《三国志.曹爽传》“好老 庄言,作《道德论》及诸文赋著述凡数十篇”裴松之注引晋皇甫谧《列女传》:“爽从弟文叔妻,谯郡 夏侯文宁之女,名令女。文叔早死……居止常依爽。及爽被诛,曹氏尽死。令女叔父上书与曹
《世说新语.排调》:“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才,可勿作常语。陆举手曰:‘云间陆士龙。’荀答曰:‘日下荀鸣鹤。’”西晋才士荀隐字鸣鹤,逢陆云,互相以巧语对答以显示才
同“东阁诗兴”。宋苏轼《次韵王定国会饮》:“何逊扬州又几年,官梅诗兴故依然。”
《楚辞.招魏》:“帝告巫阳曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰:‘魂兮归来!’”巫阳,古时神话传说中的巫师,他曾奉天帝之命招魂。唐.韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》诗:“帝
源见“两歧歌”。指丰收之兆,多用以称颂吏治卓著。《宋史.五行志二下》:“乾兴元年五月,南剑州麦一本五穗,绵州麦秀两歧。”主谓 一株麦子长出两穗。《艺文类聚》卷19引《东观汉记》:“张湛为渔阳太守,开田
同“尻轮神马”。宋苏轼《和桃花源诗》:“臂鸡有时鸣,尻驾无可税。”【词语尻驾】 汉语大词典:尻驾
《文选》卷十一、三国魏.王仲宣(粲)《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”王粲曾因客居他乡思念故土,故在《登楼赋》中写有“虽信美而非吾土”之句。后引用“非吾土”表述怀乡思归之情。唐.杜牧《题
《左传.昭公三年》:“齐公孙灶卒,司马灶见晏子,曰:‘又丧子雅矣。’晏子曰:‘惜也,子雅不免,殆哉!姜族弱矣,而妫将始昌。二惠竞爽,犹可,又弱一个焉,姜其危哉!’”子雅:公孙灶的字。二惠:齐惠公的两个
汉.王逸《楚辞章句.招隐士注》:“招隐士者,淮南小山之所作也。昔淮南王(刘)安博雅好古,招怀天下俊伟之士,自八公之徒,咸慕其德而归其仁。各竭才智,著作篇章。分造辞赋,以类相从,故或称小山,或称大山,其
同“江鲈有约”。宋方岳《满江红.和程学谕》词:“君莫道,江鲈忆。吾自爱,山泉激。”