《楚辞．九歌．礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞。”王逸注：“芭，巫所持香草名也……巫持芭而舞讫，以复传于他人更用之。芭，一作巴。”古代南方祭祀时，舞者手持香草，互相传递，叫做“传芭”。元．郑元祐《次韵
同“商山四皓”。唐段成式《题商山庙》诗：“无谋静国东归去，羞过商山四老祠。”【词语商山四老】 汉语大词典：商山四老
同“桓伊弄”。清朱彝尊《题颜司勋写照》诗：“命棋怀谢赌，邀笛想桓弄。”
驰骋（ ㄔㄥˇ chěng ）：纵横奔走。比喻纵情。田：通“畋”，打猎。 纵情狩猎，会使人心放荡。 古代道家主张摒弃一切物欲，保持内心的宁静安适。语出《老子》一二章：“五色令人目盲；五音令人耳聋
原指天下。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之。”晋代王弼注：“神，无形无方也。器，合成也。无形以合，古文谓之神器也。”后多用以指帝位。汉代张衡《东京赋》：“巨猾閒
家家户户生活富足。《史记．太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵’。要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。”见“家给人足”。《史记·平准书》：“汉兴七十余年之间
见〔弱生于强，乱生于治〕。
同“文园病”。清宋琬《书成伾岚年兄异梦卷》诗：“苕荣入梦事偏奇，萧瑟文园病渴时。”【词语文园病渴】 成语：文园病渴汉语大词典：文园病渴
《左传．宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”后因以“尔诈我虞”谓互不信任，互相欺骗。清端方《请平汉满畛域密折》：“其次焉者，虽幸未致国家之分裂，而国中诸侯，尔诈我虞，人各有心，不能并力一致。”并列
犹言人生在世。语出《庄子．知北游》：“人生天地间，若白驹之过郤，忽然而已。”《文选．古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”宋．陆游《秋怀》：“人生天地间，太仓一稊米。”见“人生一世间”。宋·陆游《