《晋书．隐逸．夏统传》：“夏统字仲御，会稽永兴人也。……后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，……统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：‘会稽夏仲御也。’……充又谓曰：‘……卿颇能作卿土地间曲乎？’统曰：‘……孝女曹娥，年甫十四，贞顺之德过越梁宋，其父堕江不得尸，娥仰天哀号，中流悲歌，便投水而死，父子丧尸，后乃俱出，国人哀其孝义，为歌《河女》之章。……今欲歌之。’……统于是以足叩船，引声喉转，清激慷慨，大风应至，含水漱天，云雨响集，叱咤讙呼，雷电昼冥。集气长啸，沙尘烟起。王公已下皆恐，止之乃已。”
“歌《河女》”，指后汉会稽之民有感于曹娥之孝，作《河女》之歌而歌颂她。后用为歌颂孝女之典。“仲御叩《河章》”则转意用为善于歌乐之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十六《太皇太后阁六首》其五：“忠臣谅节今千岁，孝女孤风满四方。不复巫阳占郢梦，空余仲御扣《河章》。”
同“雁足书”。明张煌言《祭建国公郑羽长文》：“渺渺参辰，盈盈带水。千里片鸿，经年尺鲤。”【词语片鸿】 汉语大词典：片鸿
同“白眉良”。唐刘长卿《送从弟贬袁州》诗：“名羞黄绶系，身是白眉郎。”
同“跕鸢”。元雅琥《寄南台御史达兼善》诗：“云间快睹冥冥风，海上愁看跕跕鸢。”
《淮南子．齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其余鱼，以示讽诫。后因以“弃其余鱼”比喻节欲知足。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“阮嗣宗沈酒荒迷，乖‘畏途相诫’之譬也；谢幼舆赃贿
《史记．屈原列传》：“齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：‘秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。’楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：‘仪与王
《旧唐书．阳城传》：“阳城字亢宗，北平人也。……时德宗在位，多不假宰相权，而左右得以因缘用事。于是裴延龄、李齐运、韦渠牟等以奸佞相次进用，诬谮时宰，毁诋大臣，陆贽等咸遭枉黜，无敢救者。城乃伏阁上疏，与
源见“四面楚歌”。谓攻心之术。清袁于令《西楼记．集艳》：“于叔夜相公思想穆素徽妹子，一病不痊……要多请几位姊妹去与他解闷吃酒，散他念头。待念头散了，就好去收他，也是个‘楚歌之计’。”偏正 攻心之术。清
源见“宣室召”。指朝见君王。唐独孤及《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御》：“早晚朝宣室，归时道路光。”
同“背城借一”。《三国志．蜀后主传》“六年夏”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“北地王 谌怒曰：‘若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。’”引申指作最后的斗争或努力。《儿
《新唐书．张巡传》载：唐肃宗至德二年（即公元七五七年），安禄山死后，安庆绪派其部将尹子奇率领同罗、突厥、奚联军与杨朝宗军会合，共十余万人，围攻睢阳城。睢阳守将御史中丞张巡派部将南霁云突围向许叔冀、贺兰