源见“骑曹不记马”。又南朝 宋刘义庆《世说新语.简傲》:“桓又问:‘官有几马?’答曰:‘不问马,何由知其数?’”刘孝标注:“《论语》曰:厩焚,孔子退朝曰:‘伤人乎?’注:贵人贱畜,故不问也。”谓不屑于
同“洛下铜驼”。金元好问《杂著》诗:“洛阳荆棘千年后,愁绝铜驼陌上人。”
源见“椿年”。松、椿皆长寿之木,因以喻高寿。唐贾岛《灵淮上人院》诗:“掩扉当太白,腊数等松椿。”【词语松椿】 汉语大词典:松椿
见“利令智昏”。《镜花缘》92回:“及至利到眼前,就把‘害’字忘了,所谓‘~’,能不浩叹!”【词语利令智惛】 成语:利令智惛
《晋书.束晳传》:“太康二年,汲郡人不准盗发魏襄王墓,或言安釐王冢,得竹书数十车。……武帝以其书付秘书校缀次第,寻考指归,而以今文写之。皙在著作,得观竹书,随疑分释,皆有义证。”晋武帝太康二年,汲郡人
源见“心猿意马”。指浮躁不安之心。唐罗隐《灵山寺》诗:“欲依师问道,何处系心猿?”【词语心猿】 汉语大词典:心猿
源见“河梁别”。指描写别离的诗歌。唐白居易《与元九书》:“故河梁之句,止于伤别;泽畔之吟,归于怨思。”
《史记.季布列传》:“季布者,楚人也。为气任侠,有名于楚。项籍使将兵,数窘汉王。及项羽灭,高祖购求布千金,敢有舍匿,罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏……乃髡钳季布……之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布,乃买
战国 楚宋玉《对楚王问》:“故非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然独处,夫世俗之民又安知臣之所为哉!”后因以“鲲凤”喻超越世俗的卓然之士。唐黄滔《祭崔补阙》:“呜呼!闽中二月,烟光秀绝
同“潘车盈果”。南朝梁简文帝《和湘东王横吹曲.洛阳道》:“玉车争晚入,潘果溢高箱。”【词语潘果】 汉语大词典:潘果