巨灵开山
《文选》卷二东汉.张平子(衡)《西京赋》:“缀以二华,巨灵贔屃,高掌远蹠,以流河曲,厥迹犹存。”三国吴.薛综注:“华,山名也。巨灵,河神也。……古语云,此本一山,当河水过之而曲行,河之神以手擘开其上,足蹋离其下,中分为二,以通河流,手足之迹,于今尚在。”
据传说,西狱华山原先阻住黄河流水,河神巨灵用手足将山分开,方使河流疏通。后用为咏黄河和华山之典,或用以咏壮举。
唐.王维《华岳》诗:“昔闻乾坤闭,造化生巨灵。”岑参《东归晚次潼关怀古》诗:“自从巨灵开,流血千万秋。”
《文选》卷二东汉.张平子(衡)《西京赋》:“缀以二华,巨灵贔屃,高掌远蹠,以流河曲,厥迹犹存。”三国吴.薛综注:“华,山名也。巨灵,河神也。……古语云,此本一山,当河水过之而曲行,河之神以手擘开其上,足蹋离其下,中分为二,以通河流,手足之迹,于今尚在。”
据传说,西狱华山原先阻住黄河流水,河神巨灵用手足将山分开,方使河流疏通。后用为咏黄河和华山之典,或用以咏壮举。
唐.王维《华岳》诗:“昔闻乾坤闭,造化生巨灵。”岑参《东归晚次潼关怀古》诗:“自从巨灵开,流血千万秋。”
源见“钓东海”。借指钓鱼高手垂钓。三国 魏曹植《七启》:“乃使任子垂钓,魏氏发机。”
同“图像麒麟”。唐李德裕《春日独坐思归》诗:“岂望图麟阁,惟思卧鹿门。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去。刘谓王曰:‘渊源真可!’王曰:‘卿故堕其云雾中。’”后因以“如堕烟雾”形容茫然不得要领或认不清方向。梁启超《读日本县志书后》:
同“题红叶”。宋晏幾道《诉衷情》词之四:“诗成自写红叶,和恨寄东流。”
《后汉书.岑彭传》:“建武二年……秋,彭破杏,降许邯,迁征南大将军。”《晋书》卷三十四《羊祐传》:“咸宁初,除征南大将军、开府仪同三司,得专辟召。”又,同书《杜预传》:“时帝密有灭吴之计,而朝议多违,
同“阮宣杖头”。清曹溶《水龙吟.与兰生饮酒》词:“萧萧阮杖犹存,得钱便觅馀杭姥。”
御床:皇帝所坐的床。床:坐具。据载侯景叛梁之前,梁武帝大同年间,有人梦见狗、羊各一只在御床上坐。醒来后对此非常反感,曾对人说:“狗、羊不是美好的东西,它们占据御床,将有变故吗?”不久,果然侯景作乱,篡
同“杨朱路”。五代梁嵩《代母作倚门望子赋》:“杨朱陌上,萧条而恨泪潸潸;汉武台边,宛转而残霞漠漠。”【词语杨朱陌】 汉语大词典:杨朱陌
源见“拄笏看山”。谓山上晓岚朝气,清爽宜人。写身在官而胸怀闲情雅致,为人倜傥不羁。宋陈亮《浣溪沙.南湖望中》词:“爽气朝来卒未阑,可能着我屋千间,不须拄笏望西山。”
同“载酒问奇字”。宋苏轼《又次韵二守许过新居》:“闻道携壶问奇字,更因登木助微音。”