万方有罪,罪在朕躬
朕( ㄓㄣˋ zhèn ):古人自称之词。自秦始皇以后,始专用为皇帝的自称。躬:身。 天下万方如有罪,都归我一身来承担。 古代帝王罪己之辞。语出《书.汤诰》:“罪当朕躬,弗敢自赦,惟简在上帝之心。其尔万方有罪,在予一人;予一人有罪,无以尔万方。”后多引作〔万方有罪,罪在朕躬〕。《论语.尧曰》:“朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”宋.王安石《赐特放谏议大夫知谭州燕度待罪诏》:“万方有罪,责在朕躬。”
朕( ㄓㄣˋ zhèn ):古人自称之词。自秦始皇以后,始专用为皇帝的自称。躬:身。 天下万方如有罪,都归我一身来承担。 古代帝王罪己之辞。语出《书.汤诰》:“罪当朕躬,弗敢自赦,惟简在上帝之心。其尔万方有罪,在予一人;予一人有罪,无以尔万方。”后多引作〔万方有罪,罪在朕躬〕。《论语.尧曰》:“朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”宋.王安石《赐特放谏议大夫知谭州燕度待罪诏》:“万方有罪,责在朕躬。”
源见“饮马投钱”。称美官吏廉洁不妄取。南朝 梁吴均《咏怀诗》之二:“二顷且营田,三钱聊饮马。”
源见“羊枣昌歜”。指人所偏爱之物。宋苏轼《答李端叔书》:“不肖为人所憎,而二子独喜见誉,如人吃昌歜羊枣,未易诘其所以然者。”并列 昌歜,用蒲根制成的咸菜。羊枣,果名,初生色黄,熟则黑,似羊矢。据传周文
《礼记.儒行》:“慕贤而容众,毁方而瓦合,其宽裕有如此者。”郑玄注:“去己之大圭角,下与众人小合也。”后以喻屈己从众。宋俞文豹《吹剑录》:“故《儒行》欲毁方瓦合,《老子》欲和光同尘。”亦指毁弃自己的原
同“露台之产”。唐高適《古歌行》诗:“苍生偃卧休征战,露台百金以为费。”
见“枯木朽株”。明·康海《中山狼》3折:“俺道您琼林玉树,却元是~。”【词语朽木枯株】 成语:朽木枯株
源见“漆室忧葵”、“嫠不恤纬”。借指忧心国事。严复《原强》:“安知今之所谓强邻者不先笑后号咷,而吾子漆叹嫠忧,所贬君自损者,不俯吊而仰贺乎?”
同“横汾唱”。唐李乂《奉和登骊山高顶寓目应制》:“谬陪登岱驾,欣奉济汾篇。”
亦作望尘不及,原指奔驰而过,追赶不及,后比喻人进展快,自己远远落后。赵咨,字文楚,东郡燕(今河南滑县)人。桓帝延熹元年(158年),以学行为时人所重,为博士;灵帝时,迁敦煌太守,又迁东海相。在他道经荥
同“驾轻就熟”。明冯惟敏《新水令.贺凤渚公镇易州》曲:“当日小试牛刀,至如今大展龙韬。这的是熟路轻车,安稳逍遥。”见“熟路轻辙”。明·许自昌《水浒记·纵骑》:“一任凭地网天罗,怎禁俺~。”【词语熟路轻
麒麟:传说中的神兽,古人以它象征吉祥。徐陵(507-583年)字孝穆,东海郯(tán,谈)(今山东郯城人)。梁时,任东宫学士(官名,负责典礼、编纂、撰述等)、尚书度支郎(官名,负责财政收支)等职。入陈