参见：赤伏符
愤怒或惊惧、寒栗的样子。《三国演义》二○回：“腾读毕，毛发倒竖，咬齿嚼唇，满口流血。”《红楼梦》七五回：“看那月色时，也淡淡的，不似先前明朗，众人都觉毛发倒竖。”主谓 倒竖，尾端朝上直立。汗毛、头发都
源见“后来居上”。指年资浅的新进之士难以后来居上。宋李廷忠《谢王枢使荐举启》：“后难居上，远不间亲。”
源见“拔葵去织”。指为官清廉自守。明 吾丘瑞《运甓记．嗔鲊封还》：“何不学拔葵守介公仪相？何不学拾李还邻宋就卿？”
古代宗法制度，嫡长子称宗子，其余嫡出庶出称“支子”。《礼记．曲礼下》：“支子不祭，祭必告于宗子。”《仪礼．丧礼》疏：“支子，第二以下庶子也。不言庶子云支子者，若言庶子，妾子之称，是以变庶言支。支者，取
同“衒玉自售”。宋 王闢之《渑水燕谈录．名臣》：“祥符中，王沂公奉使契丹，馆伴耶律祥颇肆谈辨，深自衒鬻，且矜新赐铁券。”【词语衒鬻】 汉语大词典：衒鬻
同“随车甘雨”。唐韩愈《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧飒已随轩。”
《史记．滑稽列传》：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。……”司马迁在《史记》中总结了古代三位杰出的政治家，用三种不同的方法施政：子产相郑仁而且明，人不能欺；子贱为政清净
《易．乾传》九五“疏”：“蚕吐丝而商弦绝，铜山崩而洛钟应。”（见《佩文韵府》卷八四“洛钟应”下引）《世说新语．文学》“殷（殷仲堪）曰：‘铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶（上文殷问远公《易》何以为体？答
源见“王乔控鹤”。指笙响鹤鸣声。亦借指仙人。唐刘禹锡《酬令狐相公见寄》诗：“群玉山头住四年，每闻笙鹤看诸仙。”宋陆游《读王摩诘诗》之八：“笙鹤适缑山，貂蝉朝玉京。”【词语笙鹤】 汉语大词典：笙鹤