同“丁固梦松”。清钱谦益《奉赠会稽倪太公十四韵》：“虞竹盈阶方郁郁，丁松入梦转森森。”
【典源】 《三国志·吴书·孙皓传》裴松之注引《吴书》曰：“初，(丁) 固为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：‘松字十八公也，后十八岁，吾其为公乎!’卒如梦焉。”
【今译】 三国吴时丁固曾梦见松树生在他腹上，对别人说：“松字拆开是十八公，再过十八年，我要做三公吧!”后来果然如此。
【释义】 后以此典形容人将登三公等高位; 也借以咏松。
【典形】 丁固当时梦、丁松入梦、梦三公、梦松、十八公、松公、十八为梦。
【示例】
〔丁固当时梦〕 元·徐再思《殿前欢、观音山眠松》：“秦皇旧日封，靖节何年种，丁固当时梦。”
〔丁松入梦〕 清·钱廉益《奉赠会稽倪太公》：“虞竹盈阶方郁郁，丁松入梦转森森。”
〔梦三公〕 明·袁宏道《月下偶成》：“自从甘曲枕，不复梦三公。”
〔梦松〕 清·钱廉益 《丁菡生挽诗》：“早岁梦松成底事，千年化鹤更何人。”
〔十八公〕 宋·苏轼《和张耒高丽松扇》：“可怜堂堂十八公，老死不入明光宫。”
〔松公〕 唐·杜牧《朱坡》：“偃蹇松公老，森严竹阵齐。”
源见“向平之愿”。指抚养子女长大完婚成人。唐白居易《咏怀》诗：“子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。”
源见“宁戚饭牛”。扣牛角而悲歌，借指寒士自求用世。唐韩愈《上兵部李侍郎书》：“夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书于传记。”偏正 指穷士自求用世。语本春秋时宁戚的故事。宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一
同“雪舟乘兴”。宋王十朋《剡溪杂咏》诗：“闲乘雪中兴，惟有一王猷。”
同“木榻穿”。吕志伊《读史感赋》之四：“闻雷箸失刘玄德，避地榻穿管幼安。”
宋道原编《景德传灯录》七“如会禅师”：“崔（群）相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃向师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有’。崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”后以“佛
源见“丰屋蔀家”。谓高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。晋袁宏《后汉纪．光武帝纪七》：“起第宅，采椽粗朴，足避风雨。常称丰屋之戒，若不修德，虽有崇台广厦，犹传舍也。”【词语丰屋之戒】 成语：丰屋之戒
“政”的意思是端正。 表示执政者首先要使自己的行为端正。语出《管子．法治》：“政者，正也。正也者，所以正定万物之命也。”《论语．颜渊》：“季康子问政于孔子。孔子对曰：‘政者，正也。子帅以正，孰敢不正
南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质？增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛。何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文亦宜然。”后以“踵事增华”指继续以前的事业并更加发
同“楚人钳”。宋陆游《六月二十五日晚出郊》诗：“今晨偶出得一快，欣然意若脱楚钳。”【词语楚钳】 汉语大词典：楚钳
源见“夫子墙”。比喻道德学问造诣极高。唐姚合《和裴令公新成绿野堂即事》诗：“丘墙高莫比，萧宅僻还清。”