汉贾谊《吊屈原文．序》：“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原(字灵均)，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：‘已矣哉，国无人兮，莫我知也。’遂自投汨罗而死。谊追伤
源见“樊素”。指唐代白居易的家伎小蛮和樊素。借指能歌善舞的女艺人。宋陈师道《西江月．咏丁香菊》词：“正须蛮 素作《伊》《凉》，与插钗傍鬓上。”【词语蛮素】 汉语大词典：蛮素
同“罗袜生尘”。宋高观国《金人捧露盘．水仙花》词：“梦湘云，吟湘月，吊湘灵。有谁见、罗袜尘生，凌波步弱，背人羞整六铢轻。”
同“存楚”。汉班固《幽通赋》：“木(段干木)偃息以蕃魏兮，申(申包胥)重茧以存荆。”【词语存荆】 汉语大词典：存荆
《左传．闵公二年》：“十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩（大夫乘的车）者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤！鹤实有禄位，余焉能战？’”《吕氏春秋．忠廉》、汉．韩婴《韩诗外传》卷七、汉．王充《论衡．儒增
鹿：与“禄”同音，原指“禄位”。此处专用比喻“帝位”。此典指蒯(kuǎi快上)通对刘邦说：秦朝败亡，天下英雄纷争，追求秦朝失去之帝位。后以此典比喻国乱无主，群雄争夺天下。蒯通，即蒯彻。秦、汉之际范阳(
同“维鹈”。宋苏轼《谢赐对衣金带马表》之二：“伏念臣衰朽无功，蠢愚不学。已分鹈梁之刺，敢逃负乘之讥！”【词语鹈梁】 汉语大词典：鹈梁
源见“孝先便腹”。嘲人昼寝。宋苏轼《次韵刘贡父春日赐幡胜》诗：“脱冠径醉应归卧，便腹从人笑老韶。”
指一个人有所缺乏时，则要取之于人。《三国志．魏书．袁涣传》：“前后所赐甚多，皆散尽之，家无所储，终不问产业，乏则取之于人，不为瞰察之行，然时人服其清。”
源见“大刀头”。谓归家之言。宋赵长卿《忆秦娥．初冬》词：“有人应误刀头约，情深翻恨郎情薄。”