古典吧>历史百科>历史典故>千金买骏骨

千金买骏骨

战国策.燕策一》载:战国时,燕昭王即位后,卑身厚币,招纳贤才。有一次,昭王问郭隗关于选贤朝访的事,郭隗对他说:

“臣闻古之人君,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人(主管通书谒见出入接待的官员)言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其骨五百金,反(返)以报君。君怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。’于是不能期年(不到一周年),千里之马至者三(鲍彪注本无“之”字)。今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?”

后燕昭王果然重用郭隗,又构筑黄金台招纳天下贤士。消息传开,名将乐毅自魏,辩士邹衍自齐,谋士剧辛自赵,都到了燕国。昭王用他们治国,国势大振,结交秦、楚,击败齐国,收复了全部失地。

后因以“千金买骏骨”“燕昭怜马”的典故,比喻诚心诚意渴求贤才。

宋.黄庭坚《咏李伯时摹韩干三马次苏子由韵……》诗:“千金市骨今何有,士或不价五羖皮。”(见《豫章集》卷二)辛弃疾《贺新郎.同甫见和再用韵答之》词:“汗血盐车无人顾(见“骥服盐车”条),千里空收骏骨。”

唐.司空图《退栖》诗:“燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。”


猜你喜欢

  • 沂水行歌

    同“沂水弦歌”。宋秦观《踏莎行.上巳日过华岩寺》词:“沂水行歌,兰亭修禊,韶光曾见风流士。”

  • 亥字访疑年

    源见“绛县老人”。表示敬老、关怀老人。唐权德舆《酬冯绛州早秋绛台感怀见寄》诗:“武符颁美化,亥字访疑年。”

  • 巫阳归梦

    同“巫山云雨”。宋杨亿《无题》诗:“巫阳归梦隔千峰,辟恶香销翠被浓。”

  • 梦蕉得鹿

    源见“蕉鹿梦”。谓世事迷离虚幻,得失无常。宋戴复古《无策》诗:“老觉登楼懒,心知涉世疏。梦蕉还得鹿,缘木可求鱼。”

  • 沾沾自满

    犹沾沾自喜。丁玲《太阳照在桑干河上》三九:“但文采正在沾沾自满于对江世荣的胜利的时候,他并不懂得这只是激动了群众的情绪,这还不能说,群众已完全觉悟,形成了一个运动。”见“沾沾自喜”。丁玲《太阳照在桑干

  • 陟岵陟屺

    《诗经.魏风.陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来无止!陟彼屺兮,瞻望母兮。母曰:嗟!予季行役,夙夜无寐。上慎旃哉,犹来勿弃!”诗前有小序说:《陟岵》,孝子行役,

  • 三千

    《书.吕刑》:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志.陈群传》:“夫三千之属,虽未可悉复,若斯数者,时之所患,宜先

  • 地妖

    《左传.宣公十五年》:“天反时为灾,地反物为妖。”孔颖达疏:“言其怪异为之妖。”后以“地妖”指大地发生的怪异反常之事。汉刘向《说苑.敬慎》:“孔子曰:‘存亡祸福,皆在己而已;天灾地妖,亦不能杀也。’”

  • 敲吟

    同“推敲”。唐李洞《毙驴》诗:“蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。”元张可久《天净沙.松阳道中》曲:“松阳道上敲吟,柳阴树下披衿。”【词语敲吟】   汉语大词典:敲吟

  • 俸钱散

    《后汉书》卷八十上《黄香传》:“延平元年,近魏郡太守……时被水年饥,乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者,于是丰富之家各出义谷,助官禀贷,荒民获全。”后汉魏郡太守黄香在水灾歉收之年,体恤黎民,拿出自己的俸禄分散