古典吧>历史百科>历史典故>康哉

康哉

《书.益稷》:“〔皋陶〕乃赓载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良,诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。晋潘尼《赠侍御史王元贶》诗:“协心毗圣世,毕力赞康哉。”


【词语康哉】   汉语词典:康哉

猜你喜欢

  • 周原辔

    同“穆王八骏”。元揭傒斯《奉题王大学士延祐二年奉使宣抚山东河北行卷》诗:“有天难絷周原辔,无地堪埋汉使轮。”

  • 锦衣还里

    同“衣锦还乡”。?庐《童子军》二出:“著甚的肘后悬金印,锦衣还里想。”

  • 栉沐风雨

    同“沐雨栉风”。《旧唐书.韦皋传》:“伏惟太宗栉沐风雨,经营庙朝,将垂二百年。”见“栉风沐雨”。【词语栉沐风雨】  成语:栉沐风雨汉语大词典:栉沐风雨

  • 炊砂作饭

    见“炊沙作饭”。【词语炊砂作饭】  成语:炊砂作饭汉语大词典:炊砂作饭

  • 陈鱼

    《左传.隐公五年》:“公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:‘凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。……’公曰:‘吾将略地焉。’遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾,不从。书曰:‘公矢鱼于棠’,非礼也,且言远地

  • 剑挂

    源见“季札挂剑”。谓守诺重信。清王夫之《哀管生永叙》诗:“人情谁剑挂,天道岂弓张。”

  • 书掌与折竹

    《太平御览》卷四六四引王子年(嘉)《拾遗记》:“张仪、苏秦二人递剪发以相活,或傭力写书。行遇圣人之文,无以题记,则以墨书于掌中及股里,夜还,折竹写之。二人假食于路,剥树皮为囊,以盛天下良书。每息大树之

  • 王尼叹

    源见“沧海横流”。指落泊者的怨叹。清顾炎武《与江南诸子别》诗:“诸公莫效王尼叹,随处容身足草庐。”【词语王尼叹】   汉语大词典:王尼叹

  • 四并

    南朝 宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”后因以“四并”指良辰、美景、赏心、乐事四者同时遭逢。元刘祁《归潜志》卷九:“已知良会得四并,更许深杯辞百爵。”【词语四并

  • 书当快意读易尽,客有可人期不来

    可人:使人满意的人。期:期待。 书读到惬意的地方很快完了,情投意惬的朋友却久等不来。 比喻世事难得尽如人意。语出宋.陈师道《绝句四首》:“书当快意读易尽,客有可人期不来。世事相违每如此,好怀百岁几