古典吧>历史百科>历史典故>子野之聪

子野之聪

孟子.离娄上》:“孟子曰:‘离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”

孟子认为,即使有离娄明亮的目力,有公输子那样灵巧的技术,如果没有规矩,也不能做出方圆的东西。虽有师旷那样精辨声乐的本领,如果没有定音阶高低的六律作标准,也不能修正五种乐音。所以,尧、舜之道,若不以仁爱的善政去实践,也不能使天下太平。子野,即师旷,为春秋时晋平公的乐官之长,称做太师,是中国古代著名的音乐家。后以“子野之聪”用指善于辨析声乐或泛指感观明辨。

唐.李白《雪谗诗赠友人》:“子野善听,离娄至明。”此以子野善于明辨,借以自述洗雪诬谤的愿望。又唐.孟郊《失意归吴因寄东台刘复侍御》:“离娄岂不明,子野岂不聪。”此以子野辨音比喻辨别人才,以表现落第失意,怀才不遇之感。


猜你喜欢

  • 骨卖千金

    源见“千金市骨”。喻贤才得到重用。清袁枚《秦中杂感》诗之四:“一城秋与华山分,骨卖千金马不群。”

  • 悬藜乙夜

    源见“青藜照阁”。谓苦学勤读以至深夜。乙夜,二更时分。明阮大铖《燕子笺.约试》:“悬藜乙夜,长翻天禄之书。”

  • 彩服

    同“彩衣娱亲”。唐杜甫《送孟十二仓曹赴东京选》诗:“朝夕高堂念,应宜彩服新。”明陈汝元《金莲记.归田》:“两儿游宦,谁娱彩服于堂前?”【词语彩服】   汉语大词典:彩服

  • 捉襟肘见

    同“捉衿见肘”。《歧路灯》七七回:“只为一向窘迫,捉襟肘见,便东涂西抹不来,所以诸事胆怯。”见“捉衿见肘”。【词语捉襟肘见】  成语:捉襟肘见汉语大词典:捉襟肘见

  • 亢位

    源见“亢龙有悔”。《易.乾》卦“上九”的爻辞为“亢龙有悔”,故称爻位为亢位。相传孔子解释“亢龙有悔”时说:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”后因以“亢位”为前朝失位、后代受禅之

  • 官舍弹琴

    源见“鸣琴化治”。喻指地方官善于治理政事。清毛奇龄《重过上海县署寄徐西崖》诗:“官舍弹琴依子贱,人间著论有潜夫。”

  • 雌声

    《晋书》卷九十八《桓温传》:“初,温自以雄姿风气是宣帝、刘琨之俦,有以其比王敦者,意甚不平。及是征还,于北方得一巧作老婢,访之,乃琨妓女也。一见温,便潸然而泣。温问其故,答曰:‘公甚似刘司空。’温大悦

  • 携履

    源见“携只履”。谓僧亡。唐李端《青龙寺题故昙上人房》诗:“翻经徒有处,携履遂无归。”

  • 一曲淋铃

    源见“夜霖铃”。表示怀念伤悼之情。唐杜牧《华清宫》诗:“行云不下朝元阁,一曲《淋铃》泪数行。”

  • 夤缘

    攀附上升,比喻靠趋炎附势来取得官职或地位。《旧唐书.令狐楚牛僧孺传》:“乔松孤立,萝茑夤( ㄧㄣˊ yín 寅)缘,柔附凌云,岂曰能贤!”萝茑:女萝和茑,两种都是藤蔓的寄生植物。【词语夤缘】