庾郎之失
《世说新语.雅量》:“庾小征西尝出未还。妇母阮是刘万安妻,与女上安陵城楼上。俄顷翼归,策良马,盛舆卫。阮问女:‘闻庾郎能骑,我何由得见?’妇告翼,翼便为于道开卤簿盘马(注:卤簿,扈从的仪仗队)。始两转,坠马堕地,意色自若。”
庾翼本善骑马,但于人前为了显示自己的骑术,竟一时大意,坠落马下。后因用为大意失事的典故。
宋.李清照《打马赋》:“或闻望久高,脱复庾郎之失;或声名素昧,便同痴叔之奇(注:痴叔,见“臣叔不痴”)。”
《世说新语.雅量》:“庾小征西尝出未还。妇母阮是刘万安妻,与女上安陵城楼上。俄顷翼归,策良马,盛舆卫。阮问女:‘闻庾郎能骑,我何由得见?’妇告翼,翼便为于道开卤簿盘马(注:卤簿,扈从的仪仗队)。始两转,坠马堕地,意色自若。”
庾翼本善骑马,但于人前为了显示自己的骑术,竟一时大意,坠落马下。后因用为大意失事的典故。
宋.李清照《打马赋》:“或闻望久高,脱复庾郎之失;或声名素昧,便同痴叔之奇(注:痴叔,见“臣叔不痴”)。”
同“召公棠”。前蜀贯休《上卢使君》诗:“大惠虫鸟全,至严龙虎畏。可怜召伯树,婆娑不胜翠。”【词语召伯树】 汉语大词典:召伯树
汉应劭《风俗通》:“织女七夕当渡河,使鹊为桥。”又宋罗愿《尔雅翼》卷十三:“涉秋七日,鹊首无辜皆秃,相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉(天河)东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。”后因以“乌鹊填桥”为
待人接物态度神色要考虑是否温和。《论语.季氏》:“孔子曰:‘君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。’”
源见“博浪飞椎”。泛指帮助抗暴复仇的贤者。北周庾信《拟咏怀》之十三:“惜无万金产,东求沧海君。”【词语沧海君】 汉语大词典:沧海君
源见“仲子灌园”。借指隐居者的田园。宋 陈韡《哨遍.陈抑斋乞致仕》词:“这仲子蔬园,三公不换,况东陵自来瓜美。”
同“操斧伐柯”。宋苏轼《答秀州胡朝奉启》:“矜式百为,知伐柯不远。”源见“执柯”。谓作媒说亲。《醒世恒言.卖油郎独占花魁》:“这几件东西,奉与姨娘为伐柯之敬。”【词语伐柯】 汉语大词典:伐柯
即蜂蒙,古代的著名的射手。《荀子.五霸》:“羿、蜂门者,善服射者也。”服:从事,治理。
源见“和氏之璧”。喻谗毁人才。唐孟郊《答卢虔故园见寄》诗:“因悲楚左右,谤玉不知珉。”
同“借剑尚方”。《明史.王汝训传》:“直犯乘舆,屡荷优容。稍涉当涂,旋遭摈斥。言官不难于批鳞,而难于借剑,此何为也?”【词语借剑】 汉语大词典:借剑
《论语.微子》:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:‘殷有三仁焉。’”孔子认为殷朝有三位仁人,即微之、箕子、比干。但都为忠君爱国而出走、为奴、被处死。后以“三仁去国”为忠臣受害国家将亡之典。《