《论语.公冶长》皇侃义疏:“别有一书名论释曰:‘公冶长在狱六十日,卒日有雀子缘狱栅上相呼啧啧??,治长含笑。吏启主:冶长笑雀语,是以解鸟语。主教问冶长:雀何所道而笑之?冶长曰:雀鸣啧啧??,白莲水边,
北宋.苏轼《洞庭春色》诗:“应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。”洞庭春色,酒名,色香味具佳。旧时诗人借酒激发诗兴,故称酒为“钓诗钩”。清.梁同书《说酒二百四十字》诗:“借作钓诗钩,淋漓挂唇齿。”偏正 酒的别名。
南朝宋.刘义庆《幽冥录》:“海陵人黄寻,先居家单贫,常因大风雨散钱飞至其家,钱来触篱援,误落在余处,皆拾而得之。寻巨富,钱至数千万”(据《太平御览》卷四二七引)。此事又见《太平广记.黄寻》,出《五行记
同“韩信将兵,多多益善”。《旧五代史.谢彦章传》:“审澄、温裕亦善将骑军,然所领不过三千骑;多而益办,唯彦章有焉。”
《后汉书.任延传》:“诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常告籴交阯,每致困乏。延乃令铸作田器,教之垦辟。田畴岁岁开广,百姓充给。又骆越之民无嫁娶礼法,各因淫好,无适对匹,不识父子之性,
同“瓠子歌”。唐高適《自淇涉黄河途中作》诗之一:“空传歌《瓠子》,感慨独愁人。”【词语瓠子】 汉语大词典:瓠子
《礼记.祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母,应当以完全无亏的身体,还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》:“只闻古有孝子曾参,全受
见“春露秋霜”。
唐李商隐《锦瑟》诗:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”后因以“锦瑟华年”喻青春时代。宋贺铸《青玉案.横塘路》词:“锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。”明汤显祖《紫钗记.花朝合卺》:“喜
同“姚黄”。宋 丘璿《牡丹荣辱志.姚黄为王》:“名姚花以其名者,非可以中色斥万乘之尊,故以王示妃,是上下等夷也。”【词语姚花】 汉语大词典:姚花