比喻身陷绝境极易被消灭之人。《汉书·王莽传》： “以新室之威而吞胡虏。无异口中蚤虱。”●《韩非子·内储说上》： “应侯谓秦王曰： ‘王得宛、叶、蓝田、阳夏，断河内，困梁郑，所以未王者，赵未服也。 㢮上党在一而已， 以临东阳， 则邯郸口中虱也。”邯郸： 今属河北。公元前386年赵国迁都于此。应侯： 即范睢。战国时秦国大臣。范睢认为，秦师迁徙上党，威临东阳，则邯郸犹如放在口中的蚤虱，即将被咬死。
偏正 在口中消灭跳蚤和虱子。比喻极容易消灭的敌人。语本《韩非子·内储说上·七术》：“㢮上党在一而已，以临为东阳，则邯郸口中虱也。”汉·班固《汉书·王莽传》：“校尉韩盛进曰：‘以新室之威而吞胡虏，无异～。’”△用于形容极容易对付的人物或事物。也作“口中虱”、“口中之虱”。
《战国策．秦策一》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下。”后因以“鼎图”指国家的重要器物。《梁书．袁昂传》：“当其时也，负鼎图者日至，执玉帛者相望。”【词语鼎图】 汉语大词典：鼎图
梵语‘‘沙门”异译，指僧侣和尚，《后汉书．楚王英传》：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，絜斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛馔。”唐李贤注：“伊蒲塞，即优婆塞也，中华翻为
南朝宋．刘义庆《幽冥录》：“孙钟，吴郡富春人，坚之祖也。与母居，至孝，笃信，种瓜为业，忽有三年少诣乞瓜，钟为设食。临去，曰：‘我司命也，感尹不知，何以相报？此山下善，可作冢。’复言：‘欲连世封侯而数代
北魏．郦道元《水经注．济水》（卷八）：“华不（fú）注山单椒秀泽，不连丘陵以自高，虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠发，望同点黛。”原是形容华不注山俊秀挺拔，林木青翠，后用于比喻山崖秀色。
同“劝善惩恶”。晋袁宏《后汉纪．贾逵传》：“强干弱枝，劝善戒恶。”见“劝善惩恶”。《艺文类聚》卷40引《五经通义》：“谥者死后之称，累生时之行为谥之，生有善行，死有善谥，所以～也。”【词语劝善戒恶】
继承前人的事业，象声音相应一样。嗣：接续。《宋书．谢灵运传》：“平子艳发，文以清变，绝唱高踪，久无嗣响。”平子：东汉张衡的字，他不仅是杰出的天文学家，而且是杰出的文学家，曾作《两京赋》，铺写京都景象，
源见“挥戈回日”。喻指为挽救国家危局而致力。吴恭亨《得君复上海书却寄二首》之一：“挽日挥戈人扰攘，看山觅句我蹉跎。”
源见“秋胡戏妻”。指用以引诱妇女的金钱。或借指轻佻之徒。唐骆宾王《代女道士王灵妃答道士李荣》诗：“何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。”
《南史．萧思话传．附萧琛》：“始琛为宣城太守，有北僧南度，唯赍一瓠芦，中有《汉书》序传。僧云：‘三辅旧老相传，以为班固真本。’琛固求得之。”相传梁时有北僧南渡，只带一只葫芦，中藏《汉书》序传，自称是班
源见“十浆五馈”。比喻争相设宴款待，给予过分的尊敬。宋苏轼《次王定国韵书丹之子宁极斋》：“何曾五浆馈，但有争席人。”