丁丁( ㄓㄥ ㄓㄥ zhēng zhēng ):刀斧砍树的声音。 一声声伐木的声音使深山更显得幽静。语出唐.杜甫《题张氏隐居二首》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”明.冯梦龙《精忠旗.奸党商和
晋.陈寿《三国志.魏书.曹爽传》:“爽必不能用范计。”裴松之注引干宝《晋书》:“桓范出赴爽,宣王谓蒋济曰:‘智囊往矣。’济曰:‘范则智矣,驽马恋栈豆,爽必不能用也。’”驽马:劣马,跑不快。栈豆:马枥中
同“赵壹囊”。宋王禹偁《谢赐御书字样钱表》:“臣等名惭夷甫,才谢鲁褒。实赵囊而空荷君恩,探禹穴而难穷圣作。”【词语赵囊】 汉语大词典:赵囊
同“壶公术”。唐吴融《湖州晚望》诗:“他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。”
《韩非子.解老》:“大奸作则小盗随,大奸唱则小盗和。竽也者,五声之长者也,故竽先则钟瑟皆随,竽唱则诸乐皆和。今大奸作则俗之民唱,俗之民唱则小盗必和,故服文采,带利剑,厌饮食,而货资有余者,是之谓盗竽矣
同“雍门泣”。明何景明《再过元明宫》诗:“重看石椁地,徒有雍门悲。”
见“死灰复燃”。《野叟曝言》5回:“素臣见尚有火光,则火之歇脚。素臣可惜火小,刘大更欲烧尽普天下僧寺。复从火后创出奇论,几使~,烧天灼地。”【词语余烬复燃】 成语:余烬复燃汉语大词典:余烬复燃
源见“孝先便腹”。装五经的竹箱。称精通经学的人。唐 刘?《隋唐嘉话》卷上:“虞秘书世南曰:‘昔任彦昇善谈经籍,时称为五经笥。’”亦喻指饱学之腹。唐李颀《春送从叔游襄阳》诗:“向用五经笥,今为千里行。”
同“拥鼻吟”。宋杨亿《即目》诗:“掩鼻生愁咏,被襟爽醉魂。”
源见“周郎顾”。指精通音律的人指正错误。唐 刘耕《和主司王起》诗:“惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。”