源见“肤受之诉”。指谗言诋毁。《晋书．刘毅和峤等传论》：“刘毅一遇宽容，任 和两遭肤受。”宋文莹《玉壶清话》卷三：“初，多逊与赵韩王睚眦，太宗践祚，每召对即倾之，上以肤受，颇惑之。”【词语肤受】
西汉．司马迁《史记．司马相如传》引上林赋：“若夫青琴宓妃之徒。”唐代司马贞《索隐》注引：“如淳曰：‘宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水女神。’”三国魏．曹植《洛神赋》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣骃乎芝田，容与
见〔四海之内，皆兄弟也〕。见“四海之内皆兄弟”。晋·陶潜《与子俨等疏》：“然汝等虽不同生，当思～之义。”【词语四海皆兄弟】 成语：四海皆兄弟汉语大词典：四海皆兄弟
见“摄官承乏”。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记》4卷：“(东平王)略对曰：‘臣在本朝之日，～。’”
源见“门可罗雀”。形容门庭清闲冷落。清钱谦益《答何三季穆》诗之一：“通籍金闺数载过，闲门罗雀省人呵。”
或省作“风马牛”。风，指动物间牡牝相诱。风马牛不相及，是说马、牛是两种不同的动物，即使放任他们相诱，也不能达到交配的目的。比喻双方没有任何利害冲突关系。公元前656年，中原霸主齐桓公率领八国之师南下伐
《三国志．魏书．管辂传》：“清河令徐季龙使人行猎，令辂筮其所得。”南朝宋．裴松之注引《辂别传》：“辂言：‘……是以龙者阳精，以潜为阴，幽灵上通，和气感神，二物相扶，故能兴云。’”阳精，古人有龙为阳精之
源见“沟壑”。指因贫穷而困厄或死于沟壑的人。宋文天祥《正气歌》：“一朝蒙雾露，分作沟中瘠。”明 王錂《春芜记．忤奸》：“他本是沟中瘠，难为席上珍。”见“沟中之瘠”。【词语沟中瘠】 成语：沟中瘠汉语大
《书．咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。”孔颖达疏：“匹夫匹妇不得自尽其意，则在下不肯亲上，在上不得下情，如是，则人主无与成其功也。”后因以“匹妇不获”谓平民妇女意不自尽。明张居正《为
源见“浮以大白”。谓大酒杯。宋司马光《惜别赠宋复古张景淳》诗：“须穷今日欢，快意浮大白。”宋张元幹《贺新郎．送胡邦衡待制赴新州》词：“举大白，听《金缕》。”【词语大白】 汉语大词典：大白