唐．柳宗元《柳先生集．读韩愈所著毛颖传后题》：“世之模拟窜窃，取青妃白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑固宜。”
唐代散文大家柳宗元，主张为文要博采众长，自铸伟文，反对盲目崇古和模仿剽窃。柳氏所言“取青妃白”，即以取青色配白色比喻为文时的东剽西窃，以卖弄文学技巧的下劣行为。“取青妃白”，又作“抽青妃白”。后因用以比喻剽窃抄袭之语典。
金．元好问《送诗人秦略简夫妇苏坟别业》诗：“昨朝见君临水句，乃知抽青妃白非诗人。”
连动 妃，通“配”。拿青色与白色相配。语本唐·柳宗元《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》：“世之模拟窜窃，取青媲白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑固宜。”※妃，不读作fēi。[例]苏才子为文，素喜寻章摘句，～，看似工整华丽，实则板滞无味。△用来形容文句对偶工整。也用来形容作文过于注重形式的工整而缺少内在力量。也作“抽青妃白”、“俪青妃白”。
同“紫玉化烟”。清洪昇《长生殿．看袜》：“红颜断送，一似青冢荒凉，紫玉销沉。”
清．叶申芗《本事词》卷上：“宋子京尝过繁台街，遇内家车子数辆，适不及避。忽有褰簾者曰：‘小宋也’。子京惊讶不已。归赋《鹧鸪天》云：‘画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣簾中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作
《晋书．文苑传．袁宏》：“谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，谴问焉。”唐．李白《夜泊牛渚怀古》其诗写道：“牛渚西江月，青天无片云。登舟望秋月，
形容心怀不良，伺机攫取。晋潘岳《关中诗》： “虎视眈眈，威彼好畤。” ●《易·颐》：“六四，颠颐，吉; 虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。” 六四： 《易》爻题。眈眈： 专一注视之状。逐逐： 接连不绝。“六四
同“雍门琴”。宋苏轼《甘露寺》诗：“聊兴广武叹，不待雍门弹。”
同“抱璧双刖”。唐曹邺《下第寄知己》诗：“所痛无罪者，明时屡遭刖。”
指隐居于山间的生活。汉代韩婴《韩诗外传》卷五：“虽岩居穴处，而王侯不能与争名。”《白虎通．号》：“故黄金弃于山，珠玉捐于渊。岩居穴处，衣皮毛，饮泉液。吮露英。”并列 在深山洞穴中居住。原始社会中人的生
见〔君子多识前言往行，以畜其德〕。
源见“履薄临深”。谓处险境而恐惧。清 姚士陛《摄生》诗：“不读黄 老书，渊冰宜战栗。”
古人迷信，认为行善将得到幸福，作恶将遭遇祸患，这是天道使然。语出《书．汤诰》：“天道福善祸淫，降灾于夏。”明．余继登《典故纪闻》卷四：“太祖尝谓四辅官王本等曰：‘天道福善祸淫，不言而见。君有德则降祥以