少施礼
《礼记.杂记下》:“孔子曰:‘吾食于少施氏而饱,少施氏食我以礼。’”东汉.郑玄注:‘言贵其以礼待己,而为之饱也。时人倨慢若季氏,则不以礼矣。少施氏,鲁惠公子施父之后。”
少施是春秋鲁惠公之子施父之后。少施请孔子吃饭能待之以礼,这使孔子很受感动。后用为咏受到款待礼遇之典。
唐.权德舆《惠上人房宴别》诗“法味已同香积会,礼容疑在少施家。”
《礼记.杂记下》:“孔子曰:‘吾食于少施氏而饱,少施氏食我以礼。’”东汉.郑玄注:‘言贵其以礼待己,而为之饱也。时人倨慢若季氏,则不以礼矣。少施氏,鲁惠公子施父之后。”
少施是春秋鲁惠公之子施父之后。少施请孔子吃饭能待之以礼,这使孔子很受感动。后用为咏受到款待礼遇之典。
唐.权德舆《惠上人房宴别》诗“法味已同香积会,礼容疑在少施家。”
晋石崇《王明君词序》:“昔公主(王昭君)嫁乌孙(蒙古族的一支),(上)令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。”汉代元帝时,汉蒙和亲,入宫待选的绝代佳人王昭君出嫁匈奴。临行时,元帝令在马上弹琵琶为乐,以解路途
同“羊裘钓”。唐曹邺《题山居》诗:“只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼?”
《论语.子路》:“鲁卫之政,兄弟也。”鲁是周公之后,卫是周公之弟康叔之后,都是周朝的两个姬姓诸侯国。因此说鲁、卫两国无论从亲属关系到政治情况都是兄弟之国。后以“鲁卫之政”比喻两者的情况、程度相同。南朝
源见“酒漉纱巾”。指陶渊明戴的头巾。唐刘禹锡《柳絮》诗:“萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。”
旧题汉.班固《汉武帝内传》:“王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈。又命待女董双成吹云和之笙,石公子击昆庭之金,许飞琼鼓震灵之簧。”许飞琼是神话传说中的仙女,为西王母的侍女。后用为咏仙女之典。唐.李康成《玉
同“邓禹笑人”。宋李曾伯《满江红.丙辰生初自赋》词:“任浩书空咄,禹笑人寂。断国谋王非我事,抱孙弄子聊吾适。”
同“和氏之璧”。元吴克恭《谷口歌采荣》诗:“哀哉和氏璞,献者楚王城。”
见“酒瓮饭囊”。清·李渔《意中缘·卷帘》:“念区区~,又谁知生来命高,没生涯,终朝醉饱,都倚着那妖娆。”【词语酒囊饭包】 成语:酒囊饭包汉语大词典:酒囊饭包
源见“殊途同归”。谓途径不同而结果相同。三国 魏嵇康《琴赋》:“其余触类而长,所致非一;同归殊途,或文或质。”见“殊途同归”。三国魏·嵇康《琴赋》:“其余触类而长,所致非一;~,或文或质。”【词语同归
同“效颦”。宋王禹偁《海棠木瓜二绝句.海棠赠木瓜》:“群花自合知羞耻,莫对西施更斆颦。”【词语斆颦】 汉语大词典:斆颦