奋髯抵几
《汉书.朱博传》:“博迁盦琊太守,齐郡舒缓养名,博新视事,右曹掾史皆移病卧(注:移病,作书称病)……博奋髯抵几曰:‘观齐儿欲以此为俗耶’……皆罢斥诸病吏。”
汉人朱博,为政严猛,他到瑯琊为太守,齐地属吏舒缓懒散、称病居家不视事,他见到这种劣风非常生气,由于激愤须髯奓起,以掌击案,大加斥责,并将此渎职之官尽皆罢免。后因以形容激愤之情态举动。
宋.辛弃疾《水调歌头.送郑厚卿赴衡州》词:“看使君,于此事,定不凡。奋髯抵几堂上,尊俎自高谈。”
《汉书.朱博传》:“博迁盦琊太守,齐郡舒缓养名,博新视事,右曹掾史皆移病卧(注:移病,作书称病)……博奋髯抵几曰:‘观齐儿欲以此为俗耶’……皆罢斥诸病吏。”
汉人朱博,为政严猛,他到瑯琊为太守,齐地属吏舒缓懒散、称病居家不视事,他见到这种劣风非常生气,由于激愤须髯奓起,以掌击案,大加斥责,并将此渎职之官尽皆罢免。后因以形容激愤之情态举动。
宋.辛弃疾《水调歌头.送郑厚卿赴衡州》词:“看使君,于此事,定不凡。奋髯抵几堂上,尊俎自高谈。”
旧题汉.刘向《列仙传》卷下:“陶安公者,六安铸冶师也,数行次,火一旦散,上行,紫色冲天。安公伏冶下求哀。须臾,朱雀止冶上,曰:‘安公安公,冶与天通。七月七日迎汝以赤龙。’至期,赤龙到,大雨。而安公骑之
《晋书.王导传》:“王导字茂弘,……每劝帝克己励节,匡主宁邦。于是尤见委杖,情好日隆,朝野倾心,号为‘仲父’。帝尝从容谓导曰:‘卿,吾之萧何也。’”“王敦之反也……帝以导忠节有素,特还朝服,召见之。…
《韩非子.十过》载:春秋齐桓公不听管仲的话,任用竖刁,专权乱政。桓公死,诸子争立,陈尸三月不收,尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典故。晋葛洪《抱朴子.名实》:“或虫流而莫敛,或逆窜于申亥,或擢
融融:和乐貌。 意谓充满欢乐气氛。语出《左传.隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’”宋.魏泰《东轩笔录》卷一五:“胡旦作《长鲸吞舟赋》,其状鲸之大曰:‘鱼不知舟在腹中,其乐也融融;人不
源见“秀而不实”。谓人成年。《晋书.陆机陆云传论》:“观夫陆机、陆云,实荆衡之杞梓,挺珪璋于秀实,驰英华于早年,风鉴澄爽,神情俊迈。”【词语秀实】 汉语大词典:秀实
文思聚集诸子百家之长。九流:先秦的学术流派,即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九家。《晋书.文苑传序》:“洎姬历云季,歌颂滋繁,荀宋之流,导源自远,总金羁而齐骛,扬玉驮而并驰,言泉会于九流,文
莫:不。顾:照顾。 这句是“莫肯顾我”的倒文。意谓对我毫不照顾。语出《诗.魏风.硕鼠》:“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。”《三国志.魏志.邴原传》裴松之注引《(邴)原别传》:“乃或晏晏居息
《吕氏春秋.辩土》:“凡禾之患,不俱生,而俱死,是以先生者美米,后生者为秕。是故其耨也,长其兄而去其弟……不知稼者,其耨也,去其兄而养其弟,不收其粟而收其秕。”后因以“禾弟”称秕子。清赵翼《观获》诗:
同“藜阁火”。明李东阳《刘太宰入阁后省墓》诗:“天禄阁中藜火动,相州堂上锦衣归。”【词语藜火】 汉语大词典:藜火
源见“黄金台”。指礼聘贤才的信号。明 吾丘瑞《运甓记.帅阃宾贤》:“大人今日此举,正是九九见收,以逵为招士之隗。”