食血，则军散败。
敌上气如群鸟乱飞，衰气也，伐之，则我军胜。
望彼军上气如悬衣，如人相随，击之可得。
望彼军上气纷纷如转蓬者，急击之。
望彼军上气色如扬灰，敌欲退去。气苍黑乱者，士卒饥。
两军相去十里外，望彼军上气高，而前后白青散者，此败军之气，击之可得。
云如覆船车盖者，其军必败。
云气如人头临军营中，战不胜，流血积沟渠。
敌上云如群羊，如惊鹿，必退走，急击之。
云如卷席，如疋帛乱攘者，皆为败，可攻而擒之。
云气盖道，蔽蒙昼冥者，饭不暇释，炊不及熟，急去也。
有云如鸡兔临营者，军败走。
军上气黑而卑如楼状，军移必败。
敌上气如卧人无手足，或似车徊乱不起者，败，如击牛，凶败气。
敌上气如双蛇，如飞鸟，如决堤垣，如坏屋，如人相指，如人无头，如惊鹿相随逐，如人两相向，皆为将败之气。
凡降人气，如人皆叉手低头。又云：如人叉手相向。
白气如群趋入长营，连系结百余里不绝，而徘徊须臾，气如黑山，以黄云为缘者，欲降服之象也。
敌上气青而渐黑者，将欲死。
云气如人头者，是将军失兵众。
散军之气，如燔生草之烟，前虽锐，后必退，得岁月便击之必胜。
黑气临营，或聚或散，如鸟将宿，敌人畏我，心意不定，终必逃背，逼之大胜；若在我军，善须安抚。
日晕，有气如死蛇属晕者，将军死，两军相当，不利先举。
日傍有赤云如悬钟，其下有死将。
日晕四方均等，为力停；有缺薄征细，所临者败。
日月晕有背气，所临者败。
军上有白虹及蜺屈者，败。
军上有白虹及蜺入营者，败。
日晕，气后至，先去者败。凡日月晕与气，以先有者为发，以先去者为败。
军上有日旁虹蜕及犯逆之，战者败。
日晕有四缺，在外军尽散败。
城胜气象占第五十七
白气从城中南北出者，兵不可攻城，不可屠城。
中有黑云如星，名曰军精，急解围去者，有突兵出，客败。
城上白气如旌旗者，胜。若赤界，其兵精锐不可当。
赤云临城，有大喜庆。黄云临城，有大喜庆。
青云从军城中南北出者，城不可攻。
青色如牛头触人者，城不可攻。
城中有气出东，其光黄，此天守城，不可伐，伐者死。
白气从中出，青气从北入及返回还者，军不得入城。
诸攻城围邑，过旬不雷不雨者，为城有辅，疾去之，勿攻。
城垒气出于外，如火烟者，主人欲出战，其气无极者，不可攻。
城上气如双蛇者，难攻；若前高后卑者，攻之可拔；后高前卑者，不可攻。
赤气如杵形，从城中出向外者，内兵突出，主人胜。
城上有云分为雨彗状，攻不可得。
其城上气不见于外者，不可攻。
有赤气从城上出者，兵内胜，宜备之。
凡攻城，有诸气从城出，入吾军上者，敌家气也，气绕城不入者，外兵不得入。
日晕，有白虹贯日，其城可攻拔。
日晕，有青气从中起四出者，围中胜。
屠城气象占第五十八
赤气在城上，黄气四面绕之，城中大将死，城降。
城上赤气如飞鸟，城可攻，急击之，则破走。
城上有赤气如破车，城可攻。
城上无云气，士卒必败散。
城营中有赤气，状如狸皮斑及正赤者，并破亡将败。
城上气如死灰色及上下出者，城可攻。一云，攻城围邑，其气如灰气出而覆其一军上者，多病，城可屠；气出复入者，人欲逃背。
攻城围邑，城上气聚如楼见外者，攻之可得。
望城中气起而正上赤，可屠。
城营上有云如众人头赤色，下多流血死丧。
攻城围邑，其上气色如灰，一云灰，城可屠。气出南北，城可克；其气出复入城中，人欲逃背；其气出而东，城可攻；其气出而西，城可降；其气出而复其军上者，士多病；其气出而高无所止，用日久长。有气从城外者，兵欲盗攻。
攻城，黑云临城者，积土固险之象。黑，水之气，城池之称。我据城，敌不能为我攻，故不可攻。又曰：审应而无攻，知难而自止，因可用智不败。
有白气如蛇，来止敌城上者，急攻之，小缓则失；从其城来指我营者，宜急固守。
凡攻城，有白气绕城而入城者，随所入，急攻之，小缓则失；从其城来指我营者，宜急固守。
攻城，若不雨，濛雾，日死，风至，兵胜。日色无光为日死。
云气如雄雉临阵，其下必有降者。
濛云围城而入城者，外胜得入。
有云如立人五枚，或如三牛，边城围。
城上有蛟头白，内降，城可攻；若有屈虹从外入城中，三日内，城可屠。
日重晕而有白虹贯日，围城客胜。
伏兵气象占第五十九
军上有黑气，浑浑圆长，赤气在其中，其下必有伏兵，不可击。军当欲战，或长相守者。
望彼军上白气粉沸，起如楼状，其下必有藏兵万人，不可轻击。
军行近山林坑谷之间，当善防之，既是伏兵之地，而上有气者不疑。云纷纷绵绵相绞，及似蒿草数尺，车骑为伏兵。云如布席之状，及似蒿草尺许，此以步卒为伏兵。
伏兵之气，如幢节状在乌云中，或如赤杵在乌云中，或如乌人在赤云中。
黑气出营南，贼逃吾，复有伏兵，谨候察之，有覆之无遗。
两军相当，赤气者伏兵之气。若前有赤气，前有伏兵；后有赤气，后有伏兵；左右亦如之。察审则知伏兵所在。
军上有气乌色中有赤气，必有伏兵，不可攻；前有乌气，后有白气，必有伏兵，不可攻。
有云如山，兵在外，有伏兵。
暴兵气象占第六十
白气如瓜蔓连结，部队相逐，须臾罢而复出，至八九而来不断，急贼卒至，宜防固之。
白气如仙人衣，千万连结，部队相逐，罢而复兴，如是者，当有千里兵来，所起备之。
黑气敌上，来之我军上，欲袭我，敌人吉，宜备不宜战，敌回，从而击之，必得小胜；天色苍茫而有此气，依日支干数，内无风雨，则所发之方必有暴兵。日克时则凶，时克日自消散。此气所发之方，当有使人告急，一人来则气一条，二人来则气二条，三人来则气三条；若散满一方，则有众来。期至依支干数，数内有风雨则伏。
壬子日，候四望无云，独见赤云如旌旗，其下有兵起。若遍四方者，天下尽有兵。
若四望无云，独见黑云极天，天下兵大起；云半天，兵半起，名天沟，三日内有雨，灾解。
敌欲来者，其气上有云，下亦有云，其下敌必至。
云气如旌旗，贼兵暴起，暴兵起如虎。
云气行人，必有暴兵；色白而悴者，是暴兵起。
气如人持刀盾，有云如坐人赤色，所临城邑有卒兵至，惊怖，须臾去。
赤气如人持节，兵未息。
云如赤虹，有暴兵。
白虹出长尽，有暴兵流血。
有云如人行止不崩，有暴兵。
赤云如火者，所向兵至。
天有兵气状如疋布、经丑未者，天下多兵，赤者尤甚。
有云如胡人列阵，天下兵起。
天有白气广六丈、东西气竟天者，兵起；青者有大丧。白气如带道竟天，有暴兵。
有云如疋布竟天，天下兵起。
有云如疋布持捧，兵起民流。
有云如豹四五枚相聚，国兵起。
四方清霁，独有赤云赫然者，所见之地有兵起。
战阵气象占第六十一
气青白，白高，将勇大战。
气如人无头，如死人卧，敌上气如丹蛇，赤气随之，必大战败将。
四望无云，独见赤气如狗入营，其下有流血。
四望无云，独见赤云如立蛇，其下有流血出战。
四望无云，独见赤云如覆船者，其下有战。
初出军日，天气昏漠，云气阴沉寒克者，必战。若清阳温和，风尘不动者，不见敌亦不战。
有青气见军之王相上者，当戌交战，不见者不战。
若白虹，若赤屈虹，见城上，其下必大战流血；赤气屈旋停住者，其下有兵血流。
白气如车入北斗中转移者，下有流血，大将死。
云如耕垅者，兵必大战惊。
日傍气或相交贯穿，或相背，主中不和。
日有白气若虹交见者，从上击下胜，无军而见者，下必流血。
两军相当，必交战。有白虹列四五六见者，亦为大战。
日旁有一缺，万人死其下。两军相当，不利先举。
月初满而蚀，有军必战。
日月有赤云截之如大杵，军在外，万人死其下。两军相当，不利先举。
图谋气象占第六十二
白气群行徘徊结阵来者，为他国人来欲图人，不可应；视其所往，随而击之可得。
日月濛濛无光，士卒内乱，将军循法度，察有功以自明。及有兵内发，止严利，而伺奸入谋议。
天阴沉不降雨，昼不见日，夜不见星月，三日已上，阴谋也，将慎左右及敌使；五日至七日，有谋蔽，将夺其权，此其篡杀事。连阴十日，乱风四起，欲雨而不雨，名曰濛，臣谋君。故曰；久阴不雨，臣谋主。
天阴沉，日月俱无光，书不见日，夜不见星月，皆有云障之而不雨，此为君臣俱有阴谋。
两敌相当，阴相图议事。若昼阴夜月出，君谋臣；夜阴昼日出，臣谋君。
黑气如幢，出于营中，上黑下黄，敌欲来求战，而无成实，言信相反，同奸于我。谋将军之事，通言九日之内必觉，备之吉。
黑气临我军，如车轮行，敌人谋乱，我国臣与同勾引小臣，君行罚吉。
黑气游行，中含五色，临我军上，敌必谋合诸侯而伐吾国，诸侯反谋，军自败。
吉凶气象占第六十三
庆云，赤紫色，如烟非烟，如云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云，亦曰景云。见者国有庆。云含五色，润泽和缓，见于城上，景云也。一曰庆云。非气非烟，五色氤氲，一曰卿云。景云者，太平之应也。五色为庆云，三色为矞云。一云外赤内青为矞。
云赤如龙状，名曰昌光，帝王起则见。
如星非星，如云非云，或曰星有雨。赤彗上似盖，下连星，名曰归邪。归邪见，必有归国者。
日晕黄色及抱珥直光，履黄色，皆吉庆之事。
京房《易飞候》曰：视四方常有大云，五色具而不雨者，其下有贤人隐。青云润泽蔽日，在西北，为举贤良。
黑气如大道一条，至四五疋，明不见头尾东西者，不过三朔，大赦天下。
赤气如散盖覆军上，千里内战，有庆；千里外，有忧。
黄气临营，西向东向，战并凶；北向吉。
赤气随日出，军行有忧；随日没，外告急者。或曰：天下檄告敌。或征不行，凶。
赤气漫漫血色者，流血之象。
赤气如火影见者，臣叛其君，不过三朔。
赤气如龙蛇，在山头住，又如夜光者，臣离其君，国主不安，为客君所伤，人民流移，远其乡里。
赤气覆日而光，大旱，人民饥千里。
何知贼得否？赤气行，黑气随；赤气灭，为贼可得；若独行无黑气随者，贼不可得。
黑气如死人头在营上，敌人有所献，且求降，许之；不许必战，功虽成，士卒多死。
黑气如牛头、龙、马、蛇变化，疾病，人民流亡，不宜乳妇，夷兵咸欲欺中国，宜遣伺侯，谗言为恶。
新出军行师，假令向东伐，而有白云从西来，因随而击之胜；若有赤云东来逆军者，敌胜；我军当败，急且屯守，他方仿此。
黑气如积土，在我军上，敌来袭我，我必坚守经月；敌心离，离而后战，必大胜。
若对敌在东方，白云东去，而有云又东来，相逆，须臾过者，云已去而有风随之，所望龙虎之状，若在我军，皆大胜。虽从云而风逆者，亦不可战。若有云气横来者，两军不合，急先伏止，不尔，有遁将。黑气游行，中含黄气，在我军者，急令举兵。不速战，士卒惧，人有逃心，罢军吉。
两军相当，彼军上有气赤，上如疋布，广长数十丈，其下色黄白，必有背叛之军，昏见在臣佐，夜见在兵，宜备之。
凡被围，平目视围上气，郁郁如火，光芒势翕翕然者，其方救至，无者无救。
军行，有白气如虹者，军大惊，宜备之。
若黑云南北阵，国将有忧。不然，有大水为害。
白云白气极天南北阵，有忧；黑云东西阵，君有忧。若天气苍茫而东西极天，移日不动者，为忧深。此气以戊己日出为灾。
日入，有青气东西极天，支干数内无风雨，不出三年，将有大丧。
赤云临围上东西阵，国且负兵。
三雾，秋以庚辛申酉日，气色白，东行利为客，先举兵胜，后举兵败。
二雾，夏以丙丁巳午日，色赤黄，气西行，为利客，主人凶。
四雾，冬以壬癸亥子日，气青黑，气南行，兴军动众。
五雾，四季月以戊己辰戍丑末日，气黄色，行向北，利客，主人内乱。
一雾，春以甲乙寅卯日，气青，出东方向季者，客胜。
山中冬雾，十日不解者，欲崩之候。
云如疋帛而行，若西南，若邑郡者，其君有忧。
云气如乱坏，大风将至，视从来遮之，云甚润而厚，大雨必暴至。
四始之日，有黑气如阵，厚重大而多雨气，若雾非雾，衣冠而濡，见则其城带甲而趋。
日出没时，有云横截之，白者丧，黑者惊。三日内雨者，咎解。
云气如雄兔，临军营中，军士死亡。
天有青气入营者，兵弱惊。天有赤色入营者，兵暴惊。天有黄气入营者，兵和解。天有白气入营者，兵强。天有黑气入营者，士卒疾病。一云：兵相残，急移营。
有云如蛟龙，所见处，将军失魄。
有云如鹄尾，来荫围上，三日亡。
有云如日月晕赤色，其国凶；青白色，有大水。
有云状如龙行，国大水流亡。
有云赤黄色四塞，终日竟夜照地者，大臣纵恣。
有云如气昧而浊，贤人去，小人在位。
凡遇四方盛气，无向之战。甲乙日青气在东方，丙丁日赤气在南方，庚辛日白气在西方，壬癸日黑气在北方，戊己日黄气在中央。四季日战，当此日吉，逆之必败。甲乙日平旦，所向有白云，不可攻。丙丁日所向有乌云，皆为城坚，不可攻。他仿此。
赤气如火者，叛其君。赤气加西方者客胜，加北方者客败。加东方，和解不斗。加南方者军还，天下安，无兵。他仿此。
凡天见五色云气，望东西南北，至子午卯酉，若百步千步，一丈十丈，一尺长，数百丈，如车道长百十丈，日辰相克者，大斗；不相克者，寄居忧除。王气所临，有天命，为兵强；相气所临，为战胜，将吏有功；死气所临，死丧疾病，饥馑破败；囚气所临，为被围降败；休气所临，为兵罢无功，士卒亡散。
日中有黑气，君有小过，而臣不掩君恶，不扬君善，故日中有黑气，不明是也。
凡白虹者，众乱之首，百殃之本。雾者，百邪之气，阴来冒阳，奸臣谋主，擅权立威。在天为濛，在地为雾；日月不见为濛，前后人不相见为雾。象志气也，昼雾夜明，臣志得伸；夜雾昼明，臣志不伸。一云：君政邪，人覆主上，臣谋冒其君，覆之气也，臣以非政，乱君政。雾从夜半至，日中不解，遂止于濛，君不悟臣，行奸政于百姓；过日中似雨，臣强，无所避；濛日见，邪人欺君，有救，则明政令，审取顺信臣而无害。雾终日终时，有君忧。色黄小雨；白主兵丧；青疫病；黑主暴水；赤有兵丧旱；黄主土功，或有大风。凡夜雾白虹见，臣有忧；昼雾白虹见，君有忧。虹头屈至地，流血之象；白虹气出，其年兵起。凡雾气，不顺四时，逆相交错，微风小雨，为阴阳气乱之象。从寅至辰已上，周而复始，逆者不成，积日不解，昼夜昏暗，天下欲分离。凡雾四合，有虹见其方，随四时色，吉非时色凶。凡雾气若昼若夜，其色青黄，更相掩覆；乍合乍散，臣欲谋君，为逆者不成自亡。凡雾气四方俱起，百步不见人，名曰昼昏。不有破国，必有灭门。凡天地四方昏濛若下尘，十日已上，或一月日，或一时，不沾衣而有土，名曰霾。故语曰：天地霾，君臣乖，不大旱，外人来。
九土异气象占第六十四
《史记》曰：故候息耗者，入国邑，视封疆田畴之整，城郭屋室门户之润泽，次至车服畜产之精华。实息者吉，虚耗者凶。
然则天地之间，无不有气色者也。故积钱实，瓦石古墟，市狱战场，皆有其气。今转次之云尔。
海旁蜃气象楼台。广野气成宫阙。
自华山已南，气上黑下赤。嵩高三河之郊，气正赤。恒山北气青。渤海之间气正黑。江淮之间气皆白。东海气如圆灯。汉水气如引布。江汉气劲如杼。济水气如黑豚。渭水气如白狼白尾。淮南气如帛。少室气如白兔青白尾。恒山之气如黑牛有尾。东海气如树。西夷气如室屋。南夷气如楼阁或类舟船幡旗。北夷气如牛羊群畜宫阙。
黑气如群羊，如猪鱼，为六夷不顺。阵云如立垣，杼云类杼。轴云类轴，抟两端锐。柄云如绳，居前亘天山，其半半天者类门旗，故白云勾曲。诸此云见，以五色占。而浑转密，其见动人，及有兵起合阙。其真云气，如三疋帛广，前锐后大，将军行气也。千岁龟，上有白云。
韩云如布，周云如车轮，秦云如行人，卫云如犬，魏云如鼠，齐云如绛衣，越云如龙，蜀云如囷。
车气，乍高乍下，往往而聚；骑气，卑而布；卒气抟，前高后卑者，不止而返；校骑之气，正苍黑，长数百丈；游兵之气，如彗扫。
喜气；上黄下白；怒气，上黄下赤；忧气，上下黑；土功气黄，白徒气白。
凡候云之法，气初出时，若云非云，若雾非雾，仿佛若可见。初出森森然，在桑榆上，高五六尺者，是千五百里外，平视则千里，举目望则五百里，仰瞻中天百里内，平望桑榆间二千里，登高山而望四下属地者三千里。
凡欲知吾军，常以甲己日及庚子戊午未亥日，八月十八日，去军十里，登高望之可见。依别记占之，百人已上，皆有气。
凡占灾异，先推九宫分野，六壬日月，不应阴雾风雨者，乃可占。
对敌，有云来甚卑，掩沟盖道，是大贼必至，食不及饱，急起严备之。
敌在东，日出候；在南，日中候；在西，日入候；在北，夜半候。
凡气在王相色，吉；在囚死色，凶。
凡军上气，高胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯。
凡气，欲似甑上气，勃勃上升，积为雾，雾为阴，阴气结为虹蜺晕珥之属。凡气不积不结，散漫一方，不能灾。必须和杂杀气，森森然疾，乃可谕占。
军上气安则军安，气不安则军不安，气南则军南，气北则军北，气东则军东，气西则军西，气散则军破散。
候气，常以平旦、下晡、日出没时处气见以知。夫占之期内，有大风雨久阴，则灾不成。故风以散之，阴以疏之，云以藏之，雨以解之。
云气入列宿占第六十五
角宿：有云状如刀剑，□□□角间，有忧，阴谋起，天子下殿。有云苍色入左角，兵散；出右角，战有忧。
亢宿：有云入亢，人民疾疫。有气入亢出氐，君主疾。
氐宿：有苍白云入氐，天下大疫疹流行。有黑云入氐，水灾。
房宿：有赤云状人入房，后有娠，不然，好事起。有气入房，宫中大兵起，名曰内乱。
心宿：有青云出心，天子使诸侯将出。有白气入心左星，太子受赐；黑气入心右星，庶子受赐禄；苍白气入心中星，天子有忧。
尾宿：苍气入尾，故臣有来归身者；出尾，臣有死者。白云入尾，君故臣有来者。
箕宿：苍气出箕，国灾除。又曰：入箕，四夷来见。黄云入箕，有蛮夷来贡。
斗宿：苍白云气入南斗者，多风。赤气入斗，兵起。
牛宿：虹云出牵牛之度，必有崩城，期二年；苍云入牛，牛多疾。
女宿：赤云入须女，妇人多以兵死。白气入女，女多疾疫。
虚宿：苍云入虚，哭泣在内；出虚，祸除福兴；黄气入虚，天子以喜，起庙祠祀。
危宿：苍白若赤云入危，有土功盖屋大作之事。苍气入危，中国忧损屋。
室宿：苍白云入室，大人丧之忧。（入壁同。）气润泽如日月见室，男子之祥。
壁宿：赤云入壁，有兵起。黑气入壁，有破王。
奎宿：赤云入奎，有兵若疾病。
娄宿：白气入娄，人民受赏。黄气入娄，贵人受赐。
胃宿：苍白气入胃，以丧籴粟。黑气入胃，囷仓败，谷腐。
昴宿：苍赤云入昴，人民多疾疫，妖言大起，不然龙见。
毕宿：苍白云入毕，岁不收；出毕口，其祸除。又曰：赤云入毕，兵起，大旱，火灾。白气入毕口中，其岁大人必有生者。
觜宿：黄云入觜，兵随之出。黑气入觜，大人忧。
参宿：苍云入参，有火灾。赤气入参，内有兵起。
井宿：黄气白入井，有客来宾，池泽水事兴。赤云入井，大水，不然有疾病。
鬼宿：白云入鬼，有疾病忧。黑气入鬼，大人忧。（觜同。）
柳宿：赤云入柳者，有失火之忧；出柳者，大旱。黄云入柳中，五十日赦。
星宿：苍白云入七星，大人忧。赤气入七星，四曲五曲不正者，有亡臣。
张宿：白云入张，大客有忧。赤气入张，天子用兵赐物。黄白气润入张，天子因喜赐客；出张，天子使信物、赐诸侯。黄赤气入张，忧；出张，天子用兵。
翼宿：黑气入翼，政短。翼星有气三夜不去，大人忧，兵大起，车骑满野。
轸宿：苍云围轸，亡国之戒。苍白气入轸，王大幸观；出轸，其祸除。黑气如鼠入轸正中，大人堕车忧，或落床。黄白云出轸，天子用车为币赐诸侯王。
云气入中外官占第六十六
赤黄气出紫宫，有立王。
赤黄气出紫宫中，天子用钱物赐诸侯王。
赤云气直入紫宫中，兵大起，内乱，有立王。
赤气出紫宫中，兵起。
赤黄气润泽入紫宫中，天子有嘉剑。
黄白气润泽如刀剑入紫宫中，天子有男喜。
黄白气入紫宫中，有立侯王。
黄白气正圆如杯碗入紫宫中，幸臣有奉献美女者。（入太微，同占。）
苍白气出紫宫，其祸除；起或入长垣，胡人起。
苍白气出天极中，其祸除。
苍白气入勾陈中，大司马忧丧。
黑气入勾陈中，大司马戮死。
赤气入勾陈中，内乱。
赤气出勾陈中，大战，将有功。
黄白气入勾陈中，将大战。
白气入勾陈中，天子立宗庙。黑气出勾陈中，其祸除。
赤气入北斗，兵起，及宫庙有火忧，大旱。
赤气入北斗中，还勾陈南斗，不过一年，有流血，兵将死，客胜主。
黄白气入北斗，天子使诸侯。
云气五色直入北斗，必立天子，远二年，近百日。
苍黑气入北斗魁中，贵臣死狱中。
苍白气出北斗魁中，其祸除。
赤气入北斗魁中，将斧锧斩者。
黄气出北斗魁中，天子出恶令。
黄白气出北斗魁中，天子左右幸臣有囚者蒙德令。
苍白气入北斗，多大风。黄云蔽北斗，明日雨。
赤云掩北斗，明日大热杀人。
白云掩北斗，不过三日，雨。
青云掩北斗，五日雨。
天下晴，北斗上下独有云，后五日内必大雨。
黄白气集辅星，相有喜。
白气集辅星，相有忧。
赤气集辅星，相有斧锧之事。
赤云入摄提，九卿忧。
黄云入摄提，九卿有赏。
赤气入摄提，戈盾用事。
青云一道、如千寻枪竿而冲大角过者，殿梁栋折。
黑气出梗河，兵大战。
苍白气出招摇，三夜不去，大人忧。
黄气出女床，后宫有子喜；白气有丧。
黑气出女床，后宫有死者；青气有病。
苍白气入天棓，有丧。
苍白黑气出天棓中，其祸除。
青气入天棓，有丧；出天棓，有祸。
赤气出天棓，兵大起戮死。
黑气入天棓，大人忧。
苍白气出贯索中，其祸除。
苍白云气入贯索中，天子忧亡地。
赤气入贯索中，有内兵起。
黄气入贯索中，天子喜。
苍白气入织女，主忧病。
苍白气出天市，其祸除，万物贱。
苍黑气入天市中，万物贱。
赤气入天帝中，兵弩贵。
赤气出天市中，兵大贵。
黄白气长如二疋缯布，常集天市中，神奇物出，天子有喜。
赤气出天江，车骑将军出。
苍白气出河鼓中，将有忧。
黑气入匏瓜，天子食果为害。
苍白气入天津中，君有水忧。
苍黑气入王良，奉车忧。
苍白气入附路，太仆忧。
客气出天船中，不出一年有自立者。
苍白云气入三台，人民多丧。
白云大围长二三丈，出天牢中，贵人及人亲属，必斩死。
赤气入天理中，兵大起。
赤气出东西掖门者，起兵将受令。
赤气入东西掖门，内乱兵起，人主且有吉事，天必应以云光影。
黄白气入东西掖门，天子有喜。
黄白气出东西门，天子出德令。一曰：云如为□在太微中，有人为外应者。
黑气入东西掖门，大人忧母。
苍白气出东西掖门，天子忧丧事；出太微中，其祸除。
苍白气如人反走兽入太微坐旁，有反者。
苍白气如走兽，入抵太微帝座星，天子有忧。
苍白气入抵太微及帝座，天子有丧事。
赤黄气润泽入太微中，天子有喜事。
赤黄气润泽如箕帚入太微中，妇女有喜事。
赤黄气如箕帚出太微中，天子用钱物赐美女。
赤黄气入太微中，天子用钱赐诸侯王。
赤气出太微，兵起。一曰有立王。
赤气如杯碗正圆飞出太微中，天子用壁赐诸侯王。
赤气直指太微坐左右，诸侯且内乱。
黄白气出太微中，有立王。
黄白气如赤黑气蛟蛇及龙形，在太微庭宫阙上，有白衣之会；其同章环太微天庭而主杀主丧。此气皆乱臣谗贼之气。
黄白云气出宫上，若旗有光，人主有喜，延年益寿。
有青白气出五帝座飞径出南门者，不出九十日，人君失其官，天下不安。
赤气出五帝座、下至入幸臣中者，不出六十日，近臣有欲谋其君者。气不成，不明形者，死亡，天下大乱。
青白气出幸臣入五帝座，臣中正欲论兵事发。（入积卒同占。）
气上赤下白，大如井口，从外入压太微庭者，邪臣；气直者，贵臣之气。
太微中有云如鸟，诸侯反，有来诛天子，内连谋。
黄气出太子座上、入五帝座者，不出六十日，太子即位。
黑气抵太微坐，左右诸臣死。
苍白气入郎位，中兵起。
赤气出郎位，多用兵，远出行。
黄白气润泽入郎位，中郎受赐。
黑气入郎位，郎多死者。
云气入外官占第六十七
赤气直如千寻枪竿冲库楼，天子自将兵，兵大动，武库官忧，内外不安。
赤气入鱼星，车骑满野，军大动，将军忧。
苍白气入羽林军，直南出，后有忧。
赤白气入龟，巫卜官忧。
赤黑气入鳖鱼，白衣之会，天下易政。
赤气入傅说，祝官忧。
赤气入北落师门中，兵起。
苍黑气入天仓，岁不熟。
青白气入天囷，岁饥。
苍白气入骑官，将死。
赤气入败臼，人主凶。
青气入天廪，飞蝗生。
赤气入天苑中，牛马多伤。
赤气出参旗，不出一年，西胡来，欲盗中国，若侵地，不出三年，天下烦扰，百姓多忧。
苍白气入天厕中，天子有阴病。
青赤气入积卒中，正臣欲论兵事发。
赤气入天汉中，兵大起。
苍白气入咸池中，水虫多死。
苍白气入折威中，大臣作逆内乱，兵大起，天子失势。
赤云气入天积中，有火忧。蒭藁一名天积。
岁星起出丧气长三丈，三日雨，王者不安，大扰。
荧惑出丧气长一丈，百日旱。
填星出丧气长四丈，有土功，多雨。
太白出丧气长三丈至六丈，多风雨，兵大起所指处。
辰星出丧气长一丈，大水。
气象升沉，表吉凶之得失。青气白黑犯官坐而入，占者察焉，豫晓祅变，括量铨度，唯气幽深，穷之更坚，钻之更邃。诸占隐辞决，并在略例中。若志士研精，须得指图者也。仆寻之白首，粗得其门，后世学人观此意也。
乙巳占 卷第十
《易》曰：巽为风。巽卦曰：重巽以申命，又云：挠万物者，莫疾乎风，风以散之。《诗序》曰：风，讽也，教也，风以动之，教以化之。然则风者，是天地之号令，阴阳之所使，发示休咎，动彰神教者也。《洪范》曰：念用庶征：云圣，时风若。咎征：云蒙，恒风若。《周礼春官保章氏》：以十有二风，察天地之和合、乖别之祅祥。自此而观，即占风声，以探祸福，由来尚矣。故金胜未启，表拔木之征祥；玉币才交，起偃禾之异事。宋襄失德，六鹢退飞；伯姬将焚，异鸟之唱。是知风觉鸟情，天地之事理，其所由来久矣。昔子野骤歌以验楚军，吴范立候而期关羽。杨范之占鸡酒，管辂之察飞鸠。并皆占等同符，义过合契。是知事无大小，随感必臻，祥无浅深，见形皆应。此则法术之所由来也。
余昔敦慕斯道，历览寻究。自翼奉己后，风角之书，近将百卷，或详或略，真伪参差，文辞诡浅，法术乖舛，辄削除烦芜，翦弃游谈，集而录之，以为风鸟参验，附于玄象之末。并有立成，以备仓卒，庶使文省事周，词约理赡，后之同好想或观之。夫蹙口微啸，尚有征应，况五行招感，能无所闻？陆贾曰：目瞷得酒食，火花得钱财，鹊啄足而行人至，蜘蛛集而百事喜，小既如此，大亦有之，将来君子，幸畏天命也。
候风法第六十八
凡候风者，必于高迥平原，立五丈长竿，以鸡羽八两为葆，属于竿上，以候风，风吹羽葆，平直则占。亦可于竿首作盘，盘上作木乌三足，两足连上而外立，一足系羽下而内转，风来乌转，回首向之，乌口衔花，花旋则占之。淳风曰：羽必用鸡，取其属巽，巽者号令之象。鸡有知时之效。羽重八两，以仿八风。竿长五丈，以仿五音。乌象日中之精，故巢居而知风，乌为先首。《淮南子》曰：天欲风，巢居先翔。古书云：立三丈五尺竿于西方，以鸡羽五两系其端，羽平应占。然则知长短轻重，取于合宜。竿不必过长，但以出众中不被隐蔽为限，有风即动，便可占候。羽毛必五两已上，八两已下。但以羽轻则易平，重则难举。常住安居，宜用乌候；军旅权设，宜用羽占。羽葆之法：先取鸡羽中破之，取其多毛处，以细绳遂紧夹之，长短三四尺许，属于竿上，其扶尧、独鹿、四转、五复之风，各以形状占之。
占风远近法第六十九
凡风动，初迟后疾，其来远；初急后缓，其发近。（此以迟疾推风发远近。）凡风动叶十里，鸣条百里，摇枝二百里，堕叶三百里，折小枝四百里，折大枝五百里。一云：折木飞砂石千里。或云：伐木施千里，又云：折木千里，拔木树及根五千里。（此鸣条已上，皆百里风也。此以势力推风远近。）凡大风非常，三日三夜者，天下尽风也；二日二夜者，天下半风也；一日一夜者，万里风也。（此以时节多少推风发远近。）凡风二日二夜，事及三千里外；一日一夜周时，事及二千里；或一日或一夜六时已上者，事及一千里；半日半夜三时已上，事及五百里；三时已下，事及百里。（此以时多少推灾及远近。）凡大树拔根，事及三千里外；折大枝，事及二千里。（此以势力占灾远近。）凡风近起城郭中者，有急事；卒起宫宅中者，为左右有变事。风自百里已上来者，皆谓其风时缓时急，条长垂索索然者是也。若蓬勃乍起乍止，卒缓卒急，势无常准者，并二百里以内，非远来，为灾乃重。若当时有云雨雷电者，不占。其应四时灾日兼雷雨而发者，并依别占。周成王偃禾之风是也。
淳风曰：天下地气，有偏饶风处，或近山川，或近大水，皆以异常为占，而山川记复有近风穴处。然风发出之时，皆有所应。然风或发一时间，远乃至十日已上者，灾重。而京房《风角》又有推五音风所发远近，各以其五音之数，期风来处远近。凡风发，一日为其县，二日他县，三日其郡，四日他郡，五日其州，六日他州。各以日数，知灾所及。一云：凡风一日一夜为邑，二日三日为州，四日五日为国，六七日为天下。凡五音，有纳音中金木水火土定五音者，有十二辰配五音，有听声配五音。宫风，近十里，中百里，远千里。（宫之数也。）羽风，近六里，中六十里，远六百里。徵风，近七里，中七十里，远七百里。角风，近八里，中八十里，远八百里。商风，近九里，中九十里，远九百里。淳风曰：案京房《角风》所载，五音风发远近，皆以五行成数推之。其云远近及中者，皆以日时多少及势力强弱，以事准之。推其远近，皆变通其数，触类长之，而风所从来二十四处，皆须明知发止。审别支干及以八卦所在，发时早晚，来从何处，息在何时，回在何日何辰，皆须审明知之。凡候风之体，须明知入卦，审识支干，或上或下，或高或卑，必晓此义，然后可验，必无乖越。若失在毫末，差深千里。今设八方之法：八干，甲乙丙丁庚辛壬癸；四卦，乾坤艮巽。八干、四卦、十二辰总有二十四分，皆立方，迭相冲破，即是风所从来。审视发止，乃可占验。凡风从戌上来者须抵辰，自辛至者须直乙，发乾上来者必须抵巽，如此交冲，始知来处，以辩辰卦而入于占。回风卒而圆转扶摇，有如羊角向上轮转。有自上而向下，有从下而升上，或平条长直，或磨地而起。
推风声五音法第七十
谓太史必知风之情，晓风之声。宫声如牛鸣牢中，隆隆如雷；（鼓响，云直如雷鼓也。）徵风声如奔马，炎（注，一作燎火。）上如缚彘骇起；商风声如离群之羊，如叩铜钟，如飞集之羽，如流水汲汲，咨嗟声感人；羽风声如击湿鼓，如流水扬波，激气相磋，如麋鹿之鸣子也；角风声如千人语，然令人悲哀，如人叫啾啾，如千人呼啸，如鸡登木。
李淳风曰：五音者，是五行之声，皆出于黄钟之管，以生清浊。黄钟之管长九寸，声最浊以为宫，其数九九八十一，三分增减，以生上下。故三分减宫一分，余五十四，三分益一，七十二，三分减一，四十八，三分益一，六十四，以成五音之数。夫听五音之法，必须以耳察其声，以牙（牙，古互字。）大小，而清浊有大小，量声体响，不可以文载口传，是故黄帝截竹为管，以大小长短，为声之法。然长短度量，必须以数正之。度数若正，则其声亦正，今风发声大小无定，不可一准。故推其清浊，以知大小况耳，但人见不同，故声体多别，商徵牙错，冀彼知音。《黄帝》曰：凡风之动，皆不安之象也。若在山川海滨之上，空穴之间，风所起处，皆不可占之，为常式也。若在宫宅城营之内，战阵之所，风势异常，吹扬沙石，日光白浊，则乃占之。《黄帝》曰：凡人君理顺四时，则春无凄风，夏无苦雨。先王之治，以天下为家，以兆民为子。凡风，用意察之，若纷错交横，乍起乍止，儒墨深藏，智者缄默。风若有声刮耳，君用小人，疏远君子。风若肃肃习习，调和润气濡物，而卯酉之位乘之，必雨，须臾而至。风若暴疾，南北无处，交错离合，纷埃相注，此风之应，必在人主。风若冥冥，白日沉形，黄雾四塞，太阳翳精，主之昏乱，政教不明。风若灭灭，相随南北，旁乱相触，高下迟疾，人去其宅，大兵四集。风若寒切，令人战栗，刑罚急酷，暴霜杀物。风若啾啾，令人悲愁，必有大丧，疾疫之忧。风若炎炎，或迟或疾，为火为旱，诚之所急。
五音所主占第七十一
宫为君，商为臣，角为事，徵为令，羽为物。宫数一，（为君，为身。）徵数三，（为宗庙，为先人鬼怪。）羽数五，（为境界，为妻财。）商数七，（为人臣，为吏仆。）角数九。（为疾病，为死丧。）淳风曰：按五音所主，以宫为君体，象五行之内土为最尊，（庄注，是故五行土性地是也。）地体与天敌体，故宫音于五音之内。为君之尊，必主宗庙。宫之先人，盖是火行，故次徵。而号令之体，不取自专，必因宗庙，故徵亦为号令。体必有二，道不孤立，助祭宗庙，佐修--。故立妃后，以设母仪，是以羽为宫妻，妾是亲物，故亦为物。有妻有物，百世本枝，当须子嗣，以绍宗社，故次商而为臣子。易穷则变，物极则反，天道常运，万物随时，次及于事，事之大者，莫过于病，病死之道，因于鬼刑。角是宫宫，故角终其末，论五音，则因浊而至清；论情谊，则从尊以主卑。故宫生于徵，徵生于角，角生于羽，此其宜也。
地十二辰五音法：子为阳宫土，主帝王；丑为阳徵火，主旱、大灾、口舌、宫寺；寅为阳徵，主烽旱火；卯为阳羽，主雨水、霖霪、雾露；辰为阳商金土，大将吏士；巳为阳角，主疾病忧惧；午为阴宫土，主妃后；未为阴徵火，主庶人土功，飞虫，诏书檄；申为阴徵火，为邮驿尉侯；酉为阴羽水，主霜电阴沉；戌为阴商金，主小将兵刃；亥为阴角，主死丧哭泣。李淳风曰：自子至巳皆为阴律所上生，故为阳。自午至亥皆为阳律所下生，故为阴。
《洪范五行》之数，水、火、金、木、土，盖自顺理，自北徂南，先经后纬，以土数注之。今五音则宫、徵、羽、商、角。宫为声主，以集五音，形其尊卑。故逆自南徂北，先纬而后经，逆顺先后，盖取声形为质也。数兼奇偶，声为响也。阴偶阳奇，独奇阳，性动者逆行，情定者顺入，是以有逆顺之理焉。徵者大也，大是南方，体合二位，故戊己及土同在南方。五音之说，故以二位成体。所以平均多少，递标逆顺，犹六神之内，大兼二将者也。
五音风占第七十二
宫风：（音如雷鼓。）发屋折木，（怒也。）有土功，（宫主土。）人君内乱，（宫为君，发屋折木，自动其□，故乱也。）不出十日、百日，（宫数。）有所之，（风以动之，以所其不安，故有之。）且有急令，（风必有急令也。）贵人相捕斩，（乱则君臣相疾，疑虑忌恐，其伤亡，递相捕斩。）天下兵起，（贵贱相诛，下不堪命，故天下兵起也。）盗贼满市，人饥不已，（贵人诛，兵卒起，令不行。贼入市。）车驰马奔，流移不止。（宫为土，土动，故人移居。乱则兵起车驰，但有急令应占，则下皆发。他皆仿此。）
徵风。发屋折木，不出三日、三十日。若有大灾，吏忧自行，当四方有告急事，或有火妖。性恐怖惊乱。（凡言吏者，理入官，上至三公皆是也。）
羽风。发屋折木，不出五日、五十日，籴大贵，人以水为败，若大丧，后妃黜，宝物出。
商风。发屋折木，不出七日、七十日，有急令，兵起，籴大贵，国四门闭，兵从中起。（四门闭者，闭梁塞城邑，固折而备干也。）
角风。发屋折木，不出九日、九十日，有急贼盗斗战，籴大贵，大饥，人饥相食，有大死丧，当有疾疠之事。
淳风曰：按京房翼奉风角旧书，皆以此与五音相动风占相连，各在一音之首。后之学者，竟不能悟，浑杂推考，颇乖旧意。今辄心集之于此，别为条例，则使后学如是风声之占，不与彼日辰五音相杂矣。然即此风，虽知声之所主发之祸福，皆须以日辰来处相参课之。占风之家，多云发屋折木、飞沙转石等语，若每一行之中，一著此语，则于文颇烦。今辄集风发之体，以一字例。凡古占云发屋折木者，今皆云怒风。古占云扬沙转石者，今皆云狂风。古占云四转五复者，今皆云乱风。古占云暴风卒至，乍有乍无者，今皆云暴风。古占云独鹿蓬勃者，今皆云勃风。古占云扶摇羊角者，今皆为飘风。今因此以风来清凉温和尘埃不起者为和风。若有暗冥昏浊寒克者为霾翳。
古书云：风者，通已前并用，总有八号，谓之八风。取《尔雅》风名，风而雨为霾，阴而风为翳，日出而风为暴，回风为飘，焚轮谓之颓，扶摇谓之焱。
论五音六属第七十三
五音者：一言宫，三音徵，五言羽，七言商，九言角。六属者：庚属震，辛属巽，戊属坎，巳属离，丙属艮，丁属兑；子午属庚，丑未属辛，寅申属戊，卯酉属巳，辰戌属丙，巳亥属丁。
乾主甲子壬午。（甲为阳日之始，壬为阳日之终。子为阳辰之初，午为阳辰之中。乾初在子，则乾四在午。言乾为阳，故主阳日；乾主阳，故四阳辰。内主子，外主午，内为始，外为终，终始阴阳也。）坤主乙未癸丑。（乙为阴日之始，癸为阴日之终，丑为阴辰之初，未为阴辰之中。坤初在未，则坤四在丑每言坤为阴，故主阴日辰，内主未，外主丑。）震主庚子庚午。（震为长九，主甲。对于庚，以父授男，乾初子，故主庚于，与父同也。）巽主辛丑辛未。（巽为长女，坤初主乙，乙对于辛，故巽主辛，以母授女，故主五未也。）坎主戊寅戊申。（戊为中男，故主之辰在中之干，与中也。离主己卯己酉，离为中女，故主中干中辰。）艮主丙辰丙戌。（艮方少男乾上，主壬对丙，故主丙辰丙戍，是第五配之。）兑主丁巳丁亥。（兑为少女对丁，故主丁巳丁坤上，主癸亥，是第六故配之。）
故八地十二辰，以命十干所属者命之。未至，以其言数纳其音，以数主。一曰：今日辰相配，共得一音。然月初出于庚见震象，八日丁上见兑象，十五日甲上见乾象，十六日平旦、辛上见巽象，二十三日平旦、丙上现艮象，晦日见离象，朔日见坎象于戊巳中宫。此之所主，从月而来矣。
五音受正朔日占第七十四
（细音立成日，并纳阴阳，六情中同者也。）
朔者，正月一日，诸纳音阴阳宫日，（子尽巳为阳，午尽亥为阴。）
庚子为阳宫，庚午为阴宫。（庚子重阳，庚午重阴。）以此宫音受正朔日风者，卖田宅，收粟。（谓正月朔也。淳风以十一月者，阳之始，岁首所起，十一月朔日为元。）徵日受正朔日风者，卖田宅丝绵，收大麦。羽日受正朔日风者卖下田，就山陵居，五谷。（水伤。）商日受正朔日风者，卖六畜，收筋角皮，修甲治兵。角日受正朔日风者，卖田宅，收奴婢棺椁及送终之具。
五音相动风占第七十五
宫日风从宫来，人君出行；从徵来，土功，宝物出，有兵；宫日子午风从子午来，为宫动宫；从子上来，山陵崩坏，人君出行，专风也；从子（一本无子字。）午来，地震裂，若后出行；时加子午为重宫，君将欲行，大臣走，若后出游也。宫日子午风从丑未来，寅申来，为宫动徵，有土功，宝物出，有兵；时加徵为重徵，有义兵，土功兴，国出令，有诏书，义风也。宫日风从羽来，且大雨不止，则大臣出走，若复为旱，（宫土、羽水，盛则水衰，水衰则火起，故亦为旱。宫为君，羽为人，故大臣出走。）时加羽为重羽，则大雨阴，制风也。宫日风从商来，有兵行，且有客兵；时加辰戌为重商，有兵殃，保风也。宫日风从角来，必斗兵，人君凶，客兵伤，有急兵，若有丧伤；角来，边兵有大战；（宫为土、为君角为木凶木主哭泣。故客，土动，木所不胜。故君军伤，有大丧也。）时加巳亥为重角，君不昌，宫有大丧。宫日风从乾来，有涌水暴雨。宫日时加宫，怒风从艮来，山陵崩坏，人君出行，水涌地裂。宫日时加宫，怒风从巽来，蝗虫生，害五谷。宫日时加宫，怒风从坤来，有走兽为害，有土功。
徵日风从阳宫来，有火灾，土功起，将大旱，火殃数起，宫寺多失火，灾起；从阴宫来，太子有疾；时加徵为重徵，有火灾土功起。徵日风从阳徵来，有火灾，人君有灾恐，走兽为灾，宫寺多失火，从王相阳宫来，岁大乐，有火灾、旱。从阴徵来，人君忧，走兽为大灾。时加寅申丑未为重徵，国四门闭。徵日风从阳羽来，四邻有事，宝物出，阴盛于阳，且或有雷电，有霜雹，诸侯大夫多失史；从阴羽来，四夷有事，宝物出，多雷电。徵日风从商来，有急兵，人君出入有辅佐，强兵自守，七日、若七十日，有边兵斗。徵日风从阳角来，有兵起，急兵动惊，春有丧。（金克木，水于火，反克金。故有兵也，边有急大惊也。）
羽日风从阳宫来。人持财物聚，君吏有令，忧兵起，将受命，有集会，有土功，有寒霜雪。从阴宫来，有水土功，暴寒伤物，兵集。羽日风从阳徵来。有兵，国有受令，有忧，人臣有急忧，关梁塞。羽日风从阳羽来，且欲雨，白衣聚，若有大丧，大雪霜雹，日出没时，又五日或五十日，白衣会。若五宫，立有丧寒，且雨从南方来，则国有忧，人多疾病；北方来，则有雹霜，或聚在水中。羽日风从阳商来，有斗兵围城不战，边有兵，关梁不通，有丧兵不兴。（金水母子和，故动角。边兵围城败，羽为角除害，象臣为君讨贼。故动必大雨，不出战故也。）羽日风从阳角来，边兵围城，城败；（一云：有兵围城不解。）时加巳亥为重角，有围城若大丧。
商日风从阳宫来，戒太子忌怨，人君有疾，兵疾，有急兵；（宫土，土生金所，是一金两土，母忧子，故曰太子也。）从阴宫来，庶子有急变兵，兵在北方。商日风从阳徵来，国邑受令，兵且行，将在外，兵还不战，臣受兵令行；（徵为号令，商为兵。故兵令退也。）时加徵为重徵，有大兵行。商日风从阳羽来，岁大荒，国凶忧乱，且大雨，兵在东方。商日风从阳商来，有白衣聚众之象，立王之征。且大雨，关梁塞，大将出退外敌，外敌来邑中，有小急，且有急兵，人君主忧，国四门闭，兵在西方。从阴商来，为大殃，籴贵，中有兵，风怒七日、七十日，急令兵大起。（羽入水，为从金生，故为大雨。二金逆行故水，为人主忧大兵斗，主国关梁塞也。）商日风从阳角来，有急兵令发。商日风从阳宫来，人君有忧，兵从申起，国四门闭；从阴角来，有大丧，贵人多疾病，有土功。（宫为君，角主死，故为大丧也。）
角日风从阳徵来，吏敛民财，若兵出会众，仓粟籴贵，宝物出，有蝗虫。（角木、徵火，火为丝绢，故吏敛民财物。）角日风从阳羽来，有土功，且大雨，边有兵，卿大夫多口疾，先暑风，后雨。角日风从阳商来，忧有卒兵也，鸣条已上皆应；角日风从阳角来，边兵起，人主凶，有死亡，盗贼至，不胜；南方来，有兵，远丧至，所不胜而发，时加角为重角，有远丧，有边兵，盗贼起，籴贵，野有饥人。（角主哭泣，木为金所克也。）
李淳风按：风角书与乐产本多少不同，占验又异。今辄总括，除烦略秽，其有时下风来处同者，为重其音，此谓时音，与风所发处同，故云重，如余所见，与日重有与风重者为异。其阴阳五音，主亦不同，各须以阴阳分别也。
五音鸣条已上卒起宫宅中占第七十六
宫日风鸣条已上，皆为人君出行，从德乡来，德事出；（谓岁月日时，及温德和清明也。一作：谓岁日月时、五行之德为吉情。）刑乡来，刑事出。（谓五行岁月日时之五刑及寒烈冥浊。）及卒起宫宅中，皆为土功兴作，若溃乱出入聚众。
徵日风鸣条已上，来去皆发止于徵者。及卒起宫宅中，皆为失火，若有召口舌斗忧也；从徵来，时加徵而止于徵，为宫寺失火。
羽日风鸣条已上，及卒起宫宅中，皆为聚众会物，有宝物出入之事。及有水物为变，船济之事。
商日风鸣条已上，及卒起宫宅中，及时加商，又从商来去，皆为宫宅中且有自伤者，及斗忧兵伤；日辰胜时下，皆为外人来伤害主人。
角日风鸣条已上，及卒起宫宅中，皆为疾病；时加角，从来去皆为角上者，皆为外丧法。九日有令兵，若九十日，加王，为君长；加相，为臣子妻妾；加死、囚、休，为下贱。角日风时加申子，若从角来去，皆为中宫自伤；其日辰胜时下，皆为外人来伤害主人也。以风起止，决其人所在。角中杂羽为溺死，杂徵烧死，杂商兵死，杂宫病囚死。
推岁月日时干德刑杀法第七十七
岁日月时干德法：甲德自处，乙德在庚，丙德自处，丁德在壬，戊德自处，己德在甲，庚德自处，辛德在丙，壬德自处，癸德在戊。假令太岁在甲，即岁德在甲；太岁在乙，岁德在庚。（他皆仿此。）
岁月日时支德法：岁月日时在子，德在巳；岁月日时在丑，德在午。（以次顺行前五辰是也。他仿此。）
月干德法：寅午戌，月德在丙；亥卯未，月德在甲；申子辰，月德在壬；巳酉丑，月德在庚。
推岁杀法：寅午戌，岁杀在丑；巳酉丑，岁杀在辰；申子辰，岁杀在未；亥卯未。岁杀在戌。又金神杀：四孟月，杀在酉；四仲月，杀在巳；四季月。杀在丑。
推岁月日时刑法：岁月日时在子，刑在卯；卯为刑下，子为刑上。岁月日时在丑，刑在戌；戌为刑下，未为刑上。岁月日时在寅，巳为刑下，申为刑上。岁月日时在卯，刑在子；子为刑下，卯为刑上。岁月日时在巳，申为刑下，寅为刑上。岁月日时在未，丑为刑下，戌为刑上。岁月日时在申，寅为刑下，巳为刑上。岁月日时在戌，未为刑下，丑为刑上。
淳风按：刑下来者祸浅，刑上来者灾深。一云：三刑皆为岁月日时之刑。今数即有四刑，岁也，月也，日也，时也。今淳风谓三刑者：刑上，刑下，自刑。四刑之中有此三刑，四刑辨尊卑、三刑别浅深也。辨和风灾风法，凡灾风之来，多挟煞气，寒克白浊，尘埃蓬勃；若吉祥之风，多德气，并而日清明，天气温和，风气索索，条长去地少高，不动尘土，平行而过。今诸字占，并具言寒克白浊等语，今略之为例：诸称寒克白浊者，今云灾气；诸称清明温和者，今云和气；（凡如此晴明，即云清和。）诸称大风寒冥、冥日无光、沉没雾气者，今云昏气。
论六情法第七十八
六情者：好、恶、喜、怒、哀、乐。
水性智敬，木性静仁，火性躁乱，土性力倍，金性刚义。
一曰贪狼，申子辰，水之源，其性侵淫，其性贪诤。水动而溢下，昼夜不停向震，故申子为贪狼，辰未为奸邪。水性智，故达下，流趣未，冬藏，故曰贪狼。
二曰阴贼，亥卯未，木之类也。其性屈曲，其情邪伏，阴映闭匿，为水所生，返害所养，故亥犯为阴贼，未为奸邪。木自水生，叶落还本，归于亥，主盗贼，故主阴贼。春生，故曰阴贼。
三曰廉贞，寅午戌，火之位，其性真正，其情炎盛，精耀上升，淹浊下降，以礼自济，不受秽恶，与离同类，道合重明，故寅午为廉贞，戌为公正，火性夏长，故正。炎强自伏，其卿不滥他所，故曰公正。
四曰宽大，巳酉丑，金之位也。其性义断刚直，其情宽大，与乾健同类，与兑相当，有象施与，故巳酉为宽大，丑戌为公正，金钢义直，自归本城，秋收故宽，体天故大。
五曰奸邪，辰未主之。辰为水末，未为木穷，水为智，智穷则奸生，木旁则邪曲，故辰未主之。
六曰公正，丑戌主之。丑金刚而为公，戌火明而为正，故丑戌主之。
申子为贪狼，主欺绐不信，亡财遇贼，主攻劫人也。（京房云：求人财物，强取也。）
巳酉丑宽大，主福禄赏赐；聚集酒食，主贵人君子。（京房云：酒食庆贺也。）
亥卯未为阴贼。主战斗杀伤，谋反叛逆。（京房云，劫暴夺也。）
寅午为廉贞，主宾客礼仪，嫁娶国仪，为人诚信谦谨。（京房云：为上客迁官。）
丑戌为公正，主报怨仇，主兵。（京房云：仇谏诤。）
辰未为奸邪，主欺慢人。（京房云：淫佚，疾病，欺绐。）
第一本情，（甲乙主之。）第二合情，（丙丁主之。）第三刑情，（戊己主之。）第四冲情，（庚辛主之。）第五钩情。（壬癸主之。）
六合：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
三刑：子刑在卯，卯刑子，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，辰午酉亥自刑。
对冲：子午，丑未，寅申，辰戌，卯酉，巳亥。（已上并冲破也。）
六钩：子钩酉，丑钩辰，寅钩亥，卯钩午，巳钩申，未钩戌。
五合；甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。
阳德自处，柔德在天。
阴阳六情五音立成第七十九
甲子，阳商，贪狼。本情。甲申，阳羽，贪狼。本情。甲辰，阳徵，奸邪。本情。
乙丑，阴商，公正。本情。乙酉，阴羽，宽大。本情。乙巳，阴徵，宽大。本情。
丙寅，阳徵，阴贼。合情。丙戌，阳宫，阴贼。合情。丙午，阳羽，奸邪。合情。
丁卯，阴徵，公正。合情。丁亥，阴宫，廉贞。合情。丁未，阴羽，廉贞。合情。
戊辰，阳角，奸邪。刑情。戊子，阳徵，阴贼。刑情。戊申，阳宫，廉贞。刑情。
己巳，阴角，贪狼。刑情。己丑，阴徵，公正。刑情。己酉，阴宫，宽大。刑情。
庚午，阳宫，贪狼。冲情。庚寅，阳角，贪狼。冲情。庚戌，阳商，奸邪。冲情。
辛未，阴宫，公正。冲情。辛卯，阴角，宽大。冲情。辛亥，阴商，宽大。冲情。
壬申，阳角，宽大。钩情。壬辰，阳羽，公正。钩情。壬子，阳角，宽大。钩情。
癸酉，阴商，贪狼。钩情。癸巳，阴羽，贪狼。钩情。癸丑，阴角，奸邪。钩情。
甲戌，阳微，公正。本情。甲午，阳商，廉贞。本情。甲寅，阳羽，廉贞。本情。
乙亥，阴徵，阴贼。本情。乙未，阴商，奸邪。本情。乙卯，阴羽，阴贼。本情。
丙子，阳羽，公正。合情。丙申，阳徵，宽大。合情。丙辰，阳宫，宽大。合情。
丁丑，阴羽，贪狼。合情。丁酉，阴徵，奸邪。合情。丁巳，阴宫，贪狼。合情。
戊寅，阴宫，宽大。刑情。戊戌。阳角，奸邪。刑情。戊午，阳徵，廉贞。刑情。
己卯，阴宫，贪狼。刑情。己亥，阴角，阴贼。刑情。己未，阴徵，公正。刑情。
庚辰，阳角，公正。冲情。庚子，阳宫，廉贞。冲情。庚申，阳角，廉贞。冲情。
辛巳，阴商，阴贼。冲情。辛丑，阴宫，奸邪。冲情。辛酉，阴角，阴贼。冲情。
壬午，阳角，阴贼。钩情。壬寅，阳角，阴贼。钩情。壬戌，阳羽，奸邪。钩情。
癸未，阴角，公正。钩情。癸卯，阴商，廉贞。钩情。癸亥，阴羽，廉贞。钩情。
五音刑德日辰所属立成第八十
甲：德自处，刑戊。
丙子，两不两则晦，海里起兵。
子，侯，刑卯，周。
戌，申曹，刑未，晋。
申午辰寅。
商
徵
羽商徵羽。
乙：德日庚，刑巳。
粟贵，边夷内侵。
丑，侯，刑戌，齐。
亥，水，自刑，鲁。
酉未巳卯。
丙：德自处，刑庚。
边城有兵见围。
寅，尉卿，魏，刑巳。
子。
戌申午辰。
徵
羽
宫徵羽宫。
丁：德在壬，刑辛。
天旱伤物，人多疫。
卯，市，日，刑子。
丑
亥酉未巳。
戊：德自处，刑壬。
有土功，食物贵。若欲议迁邑。
辰
寅
寅子戌申。
角
宫
徵角宫徵。
己：德在甲，刑癸。
有土功，食物贵，若欲迁。
巳，狱吏，宋，刑申。
卯
丑亥酉未。
庚：德自处，刑甲。
虫生人，治自刑。
午，仓曹，犯自刑。
辰
寅子戌申。
宫
商
角宫商角。
辛：德在丙，刑乙。
虫生人，治丑。
未，大府，燕，刑丑。
巳
卯丑亥酉。
壬：德自处，在丙。
北狄胡人兴，备四塞。
申，座吏，秦，刑寅。
午
辰寅子戌。
商
角
羽商角羽。
癸：德在戊，刑丁。
北狄胡人兴，备四塞。
酉，传吏，郑，自刑。
未
巳卯丑亥。
宫。子帝王，午后妃。
震雷击鼓。
商。辰大将，戌小将。
琴瑟钟磬。
徵。寅丑亥，旱火灾。申未，土功及民。
奔走燎火。
角。巳疾病，亥死。
悲吟呼叫。
羽。卯雨水，丙霜雹。
流水飞羽。
贪狼之日，时加奸邪，风从阴贼上来，有劫相杀之事。
阴贼之日，风从奸邪上来，时加申子止子，必有贼杀人，逆乱相盗。
奸邪之日，风从宽大上来，时加卯止亥，有人持酒食礼来，相候谋盗。宽大之日，风从廉贞上来，时加己酉，为贵客至，有吉庆贺赏赐事。
公正之日，风从奸邪上来，时加寅午，为诚信之士，若来报仇诈人。
廉贞之日，风从宽大上来，时加午酉，为贵客以酒食来相宴乐。
宽大之日，时加廉贞，风从宽大上来，时加午止酉，贵客以酒食相宴乐，有迁官征召酒食喜事。从奸邪上，求有妖人为怪，妇人欺夫。从贪狼上来，有人竞求财者，从阴贼上来，有贼而无所克。从公正上来，贵人有求名问事。
廉贞之日，时加宽大，风从廉贞上来，有七千里来相庆事，若长者到。宽大上来，人以酒食求相和好，贪狼上来，吏客求钱物，公正上来，仇人报怨。阴贼上来，欲求劫人者，奸邪上来，有人上文书征发事，不则有奸人设诈不信事。
公正之日，时加公正，风从公正上来，吏人争财，多奸相伤，若仇人欲报仇怨。奸邪上来，人欲告言部吏私财物者，阴贼上来，下凌上，谋为不道者。贪狼上来，有亡失逐纵，相牵引事。廉贞上来，君长欲迁。宽大上来，行出必值人酒食之事或愤争。
阴贼之日，时加阴贼，风从阴贼上来，有贼格斗，在部界内，必伤杀人。贪狼上来，以白刃相攻仇。公正上来，为外人谋内。宽大上来，告客行钱与人。廉贞上来，有隐士学人为恶劫。奸邪上来，东向妇人来，勿前之，必伺人家为匿盗之事。
贪狼之日，时加贪狼，风从贪狼上来，有贼人至，攻劫人财。且欲害人，慎之，祸起北大。公正上来，必有行怨报人，扬兵相击，年立丑者凶。奸邪上来，恶人持挈物来。廉贞上来，他人遗财相贿者。宽大上来，持礼相候，而欲求人财物。阴贼上来，家人内若有人相牵引，不则行出为禽兽所伤。
阴贼之日。风从奸邪上来，时加申子止子，必有贼煞人，逆乱相盗。
奸邪之日，时加奸邪，风从奸邪上来，主人见谋，若出遇疾病。阴贼上来，有宿怨，令相攻，必流血。从公正上来，欲报怨仇。廉贞上来，有文书所召，若以淫盗相牵。贪狼上来，贼人谋持物亡走。宽大上来，有人因酒食病。
六情风鸟所起加时占第八十一
巳酉为宽大之日，假令巳酉注宽大之日，时加巳酉，鸟来鸣其上，时加王相，当言为长吏，休废囚死，当有酒食；时加寅午，鸟来鸣其上，有酒食辞让者；时加丑戌，鸟来鸣其上，酒食讼口舌；时加亥卯，鸟来鸣其上，有酒食，一作盗贼相害者；时加辰未，鸟来鸣其上，有酒食，妇人女口舌者；时加申子，鸟来鸣其上，酒食争财事。
寅午廉贞之日，时加寅午，鸟来鸣其上，时加王相，当言为长吏，休废囚死，当有谏诤辞让事；时加巳酉，鸟来鸣其上，有书至；时加申子，鸟鸣其上，酒食禅让事；时加辰未，阴私妇女口舌；时加丑戌，鸟鸣其上，酒食事；时加亥卯，以酒食相杀事。
公正之日，时加丑戌，鸟鸣其上，时加王相，言□吏公正事，休废囚死，当有吏来慰问事；时加巳酉，鸟鸣其上，有公正酒食赐遣；时加寅午，鸟鸣其上，有公正辞让庆贺；时加辰未，有吏来说公私贼事；时加申子，有吏来说公正欺诈事；时加亥卯，有吏来说贼相伤事。
奸邪之日，时加辰未，鸟鸣其上，加王相，当言长吏来捕奸诈，休废囚死，当有口舌起；时加寅午，鸟鸣其上，谦让人说奸淫事；时加宽大，有酒食阴私事；时加丑戊，有吏来捕奸私阴谋事；时加申子，有阴谋诤斗劫盗事；时加亥卯，有阴私贼兵相害事。
贪狼之日，时加申子，鸟鸣其上，时加王相，当言群贼攻劫，休废囚死，当有盗贼事；时加寅午，鸟鸣其上，有善人说攻劫事；时加巳酉，鸟鸣其上，有酒食攻劫财物事；时加丑戌辰未，鸟鸣其上，有妇人诤讼群贼事；时加亥卯，鸟呜其上，时加王相，有群贼相攻夺事。
阴贼之日，时加亥卯，鸟鸣其上，时加王相，群贼大战，休废囚死，当有大斗相伤；时加巳酉，鸟鸣其上，有酒食相杀伤事；时加丑戌，鸟呜其上，有吏逐贼相害；时加寅午辰未，鸟鸣其上，有妇女奸私相伤事；时加申子，鸟鸣其上，有贼相攻劫事。
诸阴贼日，有鸟若群飞及飘风飓从四季上来，时加四季，必有搜索，皆为开闭，囚日在近道。假令今日风起市中，若飞鸟从四季上来，即时搜索。欲知何捕人；若加丑戌，捕怨仇；加辰未，则捕小盗人杀。则此占皆为即至，不与风角同。
八方暴风占第八十二
北方坎，风名曰广莫风，主冬至四十五日。京房云：四时暴风起于北方，主盗贼起，天下兵皆动，令人病湿饮带下，难以起居。（北方坎，主盗贼，故兵起。水湿带下。下部湿。）
东北艮曰条风，（亦名炎风。）主立春四十五日。一云：鬼行人道，多旱疫，主天下水，令人疾泄，变易形容。（冬春之交，万物变改。）
东方震曰明庶风，（亦名宄风。）主春分四十五日。京房云：人流，盗起相攻，风发天下，旱冥霜起，岁大饥，令人病变节四肢，不可动摇。（雷始起动，木始盛故也。）
东南巽曰清明风，（一名景风。）主立夏四十五日。京房云：民多泄痢，乳妇暴病死丧。
南方离曰景风，（一名臣风。）主夏至四十五日。此风中发，有火灾。来年旱，令人身暴热，生疮，目盲。（离为火，目为热盲也。）
西南坤曰凉风，一作谏，（一名阵风。）主立秋四十五日。此风发，天下兵动，日月失色，令人食不入口，病腰脊肩背股膝皆肿。（坤为众，故兵动。阳气衰，故日月无光，木为老，故患也。）
西方兑曰阊阖风，（亦名飘风。）主秋分四十五日。京房曰：秋旱霜，主天下兵动，日月蚀，令人患疮癣疮。（兑为毁折，故日月食而生恶疮。）
西北乾曰不周风，主立冬四十五日。天下大饥。京房云：有盗贼相攻，人多疽疾，人流亡疾疫，多死丧，有神不起，地动，日月失色，令人病疥疠，生恶疮。（乾当室壁，故主疾疫。）
古八节，但暴风起其方，即占。京房云：八方暴风之候及八卦风别名。春白、夏黑、秋赤、冬黄，皆为凶，下逆上，兵革四动，各随其部日辰占之。乾高折风，（一名冲。）坎为大刚风，艮为凶风，震为婴儿风，巽为大弱，（一云小弱。）离为大弱风，坤为谏风，（一名阴谋风。）兑为小弱。
古八风，发屋折木，飞沙扬石，三日不雨，则逆四时，乃占。风为阳，雨为阴，阳之怒，得阴则谐，故风灾得雨则解。正月朔后八风者，此法齐人要术，五谷所宜。及出《汉书志》：从乾来，有忧兵；从坎来，回水汤汤，有大水；从艮来，人疾疫，岁有蝗虫；从震来，阳气干岁，大旱有丧；从巽来，岁多风，伤五谷；从离来，岁旱大热，多火灾；从坤来，人疾病，道中多死凶；从兑来，岁有兵革之事。
三辰八角风： 辱杀反吉抵诬诞忿争
申子辰之日： 艮震巽离坤兑乾坎。
巳酉丑之日： 巽离坤兑乾坎艮震。
亥卯未之日： 乾坎艮震巽离坤兑。
寅午戌之日： 坤兑乾坎艮震巽离。
风从辱上来，国及家有耻辱之事。
风从杀上来，有暴相杀不道理，若行道逢之，有相杀之人来过也。
风从反上来，臣子有反逆不顺之事。
风从吉上来，有恩泽诏书，百姓除害，有喜事，若行道逢之，即见贤人君子酒食之遣，此直回风，入人家同。
风从抵上来，有抵触非理。王日，贵人；相日，中人；休日，庶人；囚日、死日，族人相连。
风从诞上来，有欺诞不诚之人，有欺绐。
风从忿上来，有非议、忿争土地财物之事。
风从争上来者，主有好人欲争财物事。
八方风来：
风从震巽离上来者，主胜。
风从乾坎艮兑坤上来，客胜。两军相当。
风从折冲上来，必获敌人资粮。
风从坤上来，有事不成也。
正朔八风占：
《汉志》曰：凡候岁美恶，谨候岁始，或冬至日。产气始萌，腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁，正月旦。王者岁首立春，四时之始也，四者候之日。岁旦立春，风南来，大旱；西南来，小旱；西方来，主有兵革；西北来，戎菽为胡豆。小雨，兵起。北方来，中岁；东北来，上岁；东方来，大水；东南来，民有疾病，岁恶。八风各与其冲对课，多胜少，疾胜徐。旦至食为麦，食至昳为稷，昳至晡为黍，晡至下晡为菽，下晡至日没为麻。
又有东谷风、南凯风、西泰（一作凉）风、北凉风。
风从北来，宜客；南来，为主吉；西来，宜客；东来，宜主；西北来，宜客；东南来，宜主；西南来，有谋不成；东北来，主客俱不利。
风从乾来，西北方也，有小雨，兵起戎狄，胡兵也。风从正北坎方来，多水大雨。风从东北艮方来，丰稔。风从正东来，大水。风从东南来，民有疾病。风从南来为大旱。风从西南来者，小旱。风从正西来者，有兵灾。若风势大急恶昏浊，亦以八卦暴风例占之为妙也。
立春，正月节，清明少云，善熟，雾则旱虫伤禾豆。乾上风来，暴霜杀物，五日，粟卒贵；坎上风来，冬大风寒，北狄侵；艮上风来，五谷熟；震上风来，气泄，物不成；巽上风来，多风足虫；离上风来，旱伤生物；坤上风来，春寒，六月水，人多愁土功；兑上风来，旱霜兵起。
春分，二月中气，东方有青云，必熟；晴明，物不成。乾上风来，岁多寒，金铁倍贵；坎上风来，菽豆不成，饥疫；艮上风来，夏不熟，米贵一倍；震上风来，五谷成，亦无贼；巽上风来，虫生，四月多暴寒；离上风来，五月先水后旱；坤上风来，小水，人多疟疫；兑上风来，有兵，春寒，八月国忧也。
立夏，南方有赤云则丰，晴明则旱。乾上风来，其年凶饥，夏霜，麦不刈；坎上风来，多雨，鱼行人道；艮上风来，山崩地动，人疫；震上风来，雷动非时击物；巽上风来，其年丰熟；离上风来，夏旱禾熟；坤上风来，不共力，万物天伤；兑上风来，蝗虫大动。
夏至，南方赤气则熟，晴明则旱。乾上风来，寒气万物；坎上风来，寒暑不时，夏月多寒；艮上风来，山水暴出；震上风来，八月人多疾；巽上风来，九月风落众物；离上风来，五谷熟；坤上风来，六月多雨水横流；兑上风来，秋多雨霜也。
立秋，有白云及小雨则吉，晴明物不成。乾上风来，甚寒多雨；坎上风来，冬雾多雪寒；艮上风来，秋气不和；震上风来，秋多雨雹，人不知草木再荣；巽上风来，卒兵内起；离上风来，兵戎不利，多旱；坤上风来，五谷成熟；兑上风来，兵起将行。
秋分，西方有白云，熟；晴明，物不成。乾上风来，人多相掠；坎上风来，多大寒；艮上风来，十二月当必多雾；震上风来，人疫，再花不实；巽上风来者，十月多风；寓上风来，兵动国南七百里；坤上风来者，土功作；兑上风来，年安乐也。
立冬，晴明小寒，人君吉，天下大喜。乾上风来，人主政令行；坎上风来，冬雪杀走兽；艮上风来，地气泄，人多疾疫；震上风来，人不安居，寒雪；巽上风来，冬温，来年夏旱；离上风来，来年五月大疫；坤上风来，水出食物，鱼盐倍多；兑上风来，妖言兵在山泽。
冬至，有云雪寒则丰，晴明物不成。乾上风来，强国忧，年多寒；坎上风来，年丰人乐；艮上风来，正月多雾；震上风来，雷不发，大雨并；巽上风来，虫伤生物；离上风来，冬温，乳母死，水旱不时，人多疫；坤上风来，虫生伤苗，年多水；兑上风来，年秋雨，大兵起也。
八逆风：立夏巽卦，王风从乾上来，为一逆，小凶；立秋坤卦，王风从艮上来，为三逆，欲无子；立春艮卦，王风从坤上来，为二逆，兵起；立冬乾卦，王风从巽上来，为四逆，人去其乡；秋分兑卦，王风从震上来，为五逆，带刀入市；冬至坎卦，王风从正南离上来，为六逆，人民溃散；夏至离卦，王风从正北坎上来，为七逆，臣子为乱；春分震卦，王风从正西兑上来，为八逆，殿上有刺客，刑杀昏寒者凶。
行道宫宅中占第八十三
行道见回风，从南方来，必有酒食。若加酉，覆人皆利，回就风起，坐君子席失官，小人亡财。（余仿此。）
商日，风起宫宅中，人但持酒肉来，不过三日。角日，回风覆人，为疾病，从角地来，为死亡事。徵日，回风覆人，为斗讼；若徵地来，宫戒火。宫日，回风起宫宅中，为斗讼，为囚，为县官；起道路，从内向外，冲上吉。商日，回风覆人，为失财亡遗，人所谋。羽日，回风覆人，为失败物，若忧酒内事，聚众干上。
回风起宫宅中，以六情王相，为有气，为吉，又清和亦吉。无气，宜慎之。回风两处夹道，随人而行者，重吉。久不灭，亦无他。从凶地来，即凶。诸风从刑上来，得贪狼阴贼奸邪之日。若不加其德乡来，众凶并会，其灾必成；风从休上来，若宽大之日，皆事解不成灾。
宫日，回风突人，戒田宅，忧移徙，若争讼田宅；出道行，客人凶，冲外吉，有威势也。角日，回风突人，戒疾病，若哭泣，不则相击伤。商日，回风突人，戒争财，若入山林，坠下见伤杀也。徵日，回风突人，戒告讼文书，若凶失金铁事。羽日，回风突人，戒人水没溺；若失衣物财，聚众事，千人已上也。
候宫宅中，有卒风起，及回风若犬鸣鸟鸣向人，若宫宅中，占之，先以五音，次以六情，王、相、休、囚、刑、德，以占忧喜；从德乡来为喜事，刑乡来为忧事，日辰囚死胜时下，皆为凶事，起止宽大，为酒食赏赐，无气为退。回风入人屋中，飞扬人衣物，当忧财物惊火。商日，加时宽大，风从角来止，曰废，为宾客作奸，风起门外，入门止商亦然，加奸邪不觉，加六正为觉。商日，时加申，风从未来，回风入门至堂边，为长子作盗；回风入井，妇人作奸，欲共他人杀夫；阴贼日，时加子，风从奸邪来，止阴贼，妇女作奸欲欺夫。辛丑日，时加午，风从宅中从午来，风后三日有酒食。奸邪日，时加奸邪，囚死，为盗人奴婢，去止酉，若卒为取财物，寒克，有所伤害。
宫宅中及众人道路行伴，有暴风来荡众人中者，此众人中有与此风同音者，忧喜在其中也。商日，日辰胜时下，风从未，纯商，为怪物害人。商日，风起，纯角，为恶鬼入宅害人。日辰王，为县官；从王乡来，为家长；相乡采，为子孙；休废来，为宾客；囚死来，为下贱，贪狼为劫盗。他仿此。西堂为父，东堂为母，堂边为长子，房为妇女，庭为聚众，墙壁为少子，井灶为仆及奴婢，门为宾客。
行坐有回风飘暴，卒起人前而向人，（此逆向人，勿前，恐为伏之也。）从后来逐人者，（为随人，诫也，亦止以六情决之左右。）若卒起宅内，若从外入，或扬人衣物，或发人屋舍，皆为凶辛恶之事。若北堂为父，西堂为母，东堂为子，南堂为孙，皆聚众事。在垣小口，在井灶为妇女，在门为长子，在客堂为外人，在碓磨为奴婢，在庭内为四邻。以为五音所属，知其姓名，以发时及日辰，以别长幼。以日刚柔知老少；以王相知为吏人。
诸飘回起而止前者，皆以时音期之；若从后来逐人而过去，以日音期之。假令今日音得角，期九日，从人年墓来，为疾病。日同。假令墓在木乡，为从高坠下，林木所伤；在火乡，为烧炙，若见血事；在土乡，为疮肿患；在金乡，为格斗相伤；在水乡，为没溺厌亡。日墓上来，为疾病；岁刑来，为县官；月刑来，尉部乡亭所召；日刑来，戒斗诤至官庭；时刑上来，卒急之事；日德上来，有酒食相庆贺。年德皆为有吉喜，岁德月日时同。假令年在木乡，有木器之物从北方来；在火乡，铜瓦物从东方来；在土乡，田宅物南方来；在金乡，钱物四季来；在水乡，酒肉六畜之物西方来；四孟之日，四孟上来，上官长吏忧免事；四仲之日，四仲上来，次官长吏忧免；四季之日，四季上来，下官长吏忧免。商得商时又加金，钱及铁物，音得徵时又加火，文书衣物；音得羽时又加水，为酒食事，音得角日辰又加木，木实衣物；音得宫日辰又加土，酺肉酒食之属，若皮革。王相，其物即好，休废，是敝恶之物。
若十余人同行共坐而回冲来，知复为谁？风从商是商姓，其同音日，年取年同。孟日，取长老少同，商日，取白色同，日辰王相，取尊贵贱同。阳日，取男左者，阴日，取女右者，左右同。以五音取于衣被，若取扶持之物，以决之，即知吉凶也。
十二辰风占第八十四
子日大风，日光沉没，兵起水中。丑日大风，扫地扬沙，粟卒贵。寅日大风，赤气四塞，为火。卯日大风，黄埃冲天，为虫蝗必生。辰日大风，将出。巳日大风，蓬勃无常，亦大旱也。午日大风，乍迟乍疾，人不安移堡。未日大风，日无光影，为土功之役。申日大风，声若磬，若有暴贼相攻劫。酉日大风，肃肃濡润，必有大雨水溃流。戊日大风，尘雾横天，扬埃千里，胡兵四起。亥日大风，扬沙折木，兵贼相攻，人啼哭。
京氏云：东方寅卯木之角，发风三日，发屋折木，扬沙石，（自此已后，并云怒狂风。）国有大寇疾病。
五岳之音法：
寅卯火之徵，（亦云：发风三日，发屋折木，扬沙石。已后同。）国有妖言鬼神之书作灾，有火灾。寅卯金之商，国有大兵，客主攻伐之事，贼出燕赵。寅卯水之羽，国有暴霜雹水灾，有蝗虫起。寅卯土之宫，帝不安其都，有巡狩之行，宝物出，有善令，恩加庶人，以财物赐之。
右已上东岳之音。
巳午之商，发风三日，发屋折木，国有大臣亲事，人强乱害。巳午之徵，发风三日，发屋折木，国有夷狄贼为害，若远人谋。巳午之羽，发风三日，发屋折木，有江海贼，或水中船车有害人者。巳午之角，发风三日，发屋折木，羊牛疫死，鱼死水中，人小移动。巳午之宫，发风三日，发屋折木，帝王欲警暴乱，赏有功，逐佞人，封有德。
右已上南岳之音。
申酉之商；发风三日，发屋折木，军民移出，船溺，凶。申酉之角，发风三日，发屋折木，有贵人灾，使者至，有奸兵。申酉之羽，发风三日，发屋折木，臣有篡逆之心。申酉之宫，发风三日，发屋折木，诤财臣不知人心。
右已上西岳之音。
亥子之羽，发风三日，发屋折木，蝗虫卒起，雾伤万物。亥子之商，发风三日，发屋折木，外兵为灾，水中之贼伤物。亥子之角，发风三日，发屋折木，三公丧忧，人有疾病。亥子之宫，发风三日，发屋折木，兵起乃行之忧。亥子之徵，发风三日，发屋折木，皇后忧，世子有异。
右已上北岳之音。
四季辰戌丑未之宫，发风三日，发屋折木，有土功灾，羊牛疫，人流移。四季辰戌丑未之商，发风三日，发屋折木，有夷狄之兵，胡人作灾，宝物出。四季辰戌丑未之羽，发风三日，发屋折木，人咏妖言，有流移之灾。四季辰戌丑未之角，发风三日，发屋折木，有夷狄兵，胡人作灾，宝物出。四季辰戌丑未之徵，发风三日，发屋折木，山贼出，若流言于人民，民怖，欲奔亡。
右已上中岳之音。
凡五行十二辰风，五音发灾害吉凶见矣。不能发屋折木、扬沙起石者，凶无大应。凡日辰纳音为客，甲子乙丑商音是也；风从来五音为主人，子午为宫是也。假令今日甲午纳音商，欲得，风从寅丑未申上来，则主胜，客为商，动徵为客。欲得日纳音克风。假令甲子金，则为客，若风从已亥上来者，客胜。
诸解兵风占第八十五
徵风发徵风寻解，若宽大廉贞之日，风从宽大上来，兵大散。又风四缴来，兵革散。诸兵风起，诸商日，风从贪狼阴贼上来，时加奸邪，日辰商，其日光白浊及昏雾，比连三日、七日，人间盗贼屯聚，攻城郭，不出月中。（下同。）
又何以知兵大来、夜攻城？常以日中，风从亥子上来，夜风昼止，日中寒不解，此必夜攻城，不避风雨，主将忌之，不出五日、十日。诸商日，夜半风卒起，大雾至日中不解，兵起。
立春，正月戊申，二月己酉，三厄庚戌，有暴风从西方来，七日不止，兵起西方，不出冲大起。
立夏，四月辛亥，五月壬子，六月癸丑，有暴风从西方来，七日不止，兵起北方，不出冲大起。
立秋，七月甲寅，八月乙卯，九月丙辰，有暴风从西方来，七日不止，兵起东方，不出冲大起。
立冬，十月乙巳，十一月丙午，十二月丁未，有暴风从西方来，七日不止；兵起南方，不出冲大起。
诸贼自杀风：季角阴贼之日，风从阴贼上来，大寒，主贼兵自相杀，不出九日。若商日风从阴贼上来者，皆自相杀也。
诸夷狄反风：奸邪公正受商之日，大风从奸邪公正上来，夷狄犯塞。十日不止，千里来；二十日不止，三千里来。期七十日。若四季受宫日，风从宽大上来。若四季上来，夷狄降。
诸伏兵风：有旋风从三刑五墓上来，有伏兵，勿战，战则不胜，行者急走，坐者起避之。诸出军行师之时，有大风从三刑上来，其兵不可当。若大风起五墓上来，避之吉。三四日，诸行军出征水战时，又大风从三刑上来，其兵不可当。若大风起五墓上，避之吉。
诸逆贼风：诸风蓬勃四方起，或上来触地，此皆逆风也。平旦发，人民逆之；食时发，宾客逆；午时发，诸戚逆；晡时发，臣下逆；黄昏发，贱隶为逆；夜半发，同姓为逆，鸡鸣发，后妃逆。皆大故，不出三十日。风止，三日有雨，灾消。
诸陷城风第八十六
宫日，大风从角上来，卒起，此兵围城。至日中、夜半折木者，城必陷，不出九日，若十八日。
羽日，大风冥冥，日无光，沉雾，兵围城郭，客胜主人。
角日，时加子午，风从角来，折木，兵起，必围城屯聚，主人宜出，期九日至。
诸四季受商之日，大风折木，从四季上来，加子午，在外界民为贼，屯聚，往往相攻，关梁塞，道路断绝，不出七十日。四季受商之日，风从四季上来，时加子午，此客兵入界自相杀，不出三十日。
商日，大风折木，时加子午，风从子午上来，日光不明，此不宜主人，军自内败，不可守城，不出九十日，若三十日。
奸邪受宫之日，大风从宫上来，及四季上来，大寒者，此城内夜开，长吏兵四出不禁，期七十日，远九十日。
诸知贼人数，占贼所起。以风初发处，加为人数，又以风所从来为月期，又以所乘辰为道理，所止时支干以占人数。又发时加子，贼数九十人，若九人，数九期：若不应期，辰内月同数者倍之，以王气十倍，相气五倍，伏废如数。（鸟鸣同占。）
刑墓风。风从刑上来，皆刑恶凶事及有兵，行者急走，坐者急起。兵从五墓上来，皆凶。有救，吉；无救，凶。
占入兵营风第八十七
与彼相守，有旋风入营，断绝干戈，吹坏帐幕，必有盗贼入营，将军死。十干十二支数，子午甲巳九，日辰王相气十倍之，休废如数，囚死半之。（鸟鸣同占。）东三八，南二七，西四九，北一六，中五十。
右已上五行数，为道里，亦为贼人头数。
欲知定发何方法：商角之日，变风发所从来；宫羽徵日，变风在刑上刑下；风所从起来为期，风从东，甲乙寅卯期。（他仿此。）乘王、（主王。）相、（臣。）废、（吏民。）囚，（凡庶下贱。）太岁、（三月必有诏书居迁。）岁、月、日、时、邢，皆为凶事。王墓、（三日主丧。）囚、日辰，（必有大患。）日五音为客，地五音为主人。以看胜，亦从其道来。四正之日，四正上来者，亦从其道来。有气日者责日音，无气者责辰音。东来期甲寅乙卯，转而西来，（甲申乙酉。）转北来，（甲子乙丑。）转南来。（甲午乙未。）今日庚申西来，须臾转而东来，（庚寅辛卯。）转而北来，（庚辛子丑。）转而南来。（辰庚辛巳。）今日时加戌，（□甲□乙。）若寅卯，（即至。）时加午，（即至。）时加卯。（即九日与寅申乃至，卯同类也。）若庚辰日，时加申酉庚辛，（即至。）皆加四季，（皆即云未却，三同类加日来至。）诸宫宅内，日辰胜时下。（同者时期以之。）假令今日辛酉，时加午至酉，四月期之，此同情者。（故克言同类者，相为发诏不发。）诸商日，发皆在风下，商角相克、相动、相杀伤，益明。又先以辰金、木火、水土证之。乃以六情知何等事？第一先以日情，乃合于时。假令今日甲子商，时加申子贪狼，辰奸邪，商音，相伤斗杀。（余并仿此。）诸卒起宫宅内，日辰胜时下，为外人贼内。商角情得贪狼阴贼，乃相杀，无吉，为日辰胜时下，无所能也。此恶情，有气乃能也。
五音客主法第八十八
日辰为客，加时为主人；六甲为客，以其行本位不动为主人。十二辰皆主人也。假令今日商客也，时加亥，角为主人也。客商，金克木，是客时皆以相扶克为法。今日甲子商客也，时加寅，徵为主人。徵，火克金，是主人胜客。（余仿此。）若从寅来，便是二火也，主人于是大胜，准此推之。时刑来，主人大胜；日刑来，客大胜。两军对，先动为客，后动为主。两人相击，先举手为客，住者为主。人外来为客，在内为主人。有气胜，无气败。
四方夷狄侵郡国风占第八十九
壬辰是主东方，水里，从贪狼来，从北方，七日至九日，此东方海贼动，期五十日。乙未主南方夷，此日从未来，七日，南夷反叛，内侵郡国，期七十日。壬戌主西羌，此日从戌来，大怒折木，七日已上，西羌叛，期五十日。癸丑主北方夷，此日从丑来，七日、九日，北方大兵攻人，近八日，远二十日。
常以壬申、壬子，壬辰之日，有风从子上来，三日已上光明，此水内大贼欲攻王国。三日内有雨无事，四日有从申子亥卯上来急卒，比连至七日，必外贼群众，与夷狄并侵郡国也。
国君公卿已下所属日：
春寅，为皇后，此日中有发屋折木，从午未上，五日已上，皇后被诛，其气温，皇后有乖。近期九日，远九十日。风止大雨，不占。
春丑，为大将军，此日有风大雨，发屋折木。从丑上来，四日已上，丑有气，将军贺赐；无气，有罪。迅疾大寒急者，有忧。近期八日，远期八十日。风止而雨解，吉。
春丁巳，为三公，风从丑上来，止三公坐上，天清明，三公迁封受贺，风气寒急，日光不明，三公退免受诛。
君臣品位立成：
春三月：寅为皇后，甲为天子，卯为太子，乙为太子妻，辰为太子吏，巳为司空，丙为司徒，午为太尉，丁为太傅，（又云国师。）未为九卿，申为司隶，庚为诏狱，酉为庶民，辛为卒徒，戌为夷狄，亥为宗庙，壬为内相，子为宫府，癸为内藏，丑为大将军。
夏三月：巳为皇后，丙为天子，午为太子，丁为太子妻，未为太子吏，申为司空，庚为司徒，酉为太尉，辛为太傅，（又云上。）戌为九卿，亥为司隶，壬为诏狱，子为庶民，癸为卒徒，丑为夷狄，寅为宗庙，甲为内相，卯为宫府，乙为内藏，辰为大将军。
秋三月：申为皇后，庚为天子。酉为太子，辛为太子妻，戌为太子吏，亥为司空，壬为司徒，子为太尉，癸为太傅，（又云上。）丑为九卿，寅为司隶，甲为诏狱，卯为庶民，乙为卒徒，辰为夷狄，巳为宗庙，丙为内相，午为宫府，丁为内藏，未为大将军。
冬三月：亥为皇后，壬为天子，子为太子，癸为太子妻，丑为太子吏，寅为司空，甲为司徒，卯为太尉，乙为太傅，（又云上。）辰为九卿，巳为司隶，丙为诏狱，午为庶民，丁为卒徒，未为夷狄，申为宗庙，庚为内相，酉为宫府，辛为内藏，戌为大将军。
春，甲为天子，夏，丙为天子，秋，庚为天子；冬，壬为天子。诸风从天子上来，所止为诏书；所加有气清和，为迁官；若寒急白溺，为罪有忧；雨为事解，雨止后寒风，为事不解，但过亦为不解。风半日一日，从近期；三日已上，从远期；卒暴，从近期；迟稍怒，从远期。戊子、戊午、甲辰、甲戌，此日以四时候使者，州牧、刺史从事檄书。此日风从上来，有气为迁，无气为免退。
占官迁免罪法第九十
假令春甲辰之日，风从辰上来，三日止甲，使者征拜尚书。假令甲上来，三日止辰，使者迁二千石；近期三日，远期二十日。到诸使者用事之日，风从徵上来，止辰，使者迁二千石；止丑，使者喜令长相；止公卿坐，使者喜，止公卿，其风清温，为吉迁贺。假令大寒迅急，使者奏三公、二千石、令长，当退受罪，近期三日，远期三十日。忧事有雨，解；贺事以雨，重有赐也。
丙辰为府君，此日有风从辰上来，二日止君上者，二千石征纳补。丙辰之日，有风从辰上来，止午，清和者，二千石表使者；其风寒急，二千石表刺使，更相奏上。有气者胜，无气者凶。止辰上，为奏事，不者，还受罪。近期九日，远期四十五日也。
五丑为令长相奏日。五丑之日，有气风从丑上来，大寒者，止辰，此令长相奏府君；止午，奏使者；止公座，则奏公卿。此下官与上官更相奏，以寒温决胜负。
五亥主诸丞，亥日风从亥上来，亥有气，丞迁贺；亥无气，丞免官。欲知何官丞，风半日止者，郡丞也；二日乃止者，府丞也；三日止者，州治中也；四日止者，公侯长吏也；五日止者，尚书丞也；丁亥，二千石日以上。以风知何官丞当之。
五戌为都尉，丙戌之日，风从戌上来，戌有气，都尉迁；无气，都尉免官。县官占小尉，半日须臾，为小尉；若寒急，免官；温和，迁贺。（他仿此。）
候诏书第九十一
诸阳宫之日，风从阳徵上来，为诏书到也。欲知何诏书，风至时加，以知诏书。时加寅午，迁除诏，时加己酉，宽大缓诏；时加丑戌，征占诣台诏；时加申子，赋敛诏；时加亥卯，接章事老诏；时加辰未，嫁女传路覆，皆期九日、四十五日。
诸阳宫之日，风从刑上来，止德上，大迅急，此上官收下官者。此上官问下官，证对无罪。假令风从帝王上来，若子丑上来为诏书，又加子丑帝王地，益明。视支干金木水火土所加喜怒曰上情。知书所谓；从相来，为公卿书。
春，甲为天子；夏，丙为天子；秋，庚为天子；冬，壬为天子。所在候之，风从上来，则天子来也。若时加公正，此天子令也；时加奸邪，诈称诏书，不可信。
候赦赎书第九十二
春，甲寅帝，乙卯王，庚申为诏狱，辛酉为司空。
夏，丙午帝，丁巳王，壬癸亥为诏狱，壬子为司空。
四季，戊午帝，己未王，甲寅为诏狱，乙卯为司空。
秋，庚申帝，辛酉王，丁巳为诏狱，丙午为司空。
冬，壬子帝，癸亥王，戊戌为诏狱，戊辰为司空。
凡风从诏狱上来，为大赦；从司空上来，为小赦。
春，甲寅之日，时加申，风从甲上来，三日止申，其风温和，法为有大赦，期六十日。（又云，风从庚上来，为大赦。）乙卯之日，时加商，风从甲上来，止申，为赎书，期四十五日。
夏，丙午之日，时加亥，风从丙上来，止亥，为有大赦，期六十日。（又云：风从壬上来、为大赦。）丁巳之日，时加午，风从丙上来，止亥，为赎书，期四十五日。
秋，庚申之日，时加寅，风从庚上来，止，为有大赦。时加申子，为赎书，期六十日。
冬，壬子之日，时加巳，风从丙上来，为有大赦。
候大兵将起第九十三
凡商角之日，风从奸邪、阴贼、贪狼上来，白浊冥晦，比连三日巳上，此大兵起，近三十五日，远七十日。
诸宫日，大风从角上来，大寒迅急，此大兵围城；至日中发屋折木者，城必陷败，不出九日，若十八日。
诸羽日，大风冥冥，日无光，沉雾没，此兵围。
诸角日，时加午，日中夜半，风从角上来折木，兵起，必围城屯聚，主人宜出避之，期九日，必至。
诸商日，大风折木，夜半日中，风从子午上来，日光不明，此不宜主人，军自内败，不可守城邑，不出七日，远七十日。（一云：九十日，若三十日，皆兵起风。）
诸四季受商之日，大风折木，从四季上来，时加子午，此外界民贼欲聚，与夷兵并来攻，关梁道路断绝，不出七十日。
候大兵且解散第九十四
宽大之日，风从宽大上来，时加宽大，法主大兵解散。
诸商之日，大军围城，有风从丑上来，丑为商墓，风从墓上来，比连三日已上至七日，客军且退必败，期在七日、十七日。
占兴兵欲战，当知和解否：
其日宽大，时加商，风从宽大上来，止宽大，为大贼解散。
诸商日，大风折木，夜半日中，从子午上来，日光不明，此不宜主人，军自内败，不可守城，近不出七日，远七十日，重候兵解散。
今日己酉受商之日，有风从酉上来，比连三日巳上至五日，天清明，此民间兵散，不出四十日，远七十日，候兵解散。
诸阴商之日，风从徵上来，此界外兵还，客军自退，不出七十日。（一云七日。）
凡占解兵风，其气温和，天清明，是军且解散；其风且寒克，日光沉没不明，此兵不解，必战，期七日。（一云七十日。）
若宽大之日，风从宽大公正上来，夜来昼止，则士众散解，主将不欲解也；昼来夜止，上下同心，阴且寒，风气又寒，时日虽善，不为解也；温和清顺，乃为解耳。
诸商日，大风折木，从丑寅上来，比连三日巳上至七日，此千里万人众，两军相当，自退解散。所以然者，商金风，从徵来，此金出遇火，兵自解散，主人胜，客军大败，其将必死。近期七日，中期二十一日，远期七十日。
候火灾第九十五
诸角日，有大风折木，从寅申丑未上来，乍迟乍疾，时加子，夜半，此火且起宫寺中。辰午酉亥，此四日刑自处也。辰日加辰，左部烧二千石传舍；午日加午，烧都迁尉舍；酉日，烧贵府大传舍；亥日加亥，烧丧家牢狱。大寒迅急，烧杀人；温和，但失火；期三日。风止而雨，火不发；若期内不雨，火必起。
假令四季受角之日，风从四季上来，止于午者，此下亭上乡市有火，文书至俱到，期三日，若雨，灾不发。
假令丙寅丁卯之日，有风从寅卯上来，火烧都市中。所以然者，丙丁火、寅卯木也，火得木而燎，此是两火共烧一木，为都市，其风寒急，烧杀人，期三日。若期内有雨，不发。
诸亥卯受角之日，风从申亥未上来，时加申子，此贼火攻主人，寒急者，杀人，财出。若时加廉贞公正，此怨仇相杀，不出三日。
诸徵日，时加徵风，从徵上来，天清明者，书檄至也。民人误失火起，非人事之灾也，近期三日，远期三十日。
占火发法：阳徵日，风从阳徵上来，时加夜半，皆为都市中府寺火起。风从阴徵上来，皆为下亭乡市邑及人间火灾起。占火得己酉之时，此误相烧也。得公正之时，此怨仇相烧。得廉贞之时，此坐文书口舌相烧。得贪狼之时，此攻贼烧主人。得阴贼之时，此攻贼相烧。得好邪之时，此小盗阴私相烧。日辰王相有气者，人事相烧也。囚死无气，时加酉角者，此鬼神所烧。此日有风，三日巳上天气黄赤，徵风为之，宿夜不解。至七日，此天火，灾起山陵鬼神，明火上王屋，宗庙自生火，千里相望，近期三日，远三十日。风止大雨，不占，占火与使者檄书同占。
候诸公贵客第九十六
阳宫宽大之日，有大风从天子上来，止于三公座上，此三公入贺，期一日、九日。
诸宽大公正廉贞之日，风从丑上来，所止者，君得所，加迁赏赐，以四时位别其官。假令止三公座上，则三公受贺，以座处推之。
假令大风从丑上来，大寒迅急，君有暴令，知止何座，其座自当之。
假令大风折木，从臣座上来，止于君者，此臣上书奏事于君也。宽大温和为贺。
假令廉贞宽大公正之日，其日清明温和，风从臣座上来，止于君者，此臣忠正，必受贺赐。
假令宫日宽大，时加宫，此近贵相客也，四十里内；风半日止者，五十里贵客也；一日止君者，百里内也；二日止者，千里大客也；风三日止君者，外台使者也；四日止君者，外州使者；五日止君，边将使也。七日止君者，此四万里夷狄使也。风冥冥寒急，此远方使至，非顺气也，必怀叛逆。其风气来时，日加巳酉丑戌午，此为正臣欲贡献于中国也。
风以远近迟疾清温为吉，寒迅为忧。假令风从宫上来寒急，君欲行诛也；温和雨者，欲知位赐也。占贵客，自天子已下至于庶人，其占皆同下臣贵客。同大国小国家人差次。四季受宫日，风从四季上来，止君若子，皆为客候主人，期一日九日。假令宫情合，君臣相会。
候大兵攻城并胜负候贼占第九十七
假令角日，大风折木，从申子亥卯上来，大寒过度。以日中夜半，其风益怒，比连三日至七日，此兵且乘攻城邑必下，主人宜出城邑避之。所以然者，夜半日中，子午也。纯宫，土也。角木克土，春夏克土之时，攻城必陷也。此日宜为客，不宜为主人，土畏于木，主人必弱败，近期九日，中期二十七日，远期七十日。
假令诸商羽之日，大风折木，从商上来，此兵且来围城邑。日中夜半，其风益怒，此攻城不能下，客必败。所以然者，商金羽水，母子为强，水畏于土，势不能行，土必制水。日中夜半，城中强，可以外固守，客军自丧。
公正之日，风从公正上来，止宽大上，为长吏胜贼。
阴贼之日，时加公正，风从阴贼上来，止奸邪，为贼胜吏败也。
候水中贼，常以壬子、壬戌、壬申、壬辰之日，有风从子上来，三日已上，日光不明，此水中大贼，欲攻王侯国。其风大寒，兵夜而至，亦不出七日，中二十一日，远三十五日，王侯之国备之。风止有温雨，和解；不雨，谋不解，当设计以待之。
诸羽日，大风冥雾，夜半从申子上来，当雨不雨，阴冥寒迅急，水中大贼攻绝关梁不通，不出五日，远五十日。
若壬戌、癸亥、乙卯、壬辰、甲申、丁未，凡此日之有风从辰申子亥上来，有兵水中相杀，不出五日，远五十日。风止大雨，不发。又常以壬申、壬子、壬辰、壬戌之日，有风寒，入人肌肤，惨惨不解，王风至，贼发疾，囚死风至，贼发为迟。
夫大水将至杀人，连风冥晦，四日五日，万人皆悲伤，此且有暴水杀人。
候丧疾第九十八
占壬子壬辰之日，风起夜半，止夜半，占皇后国夫人；起日中，止日中，皆为变及人君夫人。（他仿此。）
庚子阳宫之日，日中夜半，大风折木，从子上来，五日止辰，此为宫动，宫止辰，为人入墓中，此天子有忧丧，百官改服，期九日，远九十日。
庚午阴宫之日，日中夜半，大风折木，从子上来，五日止午，若辰，此皇后卒暴，子来为诛，午来为黜退，止辰为入墓中，近期九日，远九十日。
庚子阳宫之日，夜半大风，从巳酉上来，止午，五日巳上，天清明，风温和，是拜皇后，群臣诸侯大贺，天子有喜，近期九日，远期二十七日。
诸角日，大风起，从亥来，二日止未，为入墓中，二千石有忧丧，期九日，中二十七日。
壬午角日，风从未来，止午，比连三日，使者、州刺史有忧丧。
癸丑之日，有风从未来，止丑，一日如止，此令长有忧丧。
巳亥之日，有风从亥上来，半日止未，丞有忧丧。
丙戌之日，有风从未来，止戌上，此小尉有忧丧。
诸四季受角之日，风从未上来，比连三日，至九日，民大疾病。若风从己亥上来，大寒止未，人有死丧，期二十七日。
己亥受角之日，有风从己亥上来，止己，若止亥，此长吏客丧。连客止亭传，近期三日，远九日，先有起居。
五墓之日，有风从五墓上来若止墓中，皆为死丧忧事。假令宫墓在辰，以宫日，风从辰来，止辰是也。宫王长吏。商墓在丑，商日风从丑未，若止丑是也，皆为疾病死。角木在未，亦主病也。
人君欲救百姓疾疫之法：春以己角之日，户曹出行，疾病未到，治坛救，白羊、大白鸡禳之，则天气消除，虽病不伤。夏遣法曹，秋遣金曹，冬遣水曹。四季月遣功曹，则复邑也。不者不安，期在月冲。
候四夷入中国第九十九
丙辰、辛未、丙戌、辛丑，此日四季受宫之日，风从四季上来，折木，五日巳上，至九日，风止子午者，此夷狄君王万里贡献，近期一十日，中五十日，远九十日，百五十日。
如至壬辰、乙未、壬戌、乙丑，此四季日，有风从申子亥卯上来，迅急，比连三日，至七日，此界外群贼屯聚兵，与夷狄并势，侵犯郡国，昼伏夜行，攻于中国，不出七十日。（一云：不出七日、十四日。）壬辰主东方夷，贼在水中，风从辰及贪狼上来，比连七日，至九日巳上，此东方海贼动，期五十日。乙未主南方夷，皆大风从未上来，比连七日巳上，此南方夷狄反叛，风从甲子上来，期七十日。壬戌之日主西方夷羌胡，风从戌上来，日中大怒折木，七日巳上，此西方夷大叛，期五十日。乙丑之日主北方夷，此日大风折木，从子上来，比连七日至九日，此北方大兵攻王侯国，不出七十日，远百四十日。
诸四季受商之日，大风折木，从四季上来，此界外贼欲屯聚，往往相攻，关梁不通，道路断绝，不出七十日。诸四季受商之日，风从四季上来，加子午，此客兵入界，自相攻杀，不出四十五日。
庚辰、乙未、庚戌、乙丑、此四季受商之日，时加商，风从亥卯辰戌上来，止于巳午，五日已上，至九日，风则怒不解，如此夷狄兵起，昼伏夜行。若风中止，不满五日，更转巳酉上来者，此贼必还解，近期七十日，中九十日，远百日。
占夷狄兵欲侵中国，又在道解散，相杀不至：风来，不满日中止，转从子午上来，雨若湿热者，皆为道中离散。风从四季上来，不满日，后从四仲来，转从阴贼上来，更寒，日光不明者，此夷狄兵道自相杀，必不至也，近九十日，远百二十日。假令四季之日，卒风暴起及游风半日须臾止者，此为近界外杂居羌胡夷人为变，来必为千里外人也。
小风小事，大风大事，风满九日，万里内也，千里、百里、一里、家、占法，亦如此占之。
问曰：中国都市之内，如有夷狄之风，岂可千里外占之？对曰：风起都市之中，亦有羌胡夷狄应占，不必千里外也。近事中国人，远以羌胡为变，亦是也。
占知中国欲攻四夷，四季受角之日：时加夜半，大风折木，从四季上来，五日止四季上。此时中国欲攻四夷也。所以然者，四季土，土畏于木，今以角日木克土，故知伐四夷。假令止辰，伐东方夷；止未，伐南方夷；止戌，伐西方夷；止丑，伐北方夷；皆期九十日，风止有雨，不占。
占风大要。四季主关梁，主津渡，主道路，主关钥，主远方道客。四季为外，小事近门，占外郭、外界、外州、外夷狄，各以风日数知远近，寒温胜负，迟疾知进止。（他仿此。）凡大风从四季上来，止子午，此四方界分欲来和，随日期之。
杂占王侯公卿二千石出入第一百
诸阳主长吏，诸阴主人间。假令天子、侯王、公卿、二千石、令长、出入郡臣不知，以风知之。假令天子在甲，二千石、使者、令长同占之。假令天子在甲，有风从甲上来，时加甲，风止寅，天子入皇后府中；甲来止丑，天子入将军府中；甲来止卯，天子入太子府中；甲来止酉，天子侯白衣士；甲来止戌，天子入都市；甲来止□，天子入人家；甲来止四季，天子出游千里；甲来止四仲，天子出百里；甲来止四孟，天子出行城郭中。天子诸侯如此以占，二千石、令长、人君出入同占。止甲之法。或半日止，或一日止，或五日止，此皆臣上事也。候长吏征，占诸府庭，随风所来。
名官高下在何位也？春，天子在甲，风从未来，止甲，此九卿贵相上事入省；春，天子在甲，风从己来，止甲，此司空公上事入省；春，天子在甲，风从丙来，止甲，此司徒公上事入省；春，天子在甲，风从午来，止甲，此太尉公上事入省；春，天子在甲，风从丑来，止甲，此大将军上事入省。
右从天子至令长、丞尉、百石、白衣长以贵人君上下同占。
立春，司空在巳，司徒在丙，太尉在午，太傅在丁，九卿在未。申为司空，庚为诏狱，酉为民人，辛为卒徒，戌为夷狄，亥为宗庙，壬为内相，子为官府，癸为内藏。丑为大将军，寅为皇后，甲为天子，卯为太子，乙为妃后，辰为大官厨。
宫羽墓在辰，角在未，商在丑，徵在戌。
五音墓所在，风从墓上来，入止墓中，此而死丧忧凶暴害，至期如五音数也。假令风从墓来，时加己酉，止王相，此死得生，入墓后出罪，天赦必生。（他仿此。）
何以知风为大兵先起？按其商角之风，兵起风上；宫羽微之风，兵起风下。假令阳角之日，风从起角上来，故知风为大将军先起兵是也。
知谁胜负者，按法言之，凡风起动，相生则和，相克必凶。今角日风从羽来，角羽相生，大将军出兵，必有胜利。
甲子戌亥、甲戌申酉、甲申午未，甲午辰巳、甲辰寅卯、甲寅子丑，此六甲宽大日。
辰戌丑未四季，子午卯酉四仲，寅申巳亥四孟。
春，王东，相南，休西，废北。诸王相休废，其次如此。休废即为囚死。
贪狼主强暴，长吏发财物；阴贼主诛杀，长吏考奸情；奸邪主淫泆蔽匿，长吏捕治罪；公正主报仇，长吏义谦虐；廉贞主清公，长吏主贤良；宽大主贵客，长吏赐贺迁也。
京房善用德，张平子善用日辰，伏氏善用刑，翼氏善用温寒。谢临泰抄四家风角所长，有效验，略文取要。刑德王相，灾应吉凶，凡十五事，辞虑意深，以近知远，观省事情，君可以知臣，臣可以知君。神贯圣理，号令未发，万里以应，王者之心，乾坤相示，分授后贤传者，保禄令祚巳矣。占风图：凡占风之术，方法甚多。有难辨而难精者，今并不录。尝见八卦风来，多有征验，今录图于后。
占八风知主客胜负法
乾，折风，从西北来，主将死，客胜。
坎，大罡风，从北来，客胜，主人败。
艮，小罡风，从东北来，客胜，主人不利。
震，宄风，从东来，主人胜，客不利。
巽，小弱风，从东南来，主人胜，客不利。
离，大弱风，从南来，主人胜，客不利。
坤，谏风，从西南来，主人胜，客不利。
兑，冲风，从西来，客胜，主人不利。
占风出军法
凡出军，有风逆军，不可行。风带刑煞，大凶。风随军行，逢战大胜。军行，左右有风起，贼有伏兵。忽有风起西北，，却复东南，四转五覆，主将贪虐，士卒谋逆。或挟月刑煞，慎勿出战，必败，凶。风从敌来，而合三刑，贼欲来攻我，岁刑、日刑凶，月刑迟缓。
占旋风法
若旋风卒起敌军上，急击，必胜。旋风自敌来入我营中，贼心欲降。如挟三刑上来，必却谋我。若旋风卒起而合三刑，兼挟五墓，贼有伏兵。若旋风频起，而出逢敌，我败，移营，吉。挟时刑，主利疾战；日刑，客胜。若旋风直冲于天，急战，破贼，大胜。若风扬旗帜，东西南北，回转周旋，将死军覆。若风绕旗杆，直而垂下，鼙鼓无响，将死于野，大败之征。
三刑法
岁刑，月刑，日刑。亦云：刑上，刑下，自刑。
相刑法
子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；未刑丑，丑刑戌；辰午酉亥自刑。
假如子年，及十一月，并子日，从卯上来是；
卯年，及二月，并卯日，从子上来是；
寅年，及正月，并寅日，从巳上来是；
巳年，及四月，并巳日，从申上来是；
申年，及七月，并申日，从寅上来是；
未年，及六月，并未日，从丑上来是；
丑年，及十二月，并丑日，从未上来是；
其辰午酉亥年，并三月、五月、八月、十月，及辰午酉亥日，皆从本位上来是也。
五墓法
金墓于丑，木墓于未，水土墓于辰，火墓于戌。假如是金日，从丑上来是；木日，从未上来是；水土日，辰上来是；火日，戌上来是。
德神法
甲日德在甲，乙日德在庚，丙日德在丙，丁日德在壬，戊日德在戊，己日德在甲，庚日德在庚，辛日德在丙，壬日德在壬，癸日德在戊。
占风之法
初起之时候之，若天气温和，不动尘埃，条风来者，皆为祥风，如更从日德上来者，必有大喜。若飞沙扬石，折木揭屋，东西不定，旗旛绕枪，皆为灾风。若风来飒飒，人尽森悚，皆为贼风；若更自三刑五墓上来，即须倍加隄备，勿与战，吉；贼风若从当军德上来，战之必胜。
凡风定后有雨者，不为灾，不占；若雨晴后风起者，占之。