巢惮吴宫

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• 天丧予

  予：我。 老天爷要我的命啊！ 表示人在极端悲痛时所发出的叹恨之声。语出《论语．先进》：“颜渊死。子曰：‘噫！天丧予！天丧予！’”《公羊传．哀公十四年》文同。晋．葛洪《西京杂记》卷六：“野人毛遂，坠

• 巨鱼纵壑

  参见：纵壑鱼

• 画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对

  议：议论。期：必。 在地上画个圈圈当监牢，人们议论着不肯进入；刻削个木头上做狱吏，人们也决不同他对答。 旧时形容狱吏凶残暴虐，士大夫宁死也不同他打交道。语出《汉书．路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为

• 眼腰黄赤

  宋陆游《老学庵笔记》卷一：“国初士大夫戏作语云：‘眼前何日赤，腰下几时黄。’谓朱衣吏及金带也。”后以“眼腰黄赤”喻富贵荣华。宋刘克庄《好事近．壬戌生日和居厚弟》词：“雪鬓霜髭不管，管眼腰黄赤。”主谓

• 浴日

  《淮南子．天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池。”后以“浴日”指太阳从水面升起。唐张说《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“香池春溜水初平，预欢浴日照京城。”【词语浴日】　　　汉语大词典：浴日

• 月户

  源见“玉斧修月”。神话传说中修月的人家。喻善作文者。元王恽《追挽元遗山先生》诗：“天机翻锦馀官样，月户量工更苦心。”【词语月户】　　　汉语大词典：月户

• 维嵩

  《诗．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”毛传：“崧，高貌，山大而高曰崧。”崧，同“嵩”。后即以“维嵩”形容高。亦用指中岳嵩山。唐薛存诚《嵩山望幸》诗：“降灵逢圣主，望幸表维嵩。”唐 刘耕《和主司王

• 狐鸣火

  同“狐鸣鱼书”。清唐孙华《读梅村先生鹿樵纪闻有感》诗：“腹书竞伏狐鸣火，手蔗频惊鹤唳兵。”

• 收之桑榆

  源见“失之东隅，收之桑榆”。谓事犹未晚，尚可补救。唐白居易《论行营状》：“古人云：收之桑榆，事犹未晚。”鲁迅《〈华盖集〉后记》：“所以赶紧订正于此，庶几‘收之桑榆’云。”见“失之东隅，收之桑榆”。唐·

• 仙人五色羊

  源见“骑羊执穗”。指吉祥之兆。宋徐积《寄颖叔》诗：“家无县令双凫舄，梦有仙人五色羊。”