假狐使势
源见“狐假虎威”。指狐假虎威之徒逞威风。清无名氏《偷甲记.庙算》:“此辈不过草芥前程,若到彼处,易于假狐使势。”
源见“狐假虎威”。指狐假虎威之徒逞威风。清无名氏《偷甲记.庙算》:“此辈不过草芥前程,若到彼处,易于假狐使势。”
源见“潘安貌”。借指为女子所爱慕的美貌男子。清李渔《怜香伴.婚始》:“潘车盈果愁生谤,江管初花虑太鲜。”
太平广记卷第一百九十七《张华》“……问华。以所得二物视之。华云:‘如尘者是黄河龙涎,泥是崑山下泥;九处地仙名九馆,羊为痴龙。其初一珠,食之与天地等寿,次者延年,后者充饥而已。”(出《幽明录》)神话传说
同“铤而走险”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命.四川铁路案档案》:“诚恐川人骤见兵威,妄思自卫,铤鹿走险,风鹤皆惊。”见“铤而走险”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·四川铁路案档案》:“诚恐川人
同“越乡忧”。清王士禛《张员外园亭送金山人归越》诗:“客有越乡感,抱琴辞上京。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“晋武帝问孙皓:‘闻南人好作《尔汝歌》,颇能为不?’皓正饮酒,因举觞劝帝而言曰:‘昔与汝为邻,今与汝为臣,上汝一杯酒,令汝寿万春。’帝悔之。”孙皓为三国 吴末帝,是亡
《世说新语.品藻》:“正始中人士比论……以八裴方八王:裴徽方王祥,裴楷方王夷甫,裴康方王绥,裴绰方王澄,裴瓒方王敦,裴遐方王导,裴頠方王戎,裴邈方王玄。”魏晋之世,有裴、王两大世代旺族,时人将裴徽及子
参见:凉州罢
晋.郭璞《穆天子传》卷三:“天子觞西王母于瑶池之上,西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之;将(请)子无死,尚能复来。’”周穆王到西方巡游,与西王母会于瑶池上。西王母唱《白云歌》一
尽、极:达到顶点。妍:美。 形态娇媚已极,美丽达到顶点。 谓尽量显示妩媚娇妍。语出唐.杜牧《阿房宫赋》:“一肌一容,尽态极妍。”清.何世璂《然镫记闻》:“为诗总要古。吴梅村先生诗,尽态极妍,然只是
源见“先忧后乐㈡”。指先天下人忧而忧,后天下人乐而乐,以天下为己任的胸怀。清赵翼《大学士云岩阿公道经淮城相见话旧敬呈》诗:“郭令勋名真盖世,范公忧乐总关民。”