则不得免焉
不得：不能。免：指免于侵害。 谓不能免于祸害。语出《孟子．梁惠王下》：“滕文公问曰：‘滕，小国也；竭力以事大国，则不得免焉，如之何则可？’”鲁迅《准风月谈．“抄靶子”》：“假如你常在租界的路上走，有时总会遇见几个穿制服的同胞和一位异胞（也往往没有这一位），用手枪指住你，搜查全身和所拿的物件。倘是白种，是不会指住的。黄种呢，如果被指的说是日本人，就放下手枪，请他走过去；独有文明最古的黄帝子孙，可就‘则不得免焉’了。”
不得：不能。免：指免于侵害。 谓不能免于祸害。语出《孟子．梁惠王下》：“滕文公问曰：‘滕，小国也；竭力以事大国，则不得免焉，如之何则可？’”鲁迅《准风月谈．“抄靶子”》：“假如你常在租界的路上走，有时总会遇见几个穿制服的同胞和一位异胞（也往往没有这一位），用手枪指住你，搜查全身和所拿的物件。倘是白种，是不会指住的。黄种呢，如果被指的说是日本人，就放下手枪，请他走过去；独有文明最古的黄帝子孙，可就‘则不得免焉’了。”
同“邈若山河”。清 谭嗣同《邹砚铭叙》：“凤兮凤兮，于鸠奚难，而断金之谊，遂邈以山河，可云悲哉！”见“邈若山河”。清·谭嗣同《邹砚铭叙》：“凤兮凤兮，于鸠奚难，而断金之谊，遂～，可云悲哉!”【词语邈以
源见“长庚梦”。李白那样的才调，形容才高。宋李曾伯《八声甘州．借八窗叔韵寿之》词：“把长庚才调，小施筹笔，犹处囊锥。”
同“衣绣夜行”。清赵翼《朝衣》诗：“出游未共春衣典，起早翻如夜绣行。”
犹言舍生取义。《三国志．魏志．齐王芳传》：“〔郭修〕于广坐之中手刃击禕，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”见“舍生取义”。《三国志·魏书·齐王芳传》：“(郭修)于广坐之中手刃击祎，勇过
旧谓少女春情初动，有求偶之意。《诗．召南．野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”吉士：男子的美称。“怀春”指少女春心始动、初恋情发，有求偶之意。为什么以 “怀春”言此呢?“春”为一年之始，万物萌动之时。
谓徒步以代乘车。《北史．刘炫传》：“缓步代车，无事为贵。”又作“缓步当车”。见“安步当车”。《北史·刘炫传》：“玩文史以怡神，阅鱼鸟以散虑，观省野物，登临园沼，～，无事为贵。”【词语缓步代车】 成语
源见“酌贪泉”。指泉名不正宁渴不饮，以表示节操清正。明 吾丘瑞《运甓记．嗔鲊封还》：“你何不学贪泉忍渴宣尼圣？何不学合浦还珠汉 孟生？”
《旧唐书．王旭传》：“官数迁，常兼御史，其为人苛急少纵贷。人莫敢与忤……时监察御史李嵩，李全交皆严酷，名与旭埒（音lèi，相等），京师号‘三豹’。嵩为赤，全交为白，旭为黑。里闾至相诅曰：‘若违教，值三
源见“大刀头”。指回归的念头。明张煌言《得家信有感》诗之一：“天涯已有刀头梦，恰是巫山化石时。”同“刀州梦”。宋刘将孙《摸鱼儿．用前韵调敬德》词：“甚平生、风流谢客，刀头梦送酸楚。”
形容拥有很多书籍。又作“左右图史”。见唐杨绾(wǎn晚)的事迹。杨绾(?－777年)，字公权，华州华阴(今陕西华阴)人，进士出身。安史之乱后，肃宗于灵武即位，绾从长安往奔，拜起居舍人、知制诰。累迁中书