明代中叶以后赋役方面的一项重要改革。明代赋役繁苛,人民负担极为沉重,影响了社会经济的发展。武宗正德年间开始改革赋役,到世宗嘉靖时期,南北都试行新法,最关键的就是一条鞭法。主要为简化税制,先将赋和役分别
托:托付。六尺之孤:指未成年而即位的年幼君主。六尺,形容个子不高,古代尺短,六尺约合今日一百三十八公分。孤,指死去父亲的小孩。寄:寄托,委托。百里:古时指一个诸侯国。 把幼小的君主和国家的命脉付托给
同“铤而走险”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命.四川铁路案档案》:“诚恐川人骤见兵威,妄思自卫,铤鹿走险,风鹤皆惊。”见“铤而走险”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·四川铁路案档案》:“诚恐川人
《诗.郑风.女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。”又《豳风.七月》:“馌彼南亩,田畯至喜。”后因以“鸡鸣馌耕”谓妇女勤俭治家。清钱谦益《诰封安人熊母皮夫人墓志铭》:“承德公老于场屋,不事生产,朝虀暮盐,
心事:心中所思念或期望的事。 心事像波涛一样起伏不定。语出唐.李贺《申胡子觱篥歌》:“今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。”鲁迅《且介亭杂文.病后杂谈之余》:“然而,真所谓‘心事如波涛’
同“杀风景”。宋楼钥《次韵沈使君怀浮图梅花》:“毋庸高牙煞风景,为著佳句增孤妍。”见“杀风景”。宋·楼钥《次韵沈使君怀浮冈梅花》:“毋庸高牙~,为著佳句增孤妍。”【词语煞风景】 成语:煞风景汉语大词
佛家语。禅宗不立文字,不以经卷为教,而重在直指人心,使人见性成佛,称“教外别传”。《悟性论》:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。”
源见“乘鸾”。谓哀悼贵妇仙逝。明李东阳《太皇太后挽歌词》之六:“暗月留鸾镜,悲风引凤箫。”
(1)佛家语。喻人生痛苦无际。《法华经.寿量品》:“我见诸众生,没在于苦海。”(2)清代翟灏《通俗编》引《摭言》:“郑光业有一巨箱,凡投贽有可嗤者,即投其中,号曰‘苦海’。”【词语苦海】 汉语大词
《战国策.秦策一》载,苏秦游说赵王,封他为武安君,挂相印,并且赐给他革车(兵车)、绵繍、白璧、黄金等物,显赫一时。他“将说楚王(楚威王),路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视