源见“自相矛盾”。谓自相抵触，不能两立。南朝 梁刘勰《文心雕龙．定势》：“是楚人鬻矛誉楯，两难得而俱售也。”【词语鬻矛誉楯】 成语：鬻矛誉楯汉语大词典：鬻矛誉楯
终南，即终南山，在今陕西省西安市西南。比喻谋取官职或名利的便捷门径。又作“终南径捷”、“南山捷径”。出自唐卢藏用之事迹。卢藏用，字子潜。幽州范阳(今北京市)人。早年曾与兄征明一起隐居终南、少室二山，并
同“泥封函谷”。唐唐彦谦《送樊琯司业归朝》诗：“未见泥函谷，俄惊火建章。”
《蔡琰别传》载：东汉中郎将蔡邕，一次于夜间弹琴，弦断折一根，六岁之女蔡琰听到，立即说“断的是第二弦”。蔡邕故意又断去一根，然后问女儿，回答说“第四弦”。所说无一错误。后以“蔡琰辨琴”为咏才女通晓音律的
《汉书．卫青传》：“都尉韩说从大军出竇浑，至匈奴右贤王庭，为戏下搏战获王，封说为龙頟竇侯。”唐．颜师古注：“頟字或作额。”汉．卫青部将韩说以讨匈奴战功被封为龙頟侯。后用为咏功臣之典。唐．李颀《别梁锽》
源见“兼收并蓄”。谓广泛收罗采用。宋苏轼《密州到任谢执政启》：“欲隆太平极治之风，故开兼收并采之路。”并列 广泛收集，合理采用。宋·曾巩《谢章学士书》：“～，不遗偏材一曲之人者，此所以无弃材也。”△多
《太平寰宇记．岭南道一》引《续南越志》载：相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到广州。后人因称广州为五羊城，简称穗。后因以“骑羊执穗”为咏广州的典故。宋洪适《番禺调笑．羊仙》词：“骑羊执穗神仙五，拭目摩
意：指心胸。豁（ ㄏㄨㄛˋ huò ）如：犹“豁然”，开阔的样子。 意谓胸怀开阔，豁达大度。语出《史记．高祖本纪》：“爱人喜施，意豁如也。”《北史．魏本纪》：“世祖太武皇帝，讳焘，明元皇帝之长子也
把死看得象回家一样。《韩非子．外储说左下》：“三军既成陈，使士视死如归，臣不如公子成父。”陈：同“阵”。述补 归，回家。把死看成像回家一样，形容死得心安理得。语出《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，
转圜（ ㄩㄢˊ yuán ）：转动圆体器物。比喻便易迅速。 顺从规劝好象转动圆体器物一样。 表示接受意见非常爽快。语出《汉书．梅福传》：“昔高祖纳善若不及，从谏若转圜。”颜师古注：“转圜，言其顺