《南史.王僧孺传》:“竟陵王子良尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。(萧)文琰曰:‘顿烧一寸烛,而成四韵诗,何难之有。’乃与令楷、江洪等共打铜钵立韵,响灭则诗成,皆可观览。”刻烛赋诗,打钵
源见“夫子梦奠”。指孔子死亡。宋陆游《乞奉祠未报食且不继》诗:“圣师梦奠二千载,一卷遗言终可凭。”【典源】 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门。歌曰:‘泰山其颓乎? 梁木其坏乎? 哲人其
《南史.谢譓传》:“(譓)有时独醉,曰:‘入吾室者但有清风,对吾饮者唯当明月。’”南朝梁谢譓,交友慎重,不与世俗之人来往,常独自在家饮酒,以清风明月为伴。后因以“清风明月”用为喻高人雅士的典故。宋.计
同“滹沱麦饭”。宋 陶穀《清异录.馔羞》:“光武在滹沱,有公孙豆粥之荐,至今西北州县,有号粥为呼沱饭者。”呼沱,即滹沱。【词语呼沱饭】 汉语大词典:呼沱饭
《尚书.周书.牧誓》:“今予发,惟恭行天之罚。今日之事,不愆于六步、七步,乃止,齐焉。夫子勖哉!不愆于四伐、五伐、六伐、七伐,乃止,齐焉。勖哉夫子!尚桓桓,如虎如貔,如熊如罴,于商郊。”据传说,周武王
晋.葛洪《抱朴子.广譬》:“聪者料兴亡于遗音之绝响,明者觌(dí见)机理于玄微之未形。”原指已经散失的乐调,后泛称不可再见的流风余韵。晋.袁宏《东征赋》:“惟吾生于末运,托一叶于邓林。顾微躯之渺渺,若
同“金茎露”。唐张九龄《和许给事中直夜简诸公》诗:“树摇金掌露,庭徙玉楼阴。”
《史记.苏秦列传》:苏秦“乃西至秦。秦孝公卒。(秦王)方诛商鞅,疾辩士,弗用。……去游燕,岁余而后得见。……(燕)文侯曰:‘子言则可,然吾国小,西迫疆赵,南近齐,齐、赵强国也。子必欲合从以安燕,寡人请
同“泣玉”。唐孟郊《鸦路溪行呈陆中丞》诗:“应怜泣楚玉,弃置如尘泥。”
源见“五陵年少”。泛指富家子弟。元马致远《湘妃怨.和卢疏斋西湖》曲:“春风骄马五陵儿,暖日西湖三月时。”【词语五陵儿】 汉语大词典:五陵儿