源见“三生石”。指前因宿缘的虚幻之事。宋黄庭坚《和答莘老见赠》:“三生石上梦,记是复疑不。”
同“走丸”。明胡应麟《诗薮.近体中》:“细绎之,则锱铢钧两,毫发不差,而建瓴走坂之势,如百川东注于尾闾之窟。”【词语走坂】 汉语大词典:走坂
《楚辞.离骚》:“不量凿而正枘兮,固前修之菹醢。”王逸注:“言工不度其凿而方正其枘,则物不固而木自破矣。”后因以“量凿正枘”比喻说话办事须从实际出发。《淮南子.人间训》:“事有所至,巧不若拙,故圣人量
《太平御览》卷五一引《阙子》:“宋之愚人得燕石于梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客闻而观焉,主人端冕玄服以发宝,华匮十重,缇巾什袭。客见之,卢胡而笑曰:‘此燕石也,与瓦甓不异。’主人大怒,藏之愈固。”
同“纶言”。唐刘禹锡《谢赐冬衣表》:“三军挟纩,俯听纶音;九月授衣,载驰天使。”【词语纶音】 汉语大词典:纶音
《三国志.魏书.任城威王彰传》:“任城威王彰,字子交。少善射御,膂力过人,手格猛兽,不避险阻……二十三年,代郡鸟丸反,以彰为北中郎将,行骁骑将军……时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱,见彰力战,所向皆破
《礼记.学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”孔颖达疏:“言三王祭百川之时,皆先祭河而后祭海也。或先祭其源,或后祭其委。河为海本,源为委本。”后因以“穷原竟委”比喻深入探
《东观汉记.尹敏传》:“敏与班彪亲善,每相遇与谈,常日旰忘食,昼即至暝,夜则达旦。”旰,晚,迟。汉朝时候,尹敏博通经书,与史学家班彪为好友,他们每相遇谈论,常常忘记吃饭,终日终夜不倦。后用为咏好友健谈
追击战败的逃兵。北:败走。汉代李陵《答苏武书》:“斩将搴旗,追奔逐北。”亦作“追亡逐北”。汉代贾谊《过秦论》:“秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万。”见“追亡逐北”。丁中江《北洋军阀史话》223:“
源见“成都卖卜”。谓刚能自足之钱。唐杜甫《清明》诗之一:“虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。”