好丑自彰
唐．段成式《酉阳杂俎．诺皋上》（卷一四）：“临清有妒妇津……有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济。不尔，风波暴发。丑妇虽妆饰而渡，其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者，以为己丑，不致水神怒。丑妇讳之，无不皆自毁形容，以塞嗤笑也。故齐人语曰：‘欲求好妇，立在津口。妇立水傍，好丑自彰。’”
传说临清的妒妇津，遇美妇渡水，便风浪大作，所以当地有谚语曰：“妇立水傍，好丑自彰”。后以“好丑自彰”比喻人无法掩饰自己的本来面目。
唐．段成式《酉阳杂俎．诺皋上》（卷一四）：“临清有妒妇津……有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济。不尔，风波暴发。丑妇虽妆饰而渡，其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者，以为己丑，不致水神怒。丑妇讳之，无不皆自毁形容，以塞嗤笑也。故齐人语曰：‘欲求好妇，立在津口。妇立水傍，好丑自彰。’”
传说临清的妒妇津，遇美妇渡水，便风浪大作，所以当地有谚语曰：“妇立水傍，好丑自彰”。后以“好丑自彰”比喻人无法掩饰自己的本来面目。
同“洛生咏”。柳亚子《自题磨剑室诗词后》诗：“只惭洛下书生咏，洒泪新亭又一时。”
同“辽东鹤”。元柳贯《过贾相故第》诗：“洛下啼鹃惭相业，辽东归鹤诧仙游。”【词语辽东归鹤】 成语：辽东归鹤汉语大词典：辽东归鹤
指战国时的秦、楚、齐、燕、韩、魏、赵。当时七国并强，互争雄长，故称“七雄”。汉代班固《答宾戏》：“于是七雄虓阚，分裂诸夏，龙战而虎争。”虓（ ㄒㄧㄠ xiāo 消）阚（ ㄏㄢˇ hǎn 喊）：
同“阳关肠断”。宋吴礼之《丑奴儿．秋别》词：“听凄切、《阳关》声断，楚馆云收。”
指吕尚钓鱼渭水(今陕西中部)，受到周西伯访问，任命统帅军队，建立周朝开国功勋。后以此典比喻贤人隐士待时立功，或等待君王邀请出山共取天下。太公望吕尚，是东海(东方海滨海地，约今江苏、山东沿海一带)人。先
穿了绵绣的衣服在大白天出行，让大家都能看见。旧时以此比喻得到了功名富贵之后向乡里夸耀。汉代应劭《风俗通．怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，白日衣绣，荣羡如此。”偏正 比喻极其显贵，夸耀乡
班，鲁班，（一作鲁般），春秋末战国初期鲁国的巧匠，即公输般。在鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。唐代柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”郢：郢人，楚国郢都的巧
不是战争的罪过。 表示失败乃是天意。语出《史记．项羽本纪》：“项王自度不得脱，谓其骑曰：‘今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。’”《梁书．侯景传》：“臣涡阳退衄，非战之罪。”《聊斋志异．叶生》：“生
同“管窥之见”。《后汉书．章帝纪》：“朕在弱冠，未知稼穑之艰难，区区管窥，岂能照一隅哉！”【词语管窥】 汉语大词典：管窥
同“鲁酒薄而邯郸围”。唐杜牧《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》诗：“宋株聊自守，鲁酒怕旁围。”