宋．林景熙《霁山集》卷四《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友。”
松、竹凌寒，岁晏不凋；梅花傲骨，斗雪开放：故世称松、竹、梅为岁寒三友。又常用以比喻浊世之中，傲岸特立的君子之交。
元．白朴《朝中措》词：“苍松隐映竹交加，千树玉梨花（此指白梅），好个岁寒三友，更堪红白山茶。”《孤本元明杂剧》无名氏《渔樵闲话》第四折：“那松柏翠竹，皆比岁寒君子，到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”
偏正 ①指松、竹、梅。松竹经冬不凋，梅花迎寒怒放，人们认为它们的风骨气节值得效法为友。明·无名氏《渔樵闲话》4折：“到深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，～。”②指山水、松竹、琴酒。清·赵翼《陔馀丛考·岁寒三友》：“元次山丐论云：‘古人乡无君子，则与山水为友;里无君子，则以松竹为友;坐无君子，则以琴酒为友。’”△多用于高洁坚贞之物。→梅妻鹤子
源见“孟嘉落帽”。指九日登高游宴，欢乐潇洒。清曹贞吉《蝶恋花．读六一集十二月鼓子词》之九：“九月凉风蘋末起，落帽登高，一壳双螯美。”
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”《史记．封禅书》：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在渤海中，去人不远；患且至，则
原作“慎终于始”。勉励、规劝他人或自己有始有终的话。商王太甲即位后，沉溺酒色，不理政事。大臣伊尹遂将其放逐于桐。三年后，太甲悔悟，才将他迎回为君并作《太甲》三篇对他进行规戒。伊尹说，比如登高，一定要从
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。元陈方《送萧天祥为萧山县学官》诗：“诸生载酒同题句，贤宰鸣琴共按徽。”
源见“青白眼”。表示重视或见爱。《官场现形记》二一回：“署院于他决不苛求，而且较之寻常候补道格外垂青，一差之外，又添一差。”【词语垂青】 汉语大词典：垂青
同“乌府”。《宋史．张商英传》：“〔张商英〕且移书苏轼求入台，其廋词有‘老僧欲住乌寺，呵佛骂祖’之语。”【词语乌寺】 汉语大词典：乌寺
源见“推敲”。形容苦心斟酌诗句。唐郑谷《次韵和王驾校书结绶见寄之什》：“勤苦常同业，孤单共感恩。醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。”
见〔乃圣乃神，乃武乃文〕。并列 既有武功，又有文采。唐·王勃《倬彼我系》诗：“匡嬴相刘，～，或公或侯。”△褒义。旧时称颂统治者文治武功，粉饰太平的用语。也作“乃文乃武”。【词语乃武乃文】 成语：乃武
同“驱石神鞭”。清陈至言《春游同吴六应辰》诗：“何年飞下小蓬岛，驱山不用秦王鞭。”
源见“鸤鸠之仁”。谓对属下一视同仁。《后汉书．袁绍传》：“惟陛下垂尸鸠之平，绝邪谄之论，无令愚臣结恨三泉。”偏正 尸鸠，即鸤鸠，布谷鸟。传说布谷鸟哺育众雏能平均如一。后用以比喻对人待物能公平如一。语本