《列子．汤问》：“薛谭学讴（歌唱）于秦青，未穷（学完，学尽）青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止（弗，不之；弗止，不之止，即不止之，之代薛谭），饯于郊衢（城邑外四通八达的道路旁）。抚节（抚，拍，击；抚节
在一个盘子里吃饭，形容兄弟间亲密和睦。本于北魏杨椿家事。杨椿，字延寿，本字仲考，太和年中与兄长同蒙高祖赐名而改，恒农(今河南灵宝)人，连仕高祖、显祖、庄帝三朝，累官至司徒、太保、侍中。庄帝朝，椿频频上
源见“陶令归去来”。即《归去来兮辞》。宋彭乘《墨客挥犀》卷八：“诸葛孔明《出师表》，李令伯《陈情表》，陶渊明《归来引》，皆然如肝肺中流出，殊不见有斧凿痕。”【词语归来引】 汉语大词典：归来引
源见“鹿走姑苏台”。比喻国家败亡。或抒发衰亡的感慨。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗：“桑田东海变，麋鹿姑苏游。”
同“羊公碑”。唐王维《大唐大安国寺故大德净觉禅师塔铭》：“身塔不出虎溪，泪碑有同羊 岘。”【词语羊岘】 汉语大词典：羊岘
源见“非熊兆”。指隐士将被征用的梦兆。元袁桷《悼章斯远》诗：“乌府先生声似钟，希年罴梦喜溶溶。”
汉．刘向《列女传》卷二《仁智传．卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人：‘知此为谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。君子不以冥冥堕行，伯玉贤大夫，必不以闇昧废礼。故知之。’公
源见“曳尾泥涂”。指位尊而受拘困的生活。唐柳宗元《龟背戏》诗：“庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。”
爱他，能不叫他劳苦吗？ 指真正爱护一个人，就要使他习于劳苦。语出《论语．宪问》：“子曰：‘爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？’”清．李渔《闲情偶寄．器玩部．位置第二》：“古玩中香炉一物，是当一日数迁其位。
源见“马援据鞍”。表示老当益壮，仍思建功立业。宋李曾伯《沁园春．己未初度》词：“绝类文渊，当年矍铄，上马据鞍奚所为？”