古典吧>历史百科>历史典故>一刀两断

一刀两断

比喻决绝。宋代朱熹《朱子全书.论语》:“观此可见克己者,是从根源上一刀两断,便斩绝了,更不复萌。”亦作“一刀两段”。《五灯会元.文悦禅师》:“一刀两段,未称宗师。”


述宾 比喻毅然决然断绝关系。《朱子语录》卷44:“观此可见克己者,是从根源上~,便斩绝了,更不复萌。”老舍《骆驼祥子》:“他得马上离开人和厂,跟他们~。”△多用于人际关系。→誓不两立↔藕断丝连 丝来线去。 也作“一刀两段①”。


【词语一刀两断】  成语:一刀两断汉语词典:一刀两断

猜你喜欢

  • 恰似一江春水向东流

    形容愁思无穷无尽。语出南唐.李后主《虞美人》:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”元.无名氏《百花亭》二折:“他为我胭憔粉瘦,我为他绿惨红愁。呀!恰便似一江春水向东流。

  • 浮云白雀

    唐.段成式《剑侠传》载:妙手空空儿(注:唐传奇小说中的剑客名)能“隐身浮云,浑然无迹”。唐.段成式《酉阳杂俎.诺皋记上》:“天翁姓张名坚,字刺渴,渔阳人。少不羁,无所拘忌。尝张罗,得一白雀,爱而养之。

  • 耻居王后

    《新唐书.王勃传》载:唐王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称“王 杨 卢 骆”,号“四杰”。杨炯曾对人说:“吾愧在卢前,耻居王后。”后因以“耻居王后”指在文名上耻于处在不及己者之后。清金农《

  • 泽枯之惠

    《隋书.炀帝纪下》:“恩加泉壤,庶弭穷魂之冤;泽及枯骨,用弘仁者之惠。”后因以“泽枯之惠”谓恩泽施及死去的人,形容深恩。明陈子龙《请假葬亲疏》:“恳乞皇上弘锡类之仁,布泽枯之惠。”

  • 重九登高

    晋周处《风土记》:“以重阳相会,登山饮菊花酒,谓之登高会,又云茱萸会。”南朝 梁吴均《续齐谐记.重阳登高》:“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰:‘九月九日汝家当有灾,宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸以

  • 藜吹

    同“藜阁火”。清毛奇龄《酬别钱中谐进士和韵有感》诗:“书有藜吹传永夜,衣边柳汁想当时。”

  • 企予

    三国 魏曹丕《秋胡行》诗:“企予望之,步立踌蹰。”企,踮起脚。予,犹“而”,助词。后以“企予”表示伫立。《文选.陆机〈叹世赋〉》:“望汤谷以企予,惜此景之屡戢。”李善注:“《毛诗》曰:‘谁谓宋远,跂予

  • 片辞折狱

    见“片言折狱”。

  • 涕泪碑

    同“堕泪碑”。柳亚子《重题秣陵悲秋图》诗:“国殇早筑衣冠冢,石碣深镌涕泪碑。”

  • 清都绛阙

    同“清都紫微”。宋张孝祥《蓦山溪》词:“清都绛阙,我自经行惯。璧月带珠星,引钧天、笙箫不断。”【词语清都绛阙】  成语:清都绛阙汉语大词典:清都绛阙