《晋书．孙绰传》：“尝鄙山涛，谓人曰：‘山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐。……’”
此是孙绰批评山涛的话，意思是指责他为官而贪隐士高名，为隐而慕为官之利禄，结果是非吏非隐，两不像。所谓“吏隐”，旧时一些清高的士大夫，常不满世俗的溷浊又以官小而自称“吏隐”，意为隐于下位，而非隐于山林。汉东方朔，避世于金马门，既为吏又有隐逸者的高志，此是真“吏隐”，然有关东方朔的记述，并无“吏隐”之称，概“吏隐”之词或本于《晋书》上事。至于《汝南先贤传》所载郑钦事，乃去吏之后，隐居于蚁陂之阳，是归隐，而非“吏隐”。后因以“吏隐”为隐于下位之词。
唐．宋之问《蓝田山庄》诗：“宦遊非吏隐，心事好幽偏。”宋．陆游《感事》诗：“赖有东湖堪吏隐，寄声篱菊待吾归。”
《淮南子．览冥训》：“譬若隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”东汉．高诱注：“隋侯，汉东之国，姬姓诸侯也。隋侯见大蛇伤断，以药敷之。后蛇于江中衔大珠以报之，因曰隋侯之珠，盖明月珠也。”晋．干宝《
源见“钧天广乐”。指神话中天帝所居之所。喻宫廷。宋程珌《喜迁莺．寿薛枢密》词：“笑语。知何许？旆卷青霓，来自钧天所。”
源见“乞墦”。谓在墓地讨乞祭品，饱后自得骄人。明徐渭《旱甚久不应祷》诗：“渐少墦乞骄，而多褐夫惴。”
同“习家池”。唐贾岛《行次汉上》诗：“习家池沼草萋萋，岚树光中信马蹄。”
三次经过家门，都不进去。形容热心工作，因公忘私。孟子说，唐尧在位的时候，天下还没有治理好，洪水泛滥成灾，草木、禽兽都疯狂生长、繁殖，谷物失收，恶禽猛兽到处害人，它们的足迹遍于中原各地。尧极为忧虑，因此
《汉书．游侠传．郭解传》：“解徙，诸公送者出千余万。……解入关，关中贤豪知与不知，闻声争交驩。”《史记．游侠列传．郭解传》：“郭解，轵人也，字翁伯。……”汉时郭解喜为侠，振人之命，不矜其功，好交友，声
源见“鸣琴化治”。封建时代对县令的美称。县令的官阶一般为七品。《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象，装束得七品琴堂样子。”【词语七品琴堂】 成语：七品琴堂汉语大词典：七品琴堂
源见“吴宫教阵”。表示军法严峻。唐李商隐《南山赵行军新诗盛称游宴之洽因寄一绝》：“梁王司马非孙武，且免宫中斩美人。”【词语宫中斩美人】 汉语大词典：宫中斩美人
源见“仲蔚蓬蒿”。指隐居不仕之人。唐李白《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
形容某种言行的背后别有用心，其目的是加害对方。公元前541年，楚国令尹公子围出使郑国，同时迎娶郑国贵族丰氏女。郑国君臣恐楚国此来不怀好意，便在城外招待了他们。聘问仪式结束后，公子围等又要求率众入城迎娶