《尧山堂外纪》卷三·汉· (明)蒋一葵
【高帝邦】 〔字季。日角、龙眼、牛胸、龟背。姓卯金刀。太上皇微时，游山泽间，有冶铸曰：“为天子铸剑。若得腰间佩刀杂治，即成神器，可以克天下。昴星精为辅，以歼三?骨。”太上曰：“此物名匕首。”遂解投烟焰中。剑成，授太上。以赐季。按：萧何为昴星，项羽、陈胜、胡亥为三?骨。季又以始皇三十四年于南山得一铁剑，长三尺，小篆书铭曰：“赤霄。”及贵常服之。此即斩白蛇之剑也。〕
高帝母媪尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，太公往视，则见交龙于上，已有娠，遂产帝。《帝命验》曰：“贼起蜚，卯生虎。”贼起蜚，始皇立也，卯，刘字之别。始皇立而刘生。(太公名カ，字执嘉。)
高帝七年，自将兵三十万击韩王信。帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵三十余万围帝于白登七日。汉兵中外不得救饷。樊哙时为上将军，不能解围。天下皆歌之曰：“平城之下亦诚苦，七日不食不能彀弩。”后用陈平秘计得免。
高帝十二年，帝自击黥布，还过沛，留置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒，发沛中儿，得百二十人，教之歌，酒酣，帝击筑自歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之，帝乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。
四皓者，皆河内轵人，一曰东园公，二曰角里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公。秦时政虐，乃退而作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人，不如贫贱之肆志。”因共入商雒，隐地肺山。及秦败，高帝屡征之，不至。后帝欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后用留侯计，币召四皓，同太子入朝。帝大惊，指示戚姬曰：“我欲易之。彼四人为之辅，羽翼已成，难动摇矣。”姬涕泣，上曰：“汝为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞兮，一举千里。羽翼已就兮，横绝四海。横绝四海兮，当可奈何？虽有?缴兮，尚安所施？”歌阕罢酒，竟不易太子。
戚夫人，即定陶戚姬也。高帝宠之，特与同临宫中百子池，生赵隐王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌曰：“子为王，母为虏。终日舂薄暮，常与死为伍。相离三千里，当谁使告汝？”太后闻之大怒，曰：“乃欲倚女子邪？”召赵王鸩之。戚夫人遂有人彘之祸。
赵幽王友，高帝诸姬子也。初封淮阳王，吕后杀赵王如意，徙友为赵王。友以诸吕女为后，不爱，爱它姬。诸吕女谗于太后，太后怒，召赵王，置邸，令卫围守之。赵王饿，乃作歌，遂幽死。其歌曰：“诸吕用事兮，刘氏微。迫胁王侯兮，强授我妃。我妃既妒兮，诬我以恶。谗女乱国兮，上曾不寤。我无忠臣兮，何故弃国？自泱中野兮，苍天与直！于嗟不可悔兮，宁早自贼？为王饿死兮，谁者怜之？吕氏绝理兮，托天报仇！”
【张良】 〔天驷房星之神曰王良，故字子房。尧时，有五星自天而?，一是土之精，坠谷城山下，其精化为圯桥老人，以兵书授子房。佐汉功成。求于谷城山下，得黄石焉。子房解形于世，其家葬其衣冠与黄石，占者常见墓上黄气高数十丈。赤眉之乱，人发其墓，但见黄石枕，化而飞去。〕
汉初，有四五小儿路上群戏，一儿歌云：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”时人皆不识，唯张子房知之，乃往拜焉。曰：“此乃东王公之玉童也。仙人得道升天，当揖金母而拜木公。自非冲虚登真之子，莫知其津。木公亦云东王父，亦云东王公。”
张子隐商山，与四皓为云外之友。定太子时，有应曜者，隐于淮阳山中，与四皓俱徵，曜独不至，时人语曰：“商山四皓，不如淮阳一老。”
留侯有《尼父赞》曰：“岩岩孔圣，异代称杰。量合乾坤。明参日月。”
张赞，留侯七世孙也。初居吴县相人里，时人谚曰：“相里张，多贤良。积善应，子孙昌。”
【夏侯婴】 〔为沛厩司御，每送客还，过高帝语，未尝不移日。尝为滕令，故号滕公。及曾孙颇尚主，主随外家孙，号孙公主，故滕公子孙重为孙氏。〕
夏侯婴薨，求葬东都门外，公卿送丧，驷马不行，踣地悲鸣，使人掘马蹄下，得石椁，其铭曰：“佳诚郁郁三千年，见白日。于嗟！滕公居此室。”乃葬斯地，谓之马冢。
【淮南厉王长】 〔高帝第四子也。子安袭封淮南王，著书，号曰鸿烈。以父讳长，所著诸“长”字皆曰“修”。〕
厉王长母赵氏女，为赵王张敖美人。高帝讨韩信，还过赵，赵王献美女，赵氏女得幸，有身。赵王不敢内之于宫，为筑舍于外。及贯高等谋反，发觉，并逮治王，赵美人亦坐系吏，以其得幸有身闻上，上方怒赵王，未理。美人弟兼因辟阳侯审食其言之吕后，吕后妒，弗肯白。及美人生男，恚而自杀。吏奉男诣上，上悔之，封以为淮南五。王早失母，附吕后，而常怨食其，以为不强争之，使其母恨而死。文帝即位，王骄蹇不奉法。三年入朝，往见食其，自袖铁椎椎杀之，驰走阙下，肉袒谢罪。上伤其志，为亲赦弗治。还归国，益骄。乃命载以辎车，处蜀严道邛邮，长不食而死。民作歌曰：“一尺缯，好童童；一升粟，饱蓬蓬。兄弟二人不能相容。”帝闻之，乃追尊淮南王为厉王，置园如诸侯仪。
淮南王安好道书及方术之士。正月上辛，有八老公诣门求见，须眉皆皓白。王使阍人自以其老难问之，八公乃更形为童子，年可十四五，角髻青丝，色如桃花，王闻，跣而迎，登思仙之台，盛礼设乐以享，八公援琴而弦歌曰：“煌煌上天，照下土兮；知我好道，公来下兮。公将与予，生毛羽兮；超腾青云，蹈梁甫兮。观见瑶光，过北斗兮；驰乘风云，使玉女兮。含精吐气，嚼芝草兮；悠悠将将，天相保兮。”歌阕，八童子乃复为老人，告王曰：“吾一人能望致风雨，立起云雾，画地为江河，撮土为山岳；一人能崩高山，塞深泉，收虎豹，召致蛟龙，使役鬼神；一人能分形易貌，坐存立隐，蔽六军，白日为暝；一人能乘云步虚，越海凌波，出入无间，呼吸千里；一人能入火不灼，入水不濡，刃射不中，冬冻不寒，夏曝不污；一人能干变万化，恣意所为，禽兽草木，万物立成，移山驻流，行宫易室；一人能煎泥成金，凝铅为银，驾龙浮于太清之上。”安乃日夕朝拜，各试所言，种种异术，无有不效。遂授王《丹经》三十六卷。药成，未及服，而郎中雷被与伍被共诬称安谋反，天子使宗正持节治之，八公谓安曰：“可以去矣，此乃是天之发遣王。王若无此事，日复一日，未能去世也。”八公使安登山大祭，埋金于地，即白日升天。时人传八公、安临去时，余药置在中庭，鸡犬舐之，尽得升天，故鸡鸣天上，犬吠云中云。(伍被，楚人，以才学为淮南中郎。是时淮南养士数千人，高材者有八，曰：苏非、李尚，左吴、田由、雷被，伍被、毛被、进昌，号曰八公，而伍被为冠首。按：雷被、伍被并在八公之列，乃诬安反者，欲引与俱去耳。)
淮南王安既与八公相携俱去，莫知所往，淮南小山之徒思恋不已，乃作《淮南王曲》云：“淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。后园凿井银作床，金瓶素井汲寒浆。汲寒浆，饮少年，少年窈窕何能贤？扬声悲歌音绝天。我欲渡河河无梁，愿化双黄鹄，还故乡。还故乡，入故里，徘徊故乡，苦身不已。繁舞寄声无不泰，徘徊桑梓游天外。”
【梁孝王武】 〔文帝第二子。初封代王，用贾谊策，徙王梁。广睢阳城七十里，大治宫室，作曜华宫，筑兔园，园中有百灵山，有肤寸石，落猿岩，栖龙岫；又有雁池，池间有鹤洲、凫渚；为复道，自宫连属于平台，三十余里。平台亦名吹台，后有繁氏居其侧，里人呼为繁台。〕
梁孝王游忘忧馆，集诸游士，各使为赋，枚乘赋柳，路乔如赋鹤，公孙诡赋文鹿，邹阳赋酒，公孙乘赋月，羊胜赋屏风，韩安国作《几赋》不成，邹阳代作。阳、安国罚酒三升。赐乘、乔如绢，人五匹。乘《柳赋》云：“忘忧之馆，垂条之木。枝逶迟而含紫，叶萋萋而吐绿。出入风云，去来羽族。既上下而好音，黄衣而绛足。蜩螗厉音，蜘蛛吐丝。阶草漠漠，白日迟迟。于嗟细柳，流乱轻丝。君王渊穆其度，御群英而玩之，小臣瞽聩，与此陈词。于嗟乐兮！于是樽盈缥玉之酒，爵献金浆之醪。庶羞千族，盈满六庖。弱丝清管，与风霜而共雕。枪钅皇啾唧，萧条寂寥。隽?英旄，列襟联袍。小臣莫效于鸿毛，空衔鲜而嗽醪。虽复河清海竭，终无增景于边撩。”乔如《鹤赋》云：“白鸟朱冠，鼓翼池干。举修距而跃跃，奋皓翅之翘翘。宛修颈而顾步，啄沙碛而相欢。岂忘赤霄之上，忽池?而盘桓。饮清流而不举，食稻梁而未安。故知野禽野性，未脱笼樊。赖吾王之广爱，虽禽鸟兮抱恩。方腾骧而鸣舞，凭朱槛而为欢。”公孙《月赋》云：“月出皎兮，君子之光。?鸡舞于兰渚，蟋蟀鸣于西堂。君有礼乐，我有衣裳。猗嗟明月，当心而出。隐员岩而以钩，蔽修堞而分镜。既少进以增辉，遂临庭而高映。炎日匪明，皓壁非净。躔度运行，阴阳以正。文林辩囿，小臣不佞。”羊胜《屏风赋》云：“屏风?合匝，蔽我君王。重葩累绣，沓壁连璋。饰以文锦，映以流黄。画以古烈，??昂昂。蕃后宜之，寿考无疆。”
【苏眈】 〔桂阳人。文帝时得道。少以至孝著称，母食欲得鱼羹，眈出湖州市买，去家一千四百里，俄顷便返，眈叔父为州吏，于市见眈，因书还家，家人大惊。既而辞母仙去。预为植橘凿井，及郡人大疫，但食一橘叶，饮一泉水，即愈。〕
苏仙公一日白母，道果已圆，升举有日。忽有数十白鹤降于门，遂升云汉而去。后一鹤降郡屋，郡僚子弟弹之，鹤以爪攫楼板，若书字焉，其辞曰：“乡原一别重来，事非甲子不记。陵谷迁移，白骨蔽野，青山旧时。翘足高屋，下见群儿。我是苏仙，弹我何为？翻身云外，却返吾居。”
【丁令威】 〔辽东人。辽东诸丁谱载：令威，汉初学道得仙。〕
丁令威少随师学，得仙道，分身任意所欲。辽东城门有华表柱，令威常暂归，化为白鹤，集柱头，时有少年举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙离冢垒？”言毕，遂高上冲天。
【陶安公】。〕
陶安公，六安铸冶师也。数行火，火一旦散上行，紫色冲天，安公伏冶下求哀。须臾，朱雀止冶上，曰：“安公安公！冶与天通。七月七日，迎汝以赤龙”至期赤龙到，大雨，而安公骑之东南上。
【窦玄】。〕
窦玄状貌绝异，天子使出其妻，妻以公主。妻悲怨，寄书云：“弃妻斥女，敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日以远，彼日以亲。何所控诉，仰呼苍?！悲哉窦生！衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不可去。彼独何人，而居斯处？”又歌云：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”时人怜而传之，亦名艳歌。