《汉书．司马迁传》：“故《易》曰：‘差之毫厘，谬以千里’。”谬，一本作“缪”。《史记．太史公自序》作“失之豪厘，差以千里”。裴骃集解：“今《易》无此语，《易纬》有之。”后以“差之毫厘，谬以千里”谓开始时相差一点，结果便会造成很大错误。清朱彝尊《经义考．易纬通卦验》：“冯椅曰，馆阁本《通卦验》有云，正其本而万物理，失之毫厘，差以千里。汉儒引之，作君子正其始万物理，差之毫厘，谬以千里。”
其他 开始相差一点点，结果就会造成极大的错误。语出《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”清·朱彝尊《经义考·易纬通卦验》：“冯椅曰：‘馆阁本《通封验》有云，正其本而万物理，失去毫厘，差以千里，汉儒引之，作君子正其始万物理，～。’”△用于强调必须重视微小的差错。也作“差之毫厘，缪以千里”、“差之毫厘，失之千里”、“差以毫厘，谬以千里”、“谬以千里”。
《左传．文公十七年》：“古人有言曰：‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，铤而走险，急何能择？”杜预注：“铤，疾走貌。言急则欲荫茠于楚，如鹿赴险。”后因以“铤而走险”喻指因无路
意谓墨守旧规陈法。宋代苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉不免于天下。”并列 墨守陈法常规。宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，～，惴惴焉惧不免于天下。”△贬义。描写守旧之语。→奉行故事
在独处时能谨慎不苟。古人有段话说，所谓真心实意，就是不能自己欺骗自己。比如厌恶臭味，喜欢女色，自己是这样，就不能故意说不是这样。所以君子在独处时也要谨慎不苟。而小人正好相反，独居时什么坏事也干，而和君
《史记．孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”孔子有弟子三千人，其中通六艺的有七十二人。后以“三千弟子”为称道弟子众多的典故。唐．杜甫《示宗武》诗：“十五男儿志，三千弟
同“田横客”。宋苏辙《秦穆公墓》诗：“岂如田横海中客，中原皆汉无报所。”
旧指奴婢仆役们。梁武帝《河中之水歌》：“珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。”唐李白《梁园吟》：“平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。”偏正 指奴婢仆役们。语出梁武帝《河中之水歌》：“珊瑚挂镜烂生光，平头奴子
同“黑貂裘敝”。南朝 梁刘孝绰《答何寄室诗》：“黑貂久自弊，黄金屡已空。”
源见“辽东鹤”。喻修道仙去。宋韩淲《水调歌头．次宋倅韵》词：“犹记使君同醉，化鹤千年何在，今古自应悭。”
见“男大须婚，女大须嫁”。《水浒传》5回：“～，这是人伦大事，五常之礼，何故烦恼?”【词语男大须婚，女大必嫁】 成语：男大须婚，女大必嫁
《汉书．外戚传．窦皇后传》：“太后出宫人以赐诸王各五人，窦姬与在行中。家在清河，愿如赵，近家，请其主遣宦者吏‘必置我籍赵之伍中’。宦者忘之，误置籍代伍中。……当行，窦姬涕泣，怨其宦者，不欲往，相强乃肯