北斗喉舌
《后汉书.李固传》:“今陛下之有尚书,犹天之有北斗也。斗为天喉舌,尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气,运平四时。尚书出纳王命,赋政四海,权尊势重,责之所归。”
东汉人李固,曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉舌。后用为咏尚书之典。
唐.杜甫《上韦左相二十韵》:“北斗司喉舌,东方领搢绅。”
《后汉书.李固传》:“今陛下之有尚书,犹天之有北斗也。斗为天喉舌,尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气,运平四时。尚书出纳王命,赋政四海,权尊势重,责之所归。”
东汉人李固,曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉舌。后用为咏尚书之典。
唐.杜甫《上韦左相二十韵》:“北斗司喉舌,东方领搢绅。”
见〔父母在,不远游,游必有方〕。主谓 要出游,须告知去处。语出《论语·里仁》:“父母在,不远游,游必有方。”明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》:“母王夫人勉之曰:‘志在四方,男儿事也。即语称~,不过稽远近
同“剑腹蜜口”。明周履靖《锦笺记.访姨》:“剑腹饴唇,惯为冰上人。兼居奇货,掉臂入朱门。”【词语剑腹饴唇】 成语:剑腹饴唇汉语大词典:剑腹饴唇
源见“陈遵投辖”。指喜酒好客,盛情留饮。宋苏轼《送赵寺丞寄陈海州》诗:“若见孟公投辖饮,莫忘冲雪送君时。”【词语孟公投辖】 成语:孟公投辖汉语大词典:孟公投辖
《诗.齐风.鸡鸣》:“虫飞薨薨,甘与子同梦。”毛传:“古之夫人配其君子,亦不忘其敬。”郑玄笺:“虫飞薨薨,东方且明之时,我犹乐与子卧而同梦,言亲爱之无已。”后用为夫妻情深之典。柳亚子《席上赋赠蔡贤初将
源见“螳螂捕蝉,黄雀在后”。又《韩诗外传》卷十载:春秋时楚孙叔敖用“螳螂捕蝉,黄雀在后”的故事谏阻楚庄王伐晋。谓只顾眼前利益必有后患。唐骆宾王《秋晨同淄州毛司马秋九咏.秋蝉》:“隐榆非谏楚,噪柳异悲潘
见〔当权若不行方便,如入宝山空手回〕。述宾 宝山,聚藏宝物的山。比喻客观上提供了优越的条件和机遇,而结果却毫无所得。郭沫若《苏联纪行·前记》:“我真有点‘~’的样子。”△多用于描写结果出乎意料。也作“
宇宙:犹言天地。乾坤:天地的代称。中怀:内心。在抱:谓存于心中。抱,指怀抱。元后:指君主。苍生:旧指百姓。黎元:犹言众百姓。 旧时讽刺叠床架屋的八股文滥调。语出清.梁章钜《制义丛话》卷二四:“四书文
《论语.宪问》:“子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。’”后因以“微管之叹”为颂扬功勋卓著的大臣的典故。南朝 宋傅亮《为宋公修张良庙教》:“夫盛德不泯,义存祀
同“如簧之说”。北周庾信《拟连珠》之七:“或以如簧自进,或以徂诈相倾。”【词语如簧】 汉语大词典:如簧
唐.李淖《秦中岁时记》:“长安四月十五日,自堂厨至百司厨,通谓之樱笋厨。(见宋.曾慥《类说》卷六)唐朝时候,长安春夏之交樱桃和竹笋上市时,称为“樱笋时”,例如唐.郑谷《自贻》诗:“恨抛水国钓蓑雨,贫过