古典吧>历史百科>历史典故>存十一于千百

存十一于千百

在千百个中间只保存下十个或一个。 表示绝大多数已失去,只有很少的幸存。语出晋.陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”后多引作〔存十一于千百〕。唐.韩愈《与孟尚书书》:“其大经大法皆亡灭而不救,切烂而不收,所谓存十一于千百,安在其能廓如也?”清.黄奭《尔雅沈旋集注序》:“纪文达公(昀)虽有沈氏(约)四声之辑,然不过存十一于千百,以意为之耳。”郑振铎《插图本中国文学史》第三册:“近人竟于断简残编之中,爬搜辽代文献,也不过存十一于千百而已。”


述补 亡多而存少。语本晋·陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”唐·韩愈《与孟尚书书》:“而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已,其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收,所谓~,安在其能廓如也!”△用于情状方面。


【词语存十一于千百】  成语:存十一于千百汉语词典:存十一于千百

猜你喜欢

  • 桃根曲

    同“桃叶歌”。宋钱惟演《公子》诗:“歌翻南国《桃根曲》,马过章台杏叶鞯。”

  • 归辽海

    源见“辽东鹤”。谓归回故里。唐温庭筠《秘书省贺监知章草题诗》:“出笼鸾鹤归辽海,落笔龙蛇满坏墙。”

  • 带索荣

    源见“荣公三乐”。喻指清贫自乐的隐士。宋苏轼《和陶九日闲居》:“长歌振履商,起舞带索荣。”

  • 错认颜标

    谓唐代郑薰误认颜标为鲁公的后代而被时人嘲笑的故事。五代王定保《唐摭言.误放》:“郑侍郎熏主文,误谓颜标乃鲁公之后。时徐方来宁,志在激动忠烈,即以标为状元。谢恩日,从容问及庙院。标曰:‘寒畯也,未尝有庙

  • 鸱夷舸

    源见“范蠡扁舟”。借指乘以遁隐的船。明高启《太湖》诗:“欲寻鸱夷舸,不顾涉险戒。”

  • 汉女

    源见“汉皋解佩”。指传说中的汉水女神。《后汉书.马融传》:“湘灵下,汉女游。”李贤注:“汉女,汉水之神女。”南朝 梁江淹《丽色赋》:“嗟灵王之心悦,怨汉女之情空。”【词语汉女】   汉语大词典:汉女

  • 揆枢

    源见“揆门相”。指内阁。清平步青《霞外攟屑.张文和公风鸢诗》:“文和久直揆枢,渥承恩遇。”【词语揆枢】   汉语大词典:揆枢

  • 公孙牧豕

    豕(shǐ使):猪。此典指公孙弘家穷,曾以放猪谋生。后以此典指士人出身贫贱。公孙弘(前200年——前121年),字季。齐(齐国旧地,今山东大部分地区)菑(zī兹)川(郡治今山东寿光南)薛县(今山东滕县

  • 孔融让果

    源见“推梨让枣”。指对兄长的谦让。唐李瀚《蒙求》:“姜肱共被,孔融让果。”

  • 邯郸粱未熟

    源见“黄粱梦”。喻梦想的破灭。清 顾汧《树下宿》诗:“邯郸粱未熟,槐郡榻空悬。”