公在壑谷
《左传.襄公三十年》:“郑伯有耆酒,为窟室,而夜饮酒,击钟焉。朝至,未已。朝者曰:‘公焉在?’其人曰:‘吾公在壑谷。’皆自朝布路(分散)而罢。”
郑国伯有很喜欢喝酒,特设地下室作长夜饮,边喝边打钟助兴,一直喝到第二天早晨意犹未尽。前来朝见的家臣问:“贤公在那里?”仆人回答说:“在地下室。”家臣们知其正在酣饮,便只得分路散归。后以“公在壑谷”为嗜酒长饮之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十六《夜饮次韵毕推官》:“月未上时应早散,免教壑谷问吾公。”
《左传.襄公三十年》:“郑伯有耆酒,为窟室,而夜饮酒,击钟焉。朝至,未已。朝者曰:‘公焉在?’其人曰:‘吾公在壑谷。’皆自朝布路(分散)而罢。”
郑国伯有很喜欢喝酒,特设地下室作长夜饮,边喝边打钟助兴,一直喝到第二天早晨意犹未尽。前来朝见的家臣问:“贤公在那里?”仆人回答说:“在地下室。”家臣们知其正在酣饮,便只得分路散归。后以“公在壑谷”为嗜酒长饮之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十六《夜饮次韵毕推官》:“月未上时应早散,免教壑谷问吾公。”
同“蚁梦”。清曹寅《月夜西庭纳凉喜东田枉过》诗之一:“无端螘(同“蚁”)子梦,可到竹林边。”【词语蚁子梦】 汉语大词典:蚁子梦
源见“三生石”。指前生宿缘。元丁鹤年《悼湖心寺壁东文上人》诗:“云迷圆泽三生石,月冷维摩十笏房。”
《孔子家语.贤君》:“(鲁)哀公问于孔子曰:‘寡人闻忘之甚者,徙宅而忘其妻,有诸?’孔子对曰:‘此犹未甚者也。甚者乃忘其身。’公曰:‘可得而闻乎?’孔子曰:‘昔者夏桀贵为天子,富有四海,忘其圣祖之道,
原作“举足左右,便有轻重”,形容有实力者处于二强之间,对双方成败起着决定作用。用以表示地位重要,足以左右局势,如偏向何方,就会打破均势。窦融(公元前26-公元62年),字周公,扶风平陵(今陕西咸阳市)
同“琴高鲤”。清王夫之《先开移丹桂一株》诗:“商芝分烨烨,琴鲤想鳞鳞。”
南朝宋.范晔《后汉书.祭遵传》:“遵为将军,取士皆用儒术,对酒设乐,必雅歌投壶。……虽在军旅,不忘俎豆,可谓好礼悦乐,守死善道者也。”唐代李贤注引《礼记.投壶经》:“壶颈脩七寸,腹脩五寸,口径二寸半,
比喻旧时贞洁女子不事二夫。出自元汴梁(今河南开封)儒士孟志刚妻衣氏语。孟志刚身亡,家贫无嗣子,丧葬乏力。官府派工匠为其造棺木。衣氏假说欲尽置丈夫所遗衣服于棺内,请求工匠把棺木做得宽大些。工匠依言行事。
同“董奉杏成林”。清赵执信《题王炼师湖上新居》诗:“焦庵惟结草,董杏偶论株。”
书:原指《尚书》,后泛指书籍。 尽相信《尚书》,不如没有《尚书》。 后常用以戒人不要迷信书本。语出《孟子.尽心下》:“尽信《书》则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁
唐.张彦远《历代名画记》卷九:“李思训,宗室也,即林甫之伯父。早以艺称于当时,一家五人,并善丹青(五人,指思训,思训子昭道,思训弟思诲,思诲子李林甫,林甫侄凑),世咸重之,书画称一时之妙。官至左武卫大