古典吧>历史百科>历史典故>孔子临河而反

孔子临河而反

史记.孔子世家》:“孔子既不得用于卫,将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也,临河而叹曰:‘美哉水,洋洋乎!丘之不济此,命也夫!’子贡趋而进曰:‘敢问何谓也?’孔子曰:‘窦鸣犊、舜华,晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时,须此两人而后从政;及其已得志,杀之乃从政。……夫鸟兽之於不义也尚知辟之,而况乎丘哉!’乃还息乎陬乡,作为陬操以哀之。”

孔子原想投奔晋赵简子,后因赵简子杀了窦鸣犊、舜华二位贤大夫,故临河而反。后用为不投不义人之典。

后汉书.黄琼传》:“昔赵杀鸣犊,孔子临河而反?夫覆巢破卵,则凤皇不翔;”


猜你喜欢

  • 念老马

    源见“养老马”。比喻不忘曾出过力、有过贡献的老人。唐杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》:“主人念老马,廨署容秋萤。”

  • 一阴一阳之谓道

    阴、阳:古代以阴阳解释万物化生,凡天地、日月、昼夜、男女等皆分属阴阳。意即矛盾对立事物的双方。道:古代唯心主义者所谓的宇宙精神本原。古代唯物主义者指为事物的普遍规律。 一阴一阳的矛盾变化就叫做“道”

  • 垂裳

    同“垂衣裳治”。前蜀杜光庭《贺圣体渐痊愈表》:“伏惟皇帝陛下深仁御宇,至道垂裳,惠匝万区,恩周品物。”【词语垂裳】   汉语大词典:垂裳

  • 寸草之心

    源见“寸草春晖”。指子女对父母回报的微小心意。明梁辰鱼《浣纱记.论侠》:“孝道略尽,忠诚未孚,思欲报寸草之心,申倾葵之意。”

  • 文章泰山

    同“文章山斗”。宋辛弃疾《太常引.寿涧南》词:“今代又尊韩,道吏部、文章泰山。”

  • 闻雷

    源见“失箸”。谓借他事掩饰自己的真实感情。《三国演义》二一回:“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神。”【词语闻雷】   汉语大词典:闻雷

  • 五湖烟艇

    同“五湖舟”。宋朱敦儒《桂枝香.南都病起》词:“念壮节漂零未稳,负九江风笛,五湖烟艇。”

  • 吹箫扣角

    源见“吴市吹箫”、“宁戚饭牛”。指志士落难乞援。明 王錂《春芜记.说剑》:“屠狗椎埋,混迹五陵年少;吹箫扣角,空悲此日英雄。”

  • 然脐

    同“燃脐”。清宋琬《诏狱行》:“神奸脱距竞葅醢,亦有然脐当路衢。”【词语然脐】   汉语大词典:然脐

  • 范叔绨袍

    同“范叔袍”。明李东阳《畏吾村先墓忽枉刘司马见过感而有诗》:“巨卿白马期再到,范叔绨袍义可忘?”