万般：万种。下品：犹下等。 世上万种行业都是下等，只有读书这一行最为高尚。 旧时鼓吹“读书做官”，错误地把读书置于一切之上。语出宋．汪洙《神童诗》：“万般皆下品，惟有读书高。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“看的世上万般俱下品，思量惟有读书高。”林语堂《大荒集．论读书》：“读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。‘万般皆下品，惟有读书高。’所以读书向称为雅事乐事。”徐占葆《文化人，下海干什么？》（《中国青年报》1993年5月17日）：“在我们这个‘万般皆下品，唯有读书高’的传统深厚的国家里，出现今天轻文重商的情况，不能不引起我们深思。”
源见“逐臭之夫”。指嗜好怪僻的人。宋梅尧臣《异同》诗：“河滨捧土人，海畔逐臭夫。”
同“范蠡扁舟”。唐元稹《许刘总出家制》：“张良却粒，尚想高踪；范蠡登舟，空瞻遗像。”
战国楚．屈原《九章．怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下；凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。”又《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”笯，指鸡笼。鹜，指鸭子。后以“鸡鹜翔舞”喻小人得志，以“鸡鹜群”、“鸡鹜
参见：看太白
源见“陆凯传情”。指寄情于亲友。唐岑参《送滕亢擢第归苏州拜亲》诗：“橘怀三个去，梅折一枝将。”
《易．中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”《诗．小雅．鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”毛传：“皋，泽也，言身隐而名著也。”郑玄笺：“泽中水溢出所为坎，自外数至九，喻深远也。鹤在中鸣
说的人恳切教导，听的人却不以为意。《诗．大雅．抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”谆谆（ ㄓㄨㄣ zhūn 肫）：诲人不倦的样子。藐藐（ ㄇㄧㄠˇ miǎo 秒）：疏远貌。见“言之谆谆，听之藐藐”。
《汉书．游侠传．楼护传》：“与谷永俱为五侯上客，长安号曰‘谷子云笔札，楼君卿唇舌’。”汉．谷永字子云，长安人，博通经典，善作公文书信（笔札），官至大司农。后用为咏善为书札之典。唐．李瀚《蒙求》诗：“谷
源见“乘槎”。指河中漂浮的舟筏。北周庾信《杨柳歌》诗：“流槎一去上天池，织女支机当见随。”【词语流槎】 汉语大词典：流槎
源见“齐奴物”。指石崇。唐王涣《惆怅》诗之七：“齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。”【词语齐奴】 汉语大词典：齐奴