弦：弓上用以发箭的牛筋绳索。鞘（ ㄑㄧㄠˋ qiào ）：刀剑套。 形容形势紧张，战斗一触即发。语出元．关汉卿《单刀会》三折：“不许交头接耳，不许语笑喧哗，弓弩上弦，刀剑出鞘。”后多引作〔弓上弦，刀出鞘〕。《西游记》七一回：“一个个弓上弦，刀出鞘，支更坐夜。”《何典》九回：“那众鬼那里拦挡得住，被他打出衙门，正遇着刘打鬼领了一队阴兵，弓上弦，刀出鞘的杀来。”《中国传统戏曲剧本选集．〈龙虎斗（绍剧）〉八场》：“弓上弦，刀出鞘，人马悄悄转过宋营。”《李自成》二卷二五章：“子高，你带来这么多人站在背后，弓上弦，刀出鞘，吹胡子瞪眼睛的，什么意思？”
其他 弓张上弦，刀拔出鞘。形容作好准备马上战斗。《中国传统戏曲剧本选集·〈龙虎斗(绍剧)〉第八场》：“～，人马悄悄转出宋营。”△褒义。用于指即将投入战斗。也作“弓弩上弦，刀剑出鞘”、“弓弩持满”。
《春秋繁露．深察名号》：“善如米，性如禾，禾虽出米，而禾未可谓米也，性虽出善，而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性，性不可谓善，恶由于性，性未必即
见〔礼云礼云，玉帛云乎哉；乐云乐云，钟鼓云乎哉〕。
汉．司马迁《史记．吴太伯世家》：“越王勾践食不重味，衣不重（重叠）采，吊死问疾，且欲有所用其众。”衣不重采意思是不重穿色彩鲜艳的衣服。后因以“衣不重采”用为衣著朴素的典故。唐．姚思廉《陈书．高祖纪下》
南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》：“王夷甫(衍)容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”后以“麈尾清谈”指高雅谈论，多为空谈哲理。宋陆游《南堂杂兴》诗之四：“未忘麈尾清谈兴，常读蝇头细字书
源见“乌鹊南飞”。感叹栖止难定。清王摅《次和忍翁除夕元旦》：“依栖笑比乌三匝，彳亍愁经路七盘。”
参见：摄魂碑
《宋书．谢灵运传》：“王褒、刘向、扬、班、崔、蔡之徒，异轨同奔。”意谓车轨各异，目的地是一致的。“异轨”，比喻法度各不相同。【词语异轨】 汉语大词典：异轨
源见“孟嘉落帽”。写名士风流洒脱。宋岳珂《赵季茂通判惠走笔奉和》之一：“不分黄花老，从教乌帽吹。白衣浑未至，醒眼欲何为？”
《南史．梁本纪．元帝纪》：“世祖孝元皇帝讳绎，字世诚，小字七符，武帝第七子也。初，武帝梦眇目僧执香炉，称托生王宫。……天监七年八月丁巳生帝，……封湘东王。……初生患眼，医疗必增，武帝自下意疗之，遂盲一
源见“扬雄投阁”。借指无端获罪受辱。清吴伟业《毛子晋斋中读西台恸哭记》诗：“尚笑君房痴，宁甘子云辱。”