《晋书．王济传》：“帝尝与济弈棊，而孙皓在侧，谓皓曰：‘何以好剥人面皮？’皓曰：‘见无礼於君者则剥之。’济时伸脚局下，而皓讥焉。”三国时，东吴暴君孙皓降晋后，一次晋帝问他为何好剥人的面皮。他说对无礼于
同“织锦回文”。宋柳永《燕归梁》词：“织锦裁编写意深，字值千金。”
清．叶申芗《本事词》卷上：“宋子京尝过繁台街，遇内家车子数辆，适不及避。忽有褰簾者曰：‘小宋也’。子京惊讶不已。归赋《鹧鸪天》云：‘画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣簾中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作
泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说，靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人，可以称霸于诸侯，这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道，使天下归服。实行王道不一定要
同“越瘦秦肥”。清张永铨《海啸行》：“嗟哉闾里遭颠连，越瘠秦视人胡然。”见“越瘦秦肥”。清·张永铃《海啸行》：“嗟哉闾里遭颠连，～人胡然。”【词语越瘠秦视】 成语：越瘠秦视汉语大词典：越瘠秦视
同“管仲与鲍叔”。宋曾巩《论交》：“夷吾 鲍叔贫贱间，分财亦不辞多取。”
原指应当重视身份较低的人的建议，后则作为提建议者的自谦之词。西周时臣下讽谏周厉王的一首诗说，我和他虽然职务不相同，但都是同僚。我为你设谋画策，而你却傲然不加理睬。我所讲的都是当今急务，切莫未听就耻笑。
《后汉书》卷六十七《党锢传．范滂传》：“范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉，光禄四行……太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐
同“和光同尘”。元王实甫《西厢记》一本二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”并列 不露自己锋芒，与众人混同。语本《老子》：“和其光，同其尘。”元·王实甫《西厢记》1本2折：“俺先人甚的，是～
参见：太常妻