《史记．惠景间侯者年表》：“太史公读列封至便侯，曰：有以也夫！长沙王者，著令甲，称其忠焉。昔高祖定天下，功臣非同姓疆土而王者八国。至孝惠时，唯独长沙全，禅王世，以无嗣绝，竟无过，为藩守职，信矣。”
《汉书．吴芮传赞》载，汉高祖刘邦建立汉朝后，共分封了八个异姓诸侯王，其中只有长沙王吴芮自始至终忠于刘汉王朝。因此，《汉书》的作者赞誉他说：“唯吴芮之起，不失正道，故能传号五世，以无嗣绝，庆流支庶。有以矣夫，著于甲令而称忠也！”
令指文诰法令，令有先后，如令甲，令乙，令丙……，就是法令编次的第一，第二，第三等等。令甲，就是法令编次的第一篇。“令甲称忠”是指其忠义载称于首篇，就是第一个忠臣的意思。
旧时以“令甲称忠”指称对封建统治者忠贞不贰，载于首位。
宋．苏轼《功臣寺》诗：“窦融既入朝，吴芮空记面。”即以窦融与吴芮对比，暗中反用吴芮“令甲称忠”之故实，以影射当朝之事。所谓“空记面”，据说黄初末年，吴芮墓被盗发，吴芮的面貌和生时一样。
犹言游说，又有雄辩的意思。《史记．淮阴侯列传》：“且郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城。”郦生：郦食其。伏轼：这里指乘车。掉：鼓动。【词语掉舌】 汉语大词典：掉舌
佛家语。指阿弥陀佛的国土。《阿弥陀经》：“从是西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”唐代柳宗元《永州龙兴寺修净土院记》：“中州之
参见：仲御叩《河章》
恃：依赖、依仗；矜(jīn今)：自夸。自恃才能、骄傲自负。又作“恃才扬己”。为《隋书》作者对隋炀帝的评价。隋炀帝的事迹参见“鱼贯而出”条。由于他在位期间仗恃国力富强，骄奢淫逸，不听劝谏，最后导致农民大
源见“终军弃?”。指建功立业的大志。唐李咸用《边城听角》诗：“未遂终军志，何劳思故乡？”
源见“许由洗耳”。许由洗耳于颍水，故称颍水为许由津。清汪懋麟《题画薛少保十一鹤》诗：“饥茹黄公芝，渴馀许由津。低头看雁鹜，龌龊焉能驯？”【词语许由津】 汉语大词典：许由津
源见“三槐九棘”。谓官居三公高位。宋曾巩《送郑州邵资政》诗：“壶浆空度洧，公位在三槐。”
同“沈腰暗减”。南唐李煜《破阵子》词：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”
同“山鸡舞镜”。唐王维《白鹦鹉赋》：“山鸡学舞，向宝镜而知归。”
北宋书画家米芾(fú服)拜石为兄事。米芾(1051－1107年)，字元章，人称米南宫、米颠。世居太原(今山西太原)，迁襄阳(今湖北襄樊)，后定居丹徒(今江苏镇江)。以恩补誝光尉，历知雍丘县、涟水军，以