《左传．定公十年》：“夏，公会齐侯于祝其（齐侯，齐景公），实夹谷（夹谷即祝其）。孔丘相（相，孔丘以庶姓卿的身份，参与鲁齐之会）。犁弥（鲁大夫）言于齐侯曰：‘孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。’齐侯从之。孔丘以公退，曰：‘士兵之（令鲁战士击莱人）！两君合好，而裔夷之俘以兵乱之（裔夷，指华夏以外的地和人，此处称裔夷之俘，即指莱人，莱人本为齐国战俘，故称之为俘），非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不偪好——于神不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。’齐侯闻之，遽辟之（使莱兵避去）。”
公元前五〇〇年夏，齐与鲁在祝其会盟。齐大夫犁弥怂恿齐景公派莱人劫持鲁定公，齐侯同意了。在此危急时刻，孔丘一方面下令鲁军阻击莱人的袭击；另一方面，又极其策略地指出，这种破坏会盟得罪于上天的勾当，是莱人干的，是违齐侯的意愿的。齐景公听到孔子的这番话后，便立即命莱人撤走了。后因用为咏智勇退敌的典故。
清．孔尚任《桃花扇．移防》：“只手儿怎擎青天，却莱兵总仗虚词。”
《尚书．太甲中》（卷二）：“王（太甲）拜手稽首曰：‘予小子不明于德，自底不类，欲败度纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭（huàn逃脱），’”商王太甲无道，贤相伊尹将他放逐，三年后太甲
参见：天道无亲见“天道无亲”。宋·王禹偁《谢历日表》：“臣闻～，所以运行寒暑;圣人有作，所以恭授民时。”【词语天道无私】 成语：天道无私汉语大词典：天道无私
《后汉书．襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。”李贤注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿即便移去，示无爱恋之心也。”后因以“三宿恋”指对世俗的爱恋之情。亦泛指对某事物的爱恋。宋苏轼《别黄
《诗．王风．中谷有蓷》：“有女仳（音pǐ）离（别离），条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑（善）矣。”指女子嫁了个不好的丈夫。这是弃妇的感叹语。后也泛指结交了不好的人。茅盾《创造》四：“她说男人都是靠不住的
汉刘向《说苑．尊贤》：“杨因见赵简主曰：‘臣居乡三逐，事君五去。闻君好士，故走来见。’简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：‘居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士见过八矣。’简主曰：
同“白云亲舍”。清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄垆上九天，白云望断眼空悬。”
同“曾母投抒”。唐白居易《思子台有感》诗：“曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。”
《史记．孟子荀卿列传》：“驺奭者，齐诸驺子，亦颇采驺衍之术以纪文。……驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。’……”战国时齐国有一位名叫驺奭的人，他写文章时象雕
唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通．两袒》：“俗说齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适：‘难指斥言者，偏袒，令我知之。’女便两袒。怪问其故，云
牛衣：用草、麻等物编织成为牛御寒之物。王章(?－前24年)字仲卿，泰山钜平(今山东泰安西南)人。年轻时任文学官(郡及王国的教官)，不久升任谏大夫(掌论议的官)，在朝廷以敢于直言谏诤而著名。当初，王章在