指能克服困难，制敌取胜。汉代刘向《说苑．尊贤》：“故虞有宫之奇，晋献公为之终夜不寐；楚有子玉得臣，文公为之侧席而坐。远乎！贤者之厌难折冲也。”见“折冲压难”。汉·刘向《说苑·尊贤》：“故虞有宫之奇，晋
宋苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》诗之一：“归来病鹤记城闉，旧踏松枝雨露新。半白不羞垂领发，软红犹恋属车尘。雨收九陌丰登后，日丽三元下降辰。粗识君王为民意，不才何以助精禋？”自注：“前辈戏语，有西湖
同“积微致著”。南朝 宋何承天《上历新法表》：“夫圆极常动，七曜运行，离合去来，虽有定势，以新故相涉，自然有毫末之差，连日累岁，积微成著。”兼语 事物细微时不为人知，经长期积累发展，就会日益显著，被人
《隋书．西域传．吐谷浑》：“青海周回千余里，中有小山，其俗至冬辄放牝马于其上，言得龙种。吐谷浑尝得波斯草马，放入海，用生?驹，能日行千里，故时称青海聪焉。”青海马为吐谷浑放牧于青海的千里马。一说指汉武
《史记．武帝本纪》：“天子病鼎湖甚，巫医无所不致，不愈，游水发根乃言曰：‘上郡有巫，病而鬼下之。’上召置祠之甘泉。及病，使人问神君。神君言曰：‘天子毋忧病。病少愈，强与我会甘泉。’于是病愈，遂幸甘泉，
同“鞭尸”。清王昙《留侯祠》诗：“子胥鞭楚 楚不绝，留侯入秦 秦即灭。”
源见“七步成诗”、“八叉手”。相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。《儿女英雄传》三七回：“老爷道：‘七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。’”《歧路灯》
同“唾壶击缺”。宋朱松《次张演翁林元惠韵》：“诗成华烛留残蜡，客醉高歌叩缺壶。”
源见“杳如黄鹤”。表达面对旧居怀念故人之意。清纳兰性德《百字令．废园有感》词之四：“怕见人去楼空，柳枝无恙。”巴金《随想录．在尼斯》：“女主人公孤零零地消失在凄清的寒夜里，那种人去楼空的惆怅感觉一直折
源见“杖化龙”。竹杖的美称。北周庾信《邛竹杖赋》：“蕴诸鸣凤之律，制以成龙之杖。”