岁在申酉：古代星历学中的“太岁纪年法”，把太岁运行在天空中的申酉之位，就叫作“岁在申酉。”下面“岁在辰巳”，亦然。岁，即岁星，俗名太岁。乞浆得酒：比喻所得超过所求。浆，淡酒。 意谓“岁在申酉”，吉利；“岁在辰巳”，不吉。这是古代星占的一种迷信说法。语出晋．袁准《袁子正书》：“语曰：‘岁在申酉，乞浆得酒；岁在辰巳，嫁妻卖子。’夫盛衰更代，丰荒相半，天之常道也。”唐．刘知几《史通．书志》：“语曰：‘太岁在酉，乞浆得酒；太岁在巳，贩妻鬻子。’则知吉凶递代，如盈缩循环。此乃关诸天道，不复系乎人事。”程千帆《史通笺记》：“宋人撰《五色线》卷下引唐张鷟《朝野佥载》：‘太岁在午，人马食土；岁在辰巳，货妻卖子；岁在申酉，乞浆得酒。’今本《朝野佥载》无此语。”也单引〔岁在申酉，乞浆得酒〕、〔乞浆得酒〕。唐．张说《请置屯田表》：“窃见漳水可以灌巨野，淇水可以溉汤阴。若开屯田，不减万顷，为利甚溥。谚云：‘岁在申酉，乞浆得酒。’”宋．陆游《对食作》：“乞浆得酒岂嫌薄，卖马僦船常觉宽。”
犹言沾沾自喜。明 袁宗道《读〈孟子〉》：“好善与强知虑多闻识正相违，强知多闻必沾沾自好。”见“沾沾自喜”。【词语沾沾自好】 成语：沾沾自好汉语大词典：沾沾自好
攻：钻研。乎：犹“于”。异端：自居为正统派的人用以指斥不同的思想派别。 旧指钻研和实行儒家以外的主张。语出《论语．为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”清．袁枚《小仓山房尺牍》一七八首：“自觉穷
源见“疏傅散金”。指挥金招待亲朋故旧以娱晚年的疏广。唐刘禹锡《吴方之见示独酌小醉》诗：“散金疏傅寻常乐，枕曲刘生取次歌。”
源见“三人成虎”。比喻诽谤多了就会使人信以为真。清蒲松龄《代孙蕙答王鼎旧工部启》：“老大人谤成市虎，闻之增人㤞憏。”
多方权衡，深思熟虑。《荀子．不苟》：“见其可欲也，则必前后虑其可恶也者；见其可利也，则必前后虑其可害也者。而兼权之，熟计之，然后定其欲恶取舍，如是则常不失陷矣。”并列 从各方同时全面地衡量比较，深入细
源见“庄周梦蝶”。形容蝴蝶翩翩飞舞，自由自在。宋陆游《开岁愈贫戏咏》：“涧底饱观苗郁郁，梦中聊喜蝶蘧蘧。”
同“饭牛歌”。唐陆龟蒙《同皮袭美访寂上人》诗：“明时尚阻青云步，半夜犹追白石吟。”
《晋书．刘琨传》附《刘舆传》：“舆字庆孙。俊朗有才局，与琨并尚书郭奕之甥，名著当时。……东海王越、范阳王虓之举兵也，以舆为颍川太守。及河间王颙檄刘乔讨虓于许昌，矫诏曰：‘颍川太守刘舆迫胁范阳王虓，距逆
《世说新语．夙惠》：“韩康伯（韩伯字）数岁，家酷贫，至大寒止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：‘且著襦，寻作複裤（可套棉絮的夹裤）。’儿云：‘已足，不须複裤也。’母问其故，答曰：‘火在熨斗
同“掷果车”。明阮大铖《燕子笺．题笺》：“你看他，乌纱小帽红杏衫，与那人笑立花前，掷果香车应不忝。”