源见“青蝇吊客”。慨叹身后萧条。清赵翼《吟芗殁于京邸其子孝方扶柩过扬》诗:“死有飞蝇吊,生常借马骑。”
南朝齐谢朓在大雪中把自己的短袄赠送给别人。《渊鉴类函.服饰部.襦四》:“谢朓大雪中见江革敝絮单席,耽学不倦。嗟叹久之,乃脱其著襦,并手割半毡与之充坐具而去。”后人也用以比喻在别人困难或急需时给予救济、
《史记.秦始皇本纪》:“方士徐巿等入海求神药,数岁不得,费多,恐谴,乃诈曰:‘蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱,见则以连弩射之。’始皇梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:‘水神不可
《山海经.大荒西经》:“沃之野有三青鸟,赤首黑目,一名曰大鵹,一名少鵹,一名曰青鸟。”《注》:“皆西王母所使也。”汉.司马相如《大人赋》:“吾乃今目睹西王母皬然白首。载胜而穴处兮,亦幸有三足鸟为之使。
《文选》卷十一,三国魏.王仲宣(粲)《登楼赋》:“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。”“平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。”王粲字仲宣,于汉末动乱中南依荆州刘表。他在《登楼赋》中有“聊暇日以销忧”语,以抒忧思
《新唐书》卷一九二《忠义中.颜杲卿》:“初,杲卿被杀,徇首于衢,莫敢收。有张湊者,得其发,持谒上皇。是昔见梦,帝寤,为祭。后湊归发于其妻,妻疑之,发若动云。”唐颜杲卿字昕,曾代理过常山太守。安禄山反时
谓不辨是非,不问情由。《老残游记续集》第四回: “不问青红皂白,举起鞭子就打。”参见:○不分皂白见“不分皂白”。《老残游记·续集》4回:“~,举起鞭子就打。”【词语不问青红皂白】 成语:不问青红皂白
源见“罗含黄菊宅”。称颂地方官员德行高洁。唐李商隐《上河东公谢辟启》:“是以艮背却行,求心自处,罗含兰菊,仲蔚蓬蒿。见芳草则怨王孙之不归,抚高松则叹大夫之虚位。”
《汉书.郑崇传》:“哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争,上初纳用之。每见曳革履,上笑曰:‘我识郑尚书履声。’”郑崇敢于多次向皇帝谏争,汉哀帝云已熟悉了郑尚书的鞋子声音。后因以“尚书履”作尚书重臣的典故。唐.
见“四面楚歌”。主谓 比喻四面被围,陷入孤立无援极其危急的困境。唐·李白《拟恨赋》:“若乃项王虎斗,白日争辉。拔山力尽,盖世心违。闻楚歌之四合,知汉卒之重围。”△用于处境方面。也作“楚歌四起”、“楚歌