同“芝艾俱焚”。《北齐书.樊逊传》:“复恐迎风纵火,芝艾共焚。”见“芝艾并焚”。【词语芝艾共焚】 成语:芝艾共焚汉语大词典:芝艾共焚
明杨慎《升庵诗话.甄后塘上行》载:魏明帝为王时,纳虞氏为妃;即帝位后,宠毛氏而废黜虞氏;其后又宠郭夫人,赐毛后死。“元人传奇以明帝为跳槽,俗语本此。”本谓牲口正吃这只槽里的食,又换吃另一只槽里的食。后
《楚辞.招魂》东汉.王逸注:“宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落,故作《招魂》欲以复其精神,延其年寿。外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”《招魂》有“魂兮归来
源见“饥附饱扬”。比喻怀有野心的人不易交往,当其得意之时就不再为主人所用。宋胡梦昱《嘉定壬午六月五日轮对第二札子》:“当其归附之初,国论哗然,或有养鹰扬去之疑,或有养虎遗患之惧。”兼语 比喻培养怀有野
泣血:泪尽而继之以血。涟如:泪流不止的样子。 血泪交流。 形容哭得很伤心。语出《易.屯》:“象曰:‘上六,乘马班如,泣血涟如。’”晋.葛洪《抱朴子.名实》:“亢龙高坠,泣血涟如。”唐.骆宾王《伤祝
源见“跕鸢”。指满足于平常生活之人。宋黄庭坚《次韵黄斌老晚游池亭二首》之一:“老夫多病蛮江上,颇忆平生马少游。”
源见“悬梁刺股”。谓苦读深钻兵书,习武建功。清黄遵宪《将应顺天试呈樵野丈》诗:“觚棱魏阙宵来梦,简练《阴符》夜半书。”
《淮南子.道应训》:“卢敖游乎北海,经乎太阴,入乎玄阙,至于蒙谷之上,见一士焉……卢敖与之语曰:‘……子殆可与敖为友乎?’若士者齤然而笑曰:‘……然子处矣,吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。’若士举
同“班妾辞辇”。唐李瀚《蒙求》:“冯媛当熊,班女辞辇。”
《汉书.元后传》:“及莽(王莽)即位,请玺,太后不肯授莽。莽使安阳侯舜(王舜)谕指。舜素谨敕,太后雅爱信之。舜既见,太后知其为莽求玺,怒骂之曰:‘而属父子宗族蒙汉家力,富贵累世,既无以报,受人孤寄,乘